福建客家土楼故事 永定“土楼王子”的祝福
振成楼坐北朝南，依山傍水，与风水学中“左有青龙，右有白虎，前有朱雀，后有玄武”的说法相吻合，被认为是富贵吉祥之宅。占地5000平方米，楼高10多米，直径近60米，楼内四层。楼内有楼、环内套环，是振成楼的一大特点。一二层不设窗户，三四层才有窗户，这正体现了土楼防匪、防盗、防野兽的特点。最引人瞩目的是，如果在空中俯瞰，振成楼的外观酷似一顶古代官帽，寓意吉祥富贵，象征着客家人对美好生活的向往。
振成楼由林鸿超主持始建，自民国元年（1912年）动工。林鸿超，字逊之，号超声，清末秀才、建筑设计师，曾任民国众议院议员、民国中央参议员。林鸿超的祖父林在亭和父亲林仁山于清同治四年（1865年）创办条丝烟刀厂，所产“日升牌”烟刀称雄四方，几乎垄断了中国和东南亚各国烟刀市场，获利甚丰。然而，民国初年，由于日本以贱价大肆倾销烟刀，导致“日升牌”烟刀生意一落千丈，最终冷落收摊。尽管如此，林氏家族的财富积累为振成楼的建设提供了坚实的物质基础。
民国元年（1912年），林仁山去世，林鸿超接管家业后，为完成父亲早年拟独资兴建振成楼的未竟之业，担纲尽责主持续建振成楼，历经五年才竣工，花费八万光洋之巨。林鸿超一生聪明好学，琴棋诗书样样精通，并潜心研究《易经》，从中得到启发，结合天人合一的哲学思想，融入中国传统的风水理念，综合儒家思想和佛、道两教教义，精心选址，按八卦太极图形式进行立体布局和设计，所以振成楼又俗称“八卦楼”。
欢声笑语中，我们一行人在振成楼门前合影留念。由于这行客人重要，由楼主阿耕亲自为我们讲解。阿耕是林鸿超的侄子，对振成楼的历史和文化有着深厚的瞭解。他热情地带领我们进入楼内，操着浓浓客家口音的普通话，详细介绍了振成楼的建筑特色和文化内涵。
“振成楼不仅是一座建筑，更是一个文化的载体。”阿耕指着楼内的八卦布局说道，“楼内按照《易经》八卦原理布局，分为八个独立而又相互连通的空间，每个空间都有防火墙和拱门，既能有效防止火灾蔓延，又能保持楼内空气流通。”
楼身采用当地特有的红壤土混合糯米、红糖等材料夯筑而成，外墙呈现出一种独特的土黄色调，古朴而庄重。走进振成楼，你会发现它的内部结构同样令人叹为观止。整座楼分为内外两环，外环为四层土木结构，内环则是二层砖木结构的西洋式建筑，形成了独特的“外土内洋”风格。楼内中心位置设有一个宽敞的大厅，四周环绕着二层环形楼台，以四根近7米高的大石柱支撑，气势恢宏。
内环高2层，砖木结构，每层2厅、8间，悬山顶，穿斗、抬梁混合式构架，内通廊式平面；与全楼的主厅祖堂围合，中间为花岗石板铺面的天井。底层不开窗，除了后向（北面）的祖堂和东、西、南面的厅堂及梯间之外，其余房间面积较大，用作客厅、宴会厅；间面为活页式木质门扇，上半部分为木条，供通风采光，门扇全部打开后可使之变封闭式为敞开式。
内环南面的厅堂约占2个房间位置，又称中堂或中厅，位于中轴线上。其后向与内环的通廊之间，以8块镂雕木质活页门扇相隔，既是中门，又是壁照。旧时中门一般关闭，只有在重大节日或迎接贵宾时才打开。其南面设正对楼大门的内环正门，石质门框，门楣镌刻民国总统黎元洪题写的“里党观型”匾额，门槛前设青石板台阶，前向天井两侧为通往外环的回廊。
