中华文化论坛综述:创造文明新形态

中华文化为创造人类文明新形态提供深厚底蕴

  中评社香港4月15日电/2022年11月13日,由北京大学主办,中华全国台湾同胞联谊会合办,北京大学台湾研究院、中华全国台湾同胞联谊会研究室和文旅部·北京大学两岸文化研究基地承办,中评智库基金会、中国评论通讯社和全国高校国际政治研究会协办的第八届中华文化论坛以“云会议”形式举行,在北京设主会场,在台北、高雄设分会场。中评智库基金会主办的《中国评论》月刊3月号发表了由北京大学台湾研究院梁浩执笔的《推进中华文化建设 创造人类文明新形态——第八届中华文化论坛综述》,文章内容如下:
 
  时任中华全国台湾同胞联谊会会长黄志贤,原文化部部长蔡武,全国人大教科文卫委员会委员、军事科学院原副院长何雷中将,科技部原副部长张景安,国家行政学院原副院长陈立,中共中央候补委员、中华全国台湾同胞联谊会副会长纪斌,北京大学校长龚旗煌,北京大学副校长王博,中华全国台湾同胞联谊会副会长杨毅周及文旅部、教育部、国台办和北京市政府台办多位司局级官员在北京主会场出席论坛。台湾方面的论坛嘉宾有台湾中华永续发展基金会董事长、中华文化总会原会长刘兆玄,台北故宫博物院原院长冯明珠,中华文化总会原秘书长、中国国民党中央文传会原主任杨渡,台湾艺术研究院院长、民众党中央委员林富男,国民党前主席洪秀柱特别顾问兼国民党中央大陆事务部主任、南开大学两岸关系研究中心主任黄清贤,台湾美术院院长、“新富春山居图”台湾方面首席画家江明贤,财团法人国学文化艺术基金会董事长张家献,新北市文化局前局长李斌,中华将军交流协会理事长、中将周康生,前台湾警政署副署长蔡俊章等。来自两岸及港澳地区的150余位专家学者以出席主会场或分会场、视频连接、提前录制视频、提交论文等多种形式参加论坛。开幕式由北京大学台湾研究院院长李义虎主持。

  本届论坛的主题为“中华文化建设与人类文明新形态”。与会专家学者围绕“人类文明新形态与中华优秀传统文化”、“中华文明探源与海峡两岸”及“两岸艺术交流”等分议题进行深入研讨,为促进两岸人文思想领域的对话交流、推动两岸关系和平发展发挥建设性作用。

  现将与会部分领导和专家学者的主要观点综述如下,以飨读者。   一、推动两岸共同弘扬中华文化,促进两岸同胞心灵契合  

  国务院台湾事务办公室贺函对两岸连线举办本届论坛表示热烈祝贺。贺函表示,“中华文化论坛创办以来,始终以促进两岸同胞共同传承弘扬中华优秀文化为宗旨,在两岸有识之士共同努力下,围绕深化两岸文化交流合作建言献策、凝聚共识,为深化两岸融合发展、增进同胞心灵契合,发挥了积极作用。”。贺函指出,“中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,是两岸同胞共同致力于民族复兴的精神财富和宝贵资源。祝愿中华文化论坛越办越好,继续团结更多两岸文化界人士,以传承弘扬中华优秀传统文化为己任,为共促两岸文化交流合作、共议中华文化固本开新、共建中华民族精神家园作出更大贡献。”

  中华全国台湾同胞联谊会副会长纪斌受黄志贤会长委托、代表该会致开幕词时表示,中华文化是两岸同胞心灵的根脉和归属,是两岸关系中最天然、最深层次也是最牢不可破的联结。两岸文化一脉同源,两岸同胞加强文化交流具有天然的内在需求和良好条件。希望两岸有识之士能够共同努力,用好现有平台,用活市场机制,顺应数字化、网络化、智能化趋势,丰富交流内容,拓宽交流渠道,推动合作走深走实,实现中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。只要不断开拓交流合作,不断产生新的效益,不断迈向新的层次,两岸同胞之间的相互理解就会越来越深刻,互信认同就会越来越扎实,久久为功,必定能达成两岸同胞心灵契合,实现高质量统一。

