陈柏光：加强化联系推动民心融合为两岸要务

　　中评社台北6月25日电（作者陈柏光）第十一届“海峡论坛”自6月15日到21日在福建厦门举行，中共中央政治局常委、全国政协主席汪洋在16日的论坛开幕大会中表示，“海峡论坛”是习近平总书记在元月《告台湾同胞书》发表四十周年纪念会上发表重要谈话后，两岸民间首场大规模的交流活动，参与人数创下历年新高纪录，强调两岸经济交流融合的强大力量以及两岸民众同根同源的文化联系，是任何势力都无法抵抗与切割的，“时和势都在支持国家统一和民族复兴的力量这一边”。台湾知名的政治评论黄智贤也在开幕演讲中，特别提到“我是中国的台湾人，我们要和平，我们要一国两制”，强调“两岸分隔七十年仍未统一，这是中华民族最大的痛，不要让悲剧继续下去，大陆、台湾联合起来才有未来。”令人相当动容。

　　回顾今年年初，蔡英文在回应习近平谈话时，刻意扭曲谈话意涵，硬将“九二共识”与“一国两制”划上等号，建构承认“九二共识”就等于接受“一国两制”的荒谬逻辑，并要求台湾各政党不要再谈“九二共识”。接着为了转移施政不利与地方选举大败的焦点，蔡英文与民进党不断在台湾鼓吹“仇中”、“抗中”的民粹氛围，采取各种行政与立法作为，包括修正“刑法”关于外患罪的规定，将大陆地区、香港、澳门、境外敌对势力或其派遣之人，纳入适用范围；增订两岸人民关系条例，明订两岸协商签署政治协议，必须经过“立法院”“双审议”，并经全民公投通过后，才能进行签署与换文生效；甚至将“海峡论坛”这种以民间属性为主的两岸交流活动定位为大型的“统战平台”，禁止“中央”政府单位参与，也要求地方政府“最好”不要派员参加，更威胁人民团体或政党派员出席，最重可以依据相关法规予以勒令解散等。种种出于偏狭意识形态与政治利益算计的作为，为两岸交流互动加上一道道的枷锁，一步一步地将两岸关系带往险境，当前台海情势之严峻，确实不容吾辈乐观。

　　个人此次获邀出席本届的“海峡论坛”，在几天的活动中与两岸各界的民间人士广泛交流，深深感觉到许多民众对于两岸和平的热切渴望，以及民间情感交融的热情温馨，俨然已经成为目前两岸严峻寒风中的一股暖流。我曾多次在文章与谈话中提到“九二共识”是两岸交流的基本前提，也有人将之称为“通关密语”，而此一“通关密语”并非由中国大陆单方面提出，企图强加于台湾身上的，而是经过当时两岸的合法政府所共同认可的。因此，从去年以来台湾内部的大多数民调都显示，大部分的台湾民众都接受以“九二共识”为前提，推动两岸之间的交流互动，维持两岸关系的和平发展。可是，民进党政府却罔顾台湾多数民意，刻意将“九二共识”与“一国两制”混为一谈，四处给承认“九二共识”的团体与个人扣上“亲中卖台”的帽子，令人感到十分痛心与愤怒。 　　当然，目前大多数的台湾民众尚无法接受“一国两制”，究其原因是他们对此一概念“了解太少，误解太深”，大多数民众普遍认为“一国”就是中华人民共和国要并吞“中华民国”，“两制”就是让台湾变成另外一个香港。但实际上，“一国两制”构想最初是为处理台湾问题所提出来的，只是后来先运用在港、澳地区，而港、澳地区的“一国两制”确实是“在中华人民共和国内部实施两种不同的社会制度”，但未来在台湾地区实施的“一国两制”必然不同于港澳模式。我认为要改变此一现象，必须要努力推动两项重要的工作，第一是“文化联系”，第二是“民心融合”。

　　首先谈到“文化联系”。习近平在今年年初的重要谈话中，明确提到“国家之魂，文以化之，文以铸之。两岸同胞同根同源、同文同种，中华文化是两岸同胞心灵的根脉和归属。”这段谈话非常清楚地说明了两岸同属一个中华文化是既存的客观事实。目前构成台湾人口主要族群的闽南人与客家人，加上1949年后随国民党政府撤退来台的外省人及其后代，都是来自于中国大陆。台湾人使用的文字、语言（包含普通话、闽南话、客家话）、传统宗教、风俗习观，追本溯源，无一不是来自于对岸。民进党政府与其支持者不愿意承认两岸同文同种，同属“文化一中”的事实，一再坚称“台湾文化”不属于“中国文化”，而是所谓“南岛文化”的一部分，完全不符合历史事实与基本认知。为了个人与党派的私欲，坚持推动所谓“去中国化”的政策，结果却发现无法发挥任何实质效果，只是徒增社会的冲突与纷扰。

