妙笔弄国潮 老神仙“换新颜”
倒骑驴的张果老、拴娃娃的月老、拿画尺的伏羲……在陶喆的作品中，既有从传统故事中所摸索出的细节，又有标志性的当代特征，为了使自己笔下的“老神仙”们更受年轻人欢迎，陶喆花了不少心思。
羲和、后羿、南极仙翁、月老、文昌帝君……在中国众多神仙中，陶喆选取108位最为家喻户晓的神仙进行创作，并将该系列命名为“众神归位”。“中国的神仙成千上万，光是龙王便有400余位。”在选择神仙时，陶喆下足了功夫，几乎把大众熟知的神仙都研究了一遍。
“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”福神是“众神归位”系列中的第一个作品，源于陶喆团队在新年期间得到的灵感。“福文化在中国影响深厚，新年期间气氛最为浓烈，是中国人对美好的祝愿，有着普世意义。”与传统的福神相比，陶喆团队创作的福神取“天官赐福”之意：四撇小眉毛，面容可爱却故作老态地捋着长胡须，腆着将军肚，右手拎着一张半人高的福字。
取材民间故事 寻神仙“人设”
陶喆在经久不衰的民间故事里寻找神仙的形象，同时也描绘着他们的性格。“每个神仙都有自己的故事和拿手绝活。就像现在虚拟人物的‘人设’一样。但中国的神仙经过代代相传，形象已经十分饱满，相比于从头创造的‘人设’会更加生动。”陶喆说，中国的传统神仙体系就像个巨大宝库，各路神仙关系错综复杂，性格特点鲜明，因此在进行二次创作时，可用的素材取之不尽。
专人考究创作 避免同质化
“已经完成的30个神仙，共画了200余张手稿，所有神仙都是用iPad绘制的。一般情况下，绘制完需要反覆审核，进行二次、三次修改，最多时要改到第四五稿。目前主创团队中，有两个人专门负责原画的资料查找，包括寻找神话传说，符合角色的头饰物件等。”团队对每个神仙都要求进行深入挖掘，力求形象饱满，避免与其他产品的同质化。
“不是在产品里加入传统元素就叫国潮，以国潮为名的相似产品太多了。”陶喆希望“众神归位”成为一个有底蕴有创新的国潮系列。目前，已陆续有商家前来寻求合作。其中一家酒企抛出明确的合作意向，希望能够使用团队创作的“酒神”作为产品形象。此外，“众神归位”也收到了不少年轻设计师的良好反馈。
倒骑驴的张果老、拴娃娃的月老、拿画尺的伏羲……在陶喆的作品中，既有从传统故事中所摸索出的细节，又有标志性的当代特征，为了使自己笔下的“老神仙”们更受年轻人欢迎，陶喆花了不少心思。
羲和、后羿、南极仙翁、月老、文昌帝君……在中国众多神仙中，陶喆选取108位最为家喻户晓的神仙进行创作，并将该系列命名为“众神归位”。“中国的神仙成千上万，光是龙王便有400余位。”在选择神仙时，陶喆下足了功夫，几乎把大众熟知的神仙都研究了一遍。
“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”福神是“众神归位”系列中的第一个作品，源于陶喆团队在新年期间得到的灵感。“福文化在中国影响深厚，新年期间气氛最为浓烈，是中国人对美好的祝愿，有着普世意义。”与传统的福神相比，陶喆团队创作的福神取“天官赐福”之意：四撇小眉毛，面容可爱却故作老态地捋着长胡须，腆着将军肚，右手拎着一张半人高的福字。
取材民间故事 寻神仙“人设”
陶喆在经久不衰的民间故事里寻找神仙的形象，同时也描绘着他们的性格。“每个神仙都有自己的故事和拿手绝活。就像现在虚拟人物的‘人设’一样。但中国的神仙经过代代相传，形象已经十分饱满，相比于从头创造的‘人设’会更加生动。”陶喆说，中国的传统神仙体系就像个巨大宝库，各路神仙关系错综复杂，性格特点鲜明，因此在进行二次创作时，可用的素材取之不尽。