  北京大学副校长王博在开幕式致辞时表示,多年来,北京大学积极搭建平台,促进两岸文化教育界交流互动、开放合作。中华文化论坛便是推动两岸文化交流的重要平台,两次入选“两岸交流年度十大新闻”,被列入学校“两岸交流重点项目”,是受到两岸思想界、学术界、文化界高度认可的文化品牌。北京大学将一如既往办好中华文化论坛,精心组织,务实推进,继续为推动两岸共同弘扬中华文化,促进两岸同胞心灵契合作出积极贡献。

  全国台湾研究会副会长王在希认为,习近平总书记站在国家发展全局和实现民族复兴高度,关注台海形势和国际环境的变化,提出了一系列关于台湾问题的重要论述,形成了新时代党解决台湾问题的总体方略。党的二十大明确强调要把贯彻新时代党解决台湾问题的总体方略、坚定不移地推动祖国统一大业,作为今后一个时期对台工作的基本任务和重要目标。多年来,中华文化论坛为海峡两岸的文化交流作出了巨大贡献。即使在出现新冠疫情后的这三年,也一直通过互联网,用线上线下相结合的方式,坚持每年不间断举办,成为两岸文化交流的一个重要平台和知名品牌,为两岸学者专家提供了彼此互动的难得机会。   中评智库基金会董事长、中国评论通讯社社长郭伟峰特别指出,当前两岸关系正处在寒冬时节,但是中华文化论坛点燃了一盏暖灯,两岸共议中华文化固本开新,让两岸同胞在寒意肃杀中,心中体会到了暖的存在。中华文化论坛已经举办到第八届了,殊为不易,尤其是最近几年两岸关系跌入低谷,两岸交流活动大幅萎缩,民间敌对情绪大涨,但是,中华文化论坛在北京大学台湾研究院院长李义虎的坚持下,在各界人士的协力支持下,明灯不息,光亮依旧,这足以证明,两岸共议中华文化固本开新,是两岸同胞排斥歧见、寻求共识、促进融合发展的最大动力与最好的氛围。他在专门旁听两岸艺术家专场的讨论后更强调,两岸之间存在一种可以称之为美的力量,美的力量必然是善的力量外在体现,甚至是善的基础。中华文化论坛中的两岸艺术家们,一连八年在互相释放美与善的力量,两岸关系越紧张,美与善的力量就越重要,因为只有美与善的力量,才是推进两岸关系克难前行的不懈动力,因为这是来自两岸同胞的发自内心的力量。文化认同与民族认同、国家认同密切关联,缺一不可。一旦文化认同被抛弃,民族与国家的认同就会被撕裂,和平将会失去,战争必然发生,祸及子孙,贻害两岸。文化认同的重要性,已经到了空前重要的时间节点,也是维护两岸和平的最后一道防线。两岸共议中华文化固本开新,是遏制敌对情绪飙涨、恢复理性相待的最好的方式与方法。

  北京联合大学台湾研究院副院长李振广认为,现时两岸交流环境极其恶劣,除了舆论和交流环境不好以外,还受到疫情因素的影响,因此中华文化论坛能够以线上线下结合的方式举行,非常不容易,非常难得。环境越是艰难,越需要台海两岸去寻找、搭建更多的平台,建立更多的渠道,尤其是民间交流的渠道。民间交流越多,两岸的相互理解就越会增加。

  国民党前主席特别顾问兼大陆部主任、南开大学两岸关系研究中心主任、南开大学周恩来政府管理学院教授黄清贤称,在促进两岸心灵契合过程中,弘扬中华文化是重要路径之一。弘扬中华文化,有助于增强两岸命运共同体认知;增强两岸命运共同体认知,则可铸牢两岸的中华民族共同体意识;铸牢两岸的中华民族共同体意识,则将可达成祖国完全统一、民族伟大复兴。他还指出,推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌;也就是增强文化自信,围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象建设社会主义文化强国,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,激发全民族文化创新创造活力,增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。