　　“文化”是一种软实力，是深植于人心的力量，有助于消除人与人之间的隔阂，成为交流互动的有效触媒与润滑剂。不容讳言，在目前的情形下，要在台湾推动政治上的“一中”，有其一定程度的困难，也容易引发台湾民众的担忧与疑虑，但推动文化上的“一中”，相对要容易许多。举例而言，当我们在国外看到熟悉的文字或语言时，或是到外地工作听到家乡话时，都会倍感亲切，这就是“文化”的力量。我们不会否认自己的祖先来自于中国大陆，也不会认为台湾人信奉的妈祖等神明，和大陆人信奉的神明有何不同。因此，两岸民间组织团体应积极推动各项文化交流活动，广泛宣传“文化一中”的概念，维持与增强两岸之间共同的文化联系，并以其作为促进“民心融合”的重要基础。 　　其次谈到“民心融合”。习近平年初重要谈话中提到“人之相交，贵在知心”，并将“实现同胞心灵契合”作为推动两岸关系和平发展的重要工作之一。前面提到“一国两制”在台湾遇到的问题是民众对其“了解太少，误解太深”，而增加两岸民众的交流互动，就是增进彼此了解，降低双方误解的最佳解方。所以，习近平强调“不管遭遇多少干扰阻碍，两岸同胞交流合作不能停、不能断、不能少”，是十分正确的指导方向。事实上，中国大陆无论是官方或民间，这几年来也并未因为民进党政府不理性的对抗，而减少或中断各种惠台措施与交流活动，与台湾官方种种企图阻隔两岸民间正常交流的举措，两者在心态与行为上可说是高下立判。
　
　　我认为在推动两岸关系和平发展方面，“民心融合”绝对是优先要务，而善用两岸之间的文化联系，将可使相关工作的推动事半功倍，也就是必须加大文化交流的广度与力度，包括宗教文化、艺术文化、学术文化、民俗文化、文化创作（创新）等方面的交流互动，都应该投入更多的资源与心力。两岸目前正面临近年来最为严峻的情势：外部有美国企图透过中美贸易战与拉拢民进党政府，拉远台湾与中国大陆的距离；内部有民进党政府恶意操弄民意，煽动民众“仇中”与“抗中”的情绪。这种敌意的螺旋式上升，若无法有效加以遏止与扭转，只要任何一方稍有不慎，便极有可能发生擦枪走火的意外，进而使整个情况逐步升级到无法收拾的状态。因此，民心的趋向是极其重要的关键因素，如果两岸民心能够融合，透过理性与善意的交流沟通，增加彼此的理解与认同，就可以降低敌意，在必要的时候发挥降温与煞车的效果。
　　
　　台湾与中国大陆“合则两利，分则两害”。在两岸之间深厚的文化联系事实与多数民意赞成以“九二共识”为前提，推动两岸关系和平发展的情形下，台湾不应该盲目地与中国大陆进行非理性的对抗，两岸民众更没有将对方当作敌人的理由。我相信只要两岸民众持续进行交流互动，必然能够体会彼此的理性与善意，也能了解到两岸是一家人，是一个无法分割的“利益共同体”的事实。透过两岸更进一步的文化联系与民心融合，必然能够扭转两岸关系恶化的情势，为两岸和平互利的未来，争取更多发展的时间与空间。

　　（作者陈柏光，中华民族致公党主席） 　　中评社台北6月25日电（作者陈柏光）第十一届“海峡论坛”自6月15日到21日在福建厦门举行，中共中央政治局常委、全国政协主席汪洋在16日的论坛开幕大会中表示，“海峡论坛”是习近平总书记在元月《告台湾同胞书》发表四十周年纪念会上发表重要谈话后，两岸民间首场大规模的交流活动，参与人数创下历年新高纪录，强调两岸经济交流融合的强大力量以及两岸民众同根同源的文化联系，是任何势力都无法抵抗与切割的，“时和势都在支持国家统一和民族复兴的力量这一边”。台湾知名的政治评论黄智贤也在开幕演讲中，特别提到“我是中国的台湾人，我们要和平，我们要一国两制”，强调“两岸分隔七十年仍未统一，这是中华民族最大的痛，不要让悲剧继续下去，大陆、台湾联合起来才有未来。”令人相当动容。

　　回顾今年年初，蔡英文在回应习近平谈话时，刻意扭曲谈话意涵，硬将“九二共识”与“一国两制”划上等号，建构承认“九二共识”就等于接受“一国两制”的荒谬逻辑，并要求台湾各政党不要再谈“九二共识”。接着为了转移施政不利与地方选举大败的焦点，蔡英文与民进党不断在台湾鼓吹“仇中”、“抗中”的民粹氛围，采取各种行政与立法作为，包括修正“刑法”关于外患罪的规定，将大陆地区、香港、澳门、境外敌对势力或其派遣之人，纳入适用范围；增订两岸人民关系条例，明订两岸协商签署政治协议，必须经过“立法院”“双审议”，并经全民公投通过后，才能进行签署与换文生效；甚至将“海峡论坛”这种以民间属性为主的两岸交流活动定位为大型的“统战平台”，禁止“中央”政府单位参与，也要求地方政府“最好”不要派员参加，更威胁人民团体或政党派员出席，最重可以依据相关法规予以勒令解散等。种种出于偏狭意识形态与政治利益算计的作为，为两岸交流互动加上一道道的枷锁，一步一步地将两岸关系带往险境，当前台海情势之严峻，确实不容吾辈乐观。

　　个人此次获邀出席本届的“海峡论坛”，在几天的活动中与两岸各界的民间人士广泛交流，深深感觉到许多民众对于两岸和平的热切渴望，以及民间情感交融的热情温馨，俨然已经成为目前两岸严峻寒风中的一股暖流。我曾多次在文章与谈话中提到“九二共识”是两岸交流的基本前提，也有人将之称为“通关密语”，而此一“通关密语”并非由中国大陆单方面提出，企图强加于台湾身上的，而是经过当时两岸的合法政府所共同认可的。因此，从去年以来台湾内部的大多数民调都显示，大部分的台湾民众都接受以“九二共识”为前提，推动两岸之间的交流互动，维持两岸关系的和平发展。可是，民进党政府却罔顾台湾多数民意，刻意将“九二共识”与“一国两制”混为一谈，四处给承认“九二共识”的团体与个人扣上“亲中卖台”的帽子，令人感到十分痛心与愤怒。