  北京市台联理事、北京华夏元文化传播有限公司董事长陈燕妮指出,“两岸文化学者和艺术家们,作为中华民族的一分子,有责任传承华夏文脉,并做出创新与发展,用自己的文艺创作讴歌新时代、新气象、新精神,共同为推动海峡两岸的和平统一尽一份力量”。   在闭幕式上,北京大学台湾研究院院长李义虎代表主办单位致闭幕词时表示,第八届中华文化论坛围绕“中华文化建设与人类文明新形态”主题,4位两岸重量级嘉宾作了主题演讲,150余位两岸四地学者、艺术家,包括陆台港澳青年学生等,以参加主会场或分会场、视频连线、提交论文等多种形式积极参与论坛讨论。这是一届虽受疫情影响、依然精彩纷呈的论坛。论坛的闭幕并不意味着两岸文化交流的结束,因为两岸文化交流没有完成时,中华文化建设、创造人类文明新形态更没有休止符。希望与会专家学者在接下来的日子里,发挥各自优势,继续献计出力。北京大学也将继续为推动和深化两岸文化交流建机制、搭平台,在推动两岸共同弘扬中华文化、促进两岸同胞心灵契合等方面持之以恒发挥重要作用。

  二、中华文化为创造人类文明新形态提供深厚底蕴

  中华文化总会原会长刘兆玄在开幕式致辞时表示,将中华文化与未来文明聚焦在王道,而未来世界的文明,最好的方式是以全球可持续发展作为目标。从反思角度看,几百年来西方所推动的民主价值思维产生了混乱,明显走向衰退;中外有识之士都在思考建立一种新的价值观,找到解法。在这方面,中华文化扮演越来越重要的角色,其中特别应强调民本思想。在辨析“民本”与所谓的“民主”思想后,他认为真正好的制度应该是以增进人民福祉为宗旨。这是求之中外、放之四海,颠扑不破的真理。所以,真正的好制度是民本,而不是古希腊讲的民主。

  闽南师范大学教授朱磊认为,中华文明萌芽于“三皇”时期,起源于“五帝”时期,成熟于“三代”时期,是本土文化融合外来文化的结果。中国“三皇”时期(距今约6000年前),黄河、长江及辽河流域的伏羲、神农、女娲等神话传说中包括了诸多文明要素,出现了开始从文化阶段向文明阶段发展的迹象;中国“五帝”时期(距今约5000年前),由黄帝开创的中华统一局面已经具备国家雏形,考古成果也证实此时中华大地各地区陆续进入了文明阶段;中国“三代”时期(距今约4000年前),以夏代建立的国家为开端,中华文明日益成熟。细节显示,中华文明的每个阶段的发展,都是本土文化融合外来文化的结果。

  北京联合大学台湾研究院教授彭丹宇认为,在人类面临一系列发展困境、安全困境、环境困境的今天,世界更加需要新的文明的凝聚和支撑。这种新的文明应当是和谐共生共同发展的,而不是惟我独尊你输我赢的;应当是开放包容彼此欣赏的,而不是封闭排他相互否定的;应当是交流互鉴相互成就的,而不是彼此割裂对立冲突的。   厦门大学台湾研究院讲座教授、全国台湾研究会理事郑剑认为,“人类文明旧形态”的惯性作用是当前两岸关系风高浪急的重要思想根源,中华民族创造的“人类文明新形态”给两岸关系复归平衡并走向统一提供了强大推动力。两岸应当携手弘扬中华文化,丰富发展“人类文明新形态”;坚持仁心耐心,远离西方极端民粹;努力求同存异,进而实现求同化异;秉持民族大义,不断增进两岸民众情感认同。

  中央财经大学马克思主义学院教授申晓若认为,马克思主义与中华优秀传统文化都有着开放性的特征和意识形态上的融合基因,使得两者之间的融合发展具备可能性,使得马克思主义可以作为另一种异质文化在中华优秀传统文化的土壤里存在发展,并在不同时期与时俱进地产生一脉相承的理论形态。进入新时代,把两者贯通起来,是继续推进马克思主义中国化时代化的应有之义。应当坚持理论创新,不断开辟马克思主义中国化时代化新境界;深化现代化实践,不断推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。

  司法部预防犯罪研究所调查研究中心主任、副研究员赵森认为,人类文明新形态,正是中国实际上正在建构的、源于更高层次认知的一个更高维度的文明形态。这种新型现代文明形态,既是中华文明“日日新、又日新”的最新形态,又是超越了西方模式的文明形态,打破了西方资本主义现代化的唯一性,为国情各异的国家走向现代化提供了新的路径,将会促进国际秩序向着更加公平正义的方向变革,重塑世界文明的新格局,引领人类文明的整体进步。

  华语智库高级研究员邵宝明认为,过去一段时间,国内外存在着忽视中华传统文化的价值和地位,甚至贬低中华传统文化的思潮。今后,我们要避免过分强调对异文化的过度理解和认同;另外,要注重对母语文化的维护和传播,我们要深入挖掘中华优秀传统文化“天人合一”的自然观、“和而不同”的交往观,“协和万邦”的天下观等理念内涵,紧贴海外受众的思维方式、文化习俗、接受习惯、借助各类外宣媒体和海外社交媒体开展轻量化、差异化、精准化对外传播。促进世界读懂中国,读懂中国人民,读懂中国共产党,读懂中华民族。坚持与世界各国(地区)开展各类文化交流活动,在深度互动中助推中华优秀传统文化拥抱世界。

  中国伊斯兰教协会《中国穆斯林》杂志主编敏俊卿、中国伊斯兰教协会原副会长洪长有认为,对作为历史文化遗产的宗教典籍的文本内容开展现代诠释和深入研究,既有利于传承中华优秀传统文化浸润伊斯兰教的优良传统,也有助于实现社会主义核心价值观引领新时代我国伊斯兰教教义教规的中国化阐释。

  廊坊师范学院明史与明代文献研究中心助理研究员曾磊认为,目前复兴儒学的呼声往往沦为“雷声大、雨点小”,原因是儒学并未进行彻底的现代化转型。儒学文化不接“地气”,无法呈现强烈的时代张力,难以获得稳定的传播平台。建议推动儒学自身的创新,将封建儒学和现代儒学相分离,让儒学为现代化社会服务。   三、新时代新征程促进两岸融合发展,推动文化与民族复兴

  中华全国台湾同胞联谊会副会长杨毅周认为,国家统一与国家发展从来是密切相关的。国家发展决定着国家统一,国家统一推动着国家发展。新时代新征程需要有新的思想、新的作为。要坚决维护“九二共识”和一个中国原则,坚决反对“台独”分裂和外部势力干涉。两岸同胞要携手推动两岸关系和平发展,走两岸融合发展的道路。

  北京大学台湾研究院院长李义虎认为,习近平总书记20大报告是从国家发展大局、民族复兴大局的高度论述对台政策和国家统一事业的,核心与灵魂是“新时代党解决台湾问题的总体方略”,非常鲜明地强调解决台湾问题的基点是“中国人自己的事”,同时也把台湾同胞放在两岸关系主体地位。报告对过去5年工作和10年伟大变革进行总结,我们有力地展开了反分裂、反干涉的“双反斗争”,取得了重要成绩,也积累了重要的经验。表明对台政策大政方针没有任何变化,没有受局势波动的影响,没有像某些人想象的那样做出什么改变,特别是对“和平统一,一国两制”、和平发展等的再度重申,在国内舆论场“武统”与“和统”很有热度的争论中,颇有一锤定音、引领舆论、导正民意的正面作用,特别是对一段时间以来一些违背中央对台政策的言行带有刹车止步的重要效果。

  全国台联研究室原主任陈立谦认为,“深化两岸融合发展,夯实和平统一基础”是新时代党团结带领两岸同胞,推进祖国统一大业的一项战略任务。融合发展理论作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,具有深厚的中华文化底色,集中表现在它的爱国主义传统、和合文化特色、通变之道和民本思想这四个方面。爱国主义始终是中华文化高昂的主旋律和不变的DNA,揭示了“融合发展”的本质特征和目标要求;和合文化,以其东方人独具的思维逻辑和处事之道,奠定了“融合发展”的理论基础;《易经》等中华文化典籍中强调的通变之道赋予了“融合发展”的深邃智慧;民本思想提供了“融合发展”的不竭动力。要正确认识和把握中华文化在深化两岸融合发展中的能动作用,注重主流文化与大众文化的有机结合,融合发展过程与文化影响过程的有机结合,中华传统文化与当代文化的结合。切实发挥好中华文化“以文化人”的重要作用。

  中共中央党校(国家行政学院)“一国两制”与国家统一研究所所长、教授张仕荣认为,决定两岸关系走向、实现祖国完全统一的关键因素是国家的发展进步。国家40多年来改革开放和现代化建设所取得的伟大成就,深刻影响着解决台湾问题、实现祖国完全统一的历史进程。大陆对台湾社会的影响力、吸引力不断扩大,我们解决台湾问题的基础更雄厚、能力更强大,必将有力推动祖国统一进程。现在的中国,跃升为世界第二大经济体,政治、经济、文化、科技、军事等实力大幅增强,更不可能再让台湾从中国分裂出去。   台湾辅仁大学两岸关系学暨国际关系学教授、海峡两岸学术文化交流协会副理事长潘锡堂认为,习近平总书记在中共二十大报告中,一是加重“反独”,强调“解决台湾问题是中国人自己的事”,“争取和平统一的前景,但决不承诺放弃使用武力”。二是加速“促统”,坚持“和平统一、一国两制”的对台战略目标,提及邀台湾各界来沟通。三是加大“促融”,强调两岸心灵契合,加强两岸经济社会文化交流和促进融合发展,为“和平统一”创造有利的物质和精神基础。

  北京大学国际关系学院教授张植荣建议,坚持以习近平五点主张为最高指导原则,创新思维,循序渐进,逐步实现两岸青年心灵契合,增进和平统一认同;结合青年世代的特点,深化两岸青年交流的共有主题,创新交流形式、提升交流效果;跨越数字鸿沟,善用新媒体,创新两岸青年交流新渠道;对政治议题适度规避,多些就业创业的切实利益相关主题。

  北京大学国际关系学院博士候选人王裕庆认为,两岸大融合与两岸小融合就如一对齿轮。“全中国”的两岸大融合,像大齿轮一样,拉动两岸同胞的实体融合;而“各自政权社会内部”的两岸小融合,像小齿轮一样,有时跟随大齿轮转动,有时不停自转以维系动能,积蓄到一定程度,再带动大齿轮运转。

  财团法人国学文化艺术基金会董事长张家献认为,台湾新世代以接触影音为信息导向。近年来,他们透过抖音、小红书、B站等串流,看到了大陆的发展现况正向的一面。建议将过去30年来台湾同胞在大陆的故事,通过戏剧的拍摄,串流回台湾,让在台居住的老百姓透过戏剧改变对大陆官方的观感。

  四、牢牢把握世界百年未有之大变局,坚定不移反分裂、促统一

  中国现代国际关系研究院涉台事务研究中心主任、研究员谢郁认为,两岸坚持“一个中国”原则,共同谋求国家统一,是“九二共识”的核心要义,也是客观史实。“九二共识”确保两岸关系稳定发展,带来交流红利,是两岸同胞之福。民进党当局否定“九二共识”,制造紧张对立,是两岸关系之祸。

  中国社会科学院台湾研究所研究员、《台湾研究》主编刘佳雁认为,在拜登“印太战略”中,台湾的角色既非传统的“军事盟邦”,亦非其自诩的“新伙伴”,只是美国布局印太战略遂行“抗中”的代理人和策略棋子,完全丧失主动性和自主性。美台经贸关系可能进一步提升,但不变的是台湾在美对华战略中的棋子底色。   中国现代国际关系研究院港澳研究所副所长李环认为,从国际上看,台海问题呈现“国际化”态势,美从政治、经济、军事、对外交往等多个领域操弄台湾问题,美日、美韩及七国集团声明中不断提及“台海稳定”,欧洲尤其是中东欧国家对台湾的“关注”日益增加,日本藉台海问题扩军备战意味明显。从两岸看,与大陆一方想不断迈出统一步伐的情况相比,2016年上台的民进党当局却不愿意共商统一,甚至拒不承认两岸同属一个中国的“九二共识”,不断制造障碍,为一党私利,与外部势力勾结损害整个台湾民众的利益。在新时代新征程上推进国家统一,要统筹国家统一与民族复兴关系,统筹发展与安全的关系,统筹中美关系与两岸关系。

  南开大学两岸关系研究中心主任、南开大学周恩来政府管理学院教授黄清贤认为,“增强两岸命运共同体认知”从属于“铸牢中华民族共同体意识”,若想要完整铸牢中华民族共同体意识,就要先增强两岸命运共同体认知;增强两岸命运共同体认知后,铸牢中华民族共同体意识就更完整,全面迈向中华民族伟大复兴就更接近。透过同根同源、同文同种,两岸同胞心灵根脉和归属的中华文化力量,可以更好地推进“两岸命运共同体”。两岸学术认知社群更应该让台湾同胞理解到谁是爱我们的亲人、谁是推我们进火坑的敌人,争取台湾同胞对“两岸命运共同体”的更多认知。

  外交学院教授杨闯认为,中国传统文化倡导“忠孝节义”,并把忠放在第一位。民进党当局分裂国家、谋求独立、“倚美谋独”,完全是一种破坏几千年中国历史文化形成的只有一个中国正统理念的行为,是卖国求荣、谋求私利的行为。

  北京师范大学一带一路学院教授马勇、北京师范大学湾区国际商学院学生胡俏丽认为,毋庸置疑,美台互动的态势尤其是美国政府与台湾岛内“台独”势力互动的趋向,将是影响中国大陆最终选择“和统”还是“武统”的最为关键因素之一。

  中国社会科学院近代史研究所研究员褚静涛认为,国际社会普遍承认台湾是中国领土。台湾新版高中台湾史教科书存在质疑台湾光复正义性与合法性的倾向:一是质疑《开罗宣言》的法律约束力,二是质疑台湾光复的正义性与合法性,三是有散布“台湾地位未定论”的倾向,四是将这个复杂的争议交给青少年学生自己去思考。其逻辑论证是不能成立的,其在国际法条文上是站不住脚的,其结论是经不起历史验证的,其在政治实践上是有危害的,必须予以坚决驳斥。

  北京大学台湾研究院博士、中共北京市海淀区委党校教师张俊威认为,民进党费尽心思回避“九二共识”。在过去的30年里,“九二共识”彰显了巨大价值,要进一步正本清源,还原“九二共识”本来的历史原貌,坚决反对任何曲解、否定和污蔑“九二共识”及其核心要义的言行,让“九二共识”在未来的两岸关系中,充分发挥“定海神针”和“通关密码”之功效。   北京大学国际关系学院国际政治专业博士研究生齐艶认为,台湾的民粹主义属于政治民粹主义。台湾民粹主义基于台湾的民主制度基础,竞争选举政治加剧了民主政治的“民粹化”,泛政治化宣传、媒体舆论与话语霸权为台湾民粹主义推波助澜。民粹式的过度政治参与不利于台湾民主政治的发展,造成社会财富的浪费,严重激化族群的矛盾与对立,也严重危及两岸关系。

  北京大学国际关系学院中共党史专业硕士研究生张晶晶认为,寻根溯源来说,台湾问题要解决的是两地之间的权力归属问题以及在这一问题之中双方究竟具有多大的妥协空间与妥协意愿。既要维持“一国两制”的大框架,又要就台湾的特殊性予以变通改革。如果大陆首要的目标是台湾法理上的回归与国家统一,而不是实际掌控地区管辖权,那么为了达成这一目标,大陆愿意让台湾掌握更多的权力来换取统一。

  北京大学国际政治专业博士研究生李美良认为,南海维权的具体内容包括《联合国海洋法公约》所赋予的权益,以及国际法所赋予的历史性权利。南海维稳包含三层主要内涵,一是妥善处理海上冲突与危机,维护国家海洋国土安全;二是维护与周边国家友好关系,营造有利于发展的周边安全环境;三是维持与美国之间的稳定关系,营造有利于发展的国际安全环境。中国南海政策目标,既要维权又要维稳,以实现国家主权、安全与发展利益的统一。

  北京大学国际关系学院中共党史专业硕士研究生林景茂认为,台湾在制度建构上盲目地视西方民主理论为圭臬,主要有过分重视选举民主、扭曲民主监督功能等弊端。台湾应当从大陆的全过程人民民主中吸取经验来改善岛内民主情况,一是让民主选举与民主监督回归其本职功能,摆脱服务于选举利益和政党利益的目的;二是加强民主决策与民主管理的建设,让民众能感受到切实不间断的民主生活,避免选举过后当选人政治承诺跳票和施政脱离民意。

中华文化为创造人类文明新形态提供深厚底蕴

  中评社香港4月15日电/2022年11月13日,由北京大学主办,中华全国台湾同胞联谊会合办,北京大学台湾研究院、中华全国台湾同胞联谊会研究室和文旅部·北京大学两岸文化研究基地承办,中评智库基金会、中国评论通讯社和全国高校国际政治研究会协办的第八届中华文化论坛以“云会议”形式举行,在北京设主会场,在台北、高雄设分会场。中评智库基金会主办的《中国评论》月刊3月号发表了由北京大学台湾研究院梁浩执笔的《推进中华文化建设 创造人类文明新形态——第八届中华文化论坛综述》,文章内容如下:
 
  时任中华全国台湾同胞联谊会会长黄志贤,原文化部部长蔡武,全国人大教科文卫委员会委员、军事科学院原副院长何雷中将,科技部原副部长张景安,国家行政学院原副院长陈立,中共中央候补委员、中华全国台湾同胞联谊会副会长纪斌,北京大学校长龚旗煌,北京大学副校长王博,中华全国台湾同胞联谊会副会长杨毅周及文旅部、教育部、国台办和北京市政府台办多位司局级官员在北京主会场出席论坛。台湾方面的论坛嘉宾有台湾中华永续发展基金会董事长、中华文化总会原会长刘兆玄,台北故宫博物院原院长冯明珠,中华文化总会原秘书长、中国国民党中央文传会原主任杨渡,台湾艺术研究院院长、民众党中央委员林富男,国民党前主席洪秀柱特别顾问兼国民党中央大陆事务部主任、南开大学两岸关系研究中心主任黄清贤,台湾美术院院长、“新富春山居图”台湾方面首席画家江明贤,财团法人国学文化艺术基金会董事长张家献,新北市文化局前局长李斌,中华将军交流协会理事长、中将周康生,前台湾警政署副署长蔡俊章等。来自两岸及港澳地区的150余位专家学者以出席主会场或分会场、视频连接、提前录制视频、提交论文等多种形式参加论坛。开幕式由北京大学台湾研究院院长李义虎主持。

  本届论坛的主题为“中华文化建设与人类文明新形态”。与会专家学者围绕“人类文明新形态与中华优秀传统文化”、“中华文明探源与海峡两岸”及“两岸艺术交流”等分议题进行深入研讨,为促进两岸人文思想领域的对话交流、推动两岸关系和平发展发挥建设性作用。

  现将与会部分领导和专家学者的主要观点综述如下,以飨读者。