内环东、西两侧对称的厅堂，俗称庐厅，也兼作连接内、外环东、西走向的主要廊道，其东侧为超庐厅，右侧为醒庐厅，分别与侧门相对。内环两边的房间，楼下是宴请宾客的地方，楼上是客房，旧时用于接待客人。楼上内通廊的铸铁栏杆，西式风格，是当时从上海运到厦门，用人工肩挑到这里的。每组栏杆图案中有四朵百合花，三朵朝上代表了“百年好合，蒸蒸日上”，一朵朝下象征“落叶归根”，反映了人生要有圆满归宿的观念。百合花旁边分别嵌着梅、兰、菊、竹，代表一年四季春夏秋冬。楼上前向南面为阔口厅，面积与其楼下的中厅相等，但它和前向一段内通廊的地板比同一层楼通廊两边段高20厘米，作为楼内演戏时楼主长辈席和贵宾席。
内环的正门与两侧回廊、楼门厅围合前面的天井，自成院落。内，外环以天井相隔，组成多个院落；后向东、西两边各有一口水井，俗称阴阳井。天井中的花圃与内院融为一体，体现了苏州园林风格。
祖堂位于内环后侧（北面），其中心大厅有2层楼高，屋面则高于内环屋面；前向立有4根西洋风格、高至中心大厅屋檐的圆形花岗石柱；大厅前面两边为花岗石栏杆，中间开口与石台阶楼中心以三合土铺面的天井相通，也具有古希腊的建筑特色；前向敞开式，后向两边各设一个砖酥拱门与外环廊道连接；后向和左、右两面墙上有多幅名人题词、书法。与其他土楼的祖堂不同之处在于，它不仅突现中西合璧的建筑风格，是宗族议事、婚丧喜庆、接待宾客亲友、设宴请客的公共场所，而且是演戏的舞台。
祖堂前四根石柱，中间两边镌刻柱联：“振乃家声，好就孝悌一边做去；成些事业，端从勤俭两字得来。”两侧镌刻柱联：“能不为忧患挫志，自不为安乐肆志；在官无傥来一金；居家无浪费一金。”
振成楼后厅是观音厅，供奉观音菩萨。每逢农历初一、十五，楼主人们在这里祭拜，祈求观音菩萨保佑平安吉祥。这里还是楼主教育后代的重要场所之一。墙壁正中上面的“观自在”3个字和两边的楹联：“振刷精神，功参妙谛；成就福德，果证菩提。”除了表示对观音菩萨的信奉之外，还有特别的警示含义。过去的楼里人，无论是谁，违反了家规、族规，做了坏事，就必须跪在观音菩萨面前，对照这副楹联的内容，反省思过，并接受长辈严厉的教训。
楼外东、西两侧各有一幢高两层的耳房，半月形，砖木结构，每幢六开间，一幢为学堂，另一幢为条丝烟刀加工作坊，均以砖砌围墙围合天井自成院落，各开一拱门，与楼外环的边门相通。从远处眺望耳房，耳房与圆楼整体犹如旧时的乌纱帽。
参观完楼内的主要景点后，我们在楼主的儿子林尚康的茶摊前坐下，品尝当地的特色茶。尚康热情地为我们泡茶，讲述着土楼的故事和家族的历史。茶香四溢，大家围坐在一起，享受着这份宁静和美好。
“我们林家世代居住在这里，祖祖辈辈都把这里当作自己的家。”尚康说道，“振成楼不仅是一座建筑，更是一个家族的记忆和传承。我希望通过我的努力，能让更多的人瞭解和喜爱这里的文化和历史。”
“作为土楼子孙，我们有责任也有义务保护好这份宝贵的遗产，让它继续发扬光大。”尚康边泡茶边说，“愿每一位来到这里的游客都能感受到土楼的魅力，感受到客家人对生活的热爱和对未来的美好憧憬。”
站在振成楼的中心大厅，我仿佛能听到历史的回响。这不仅是一段建筑的历史，更是一段文化的传承。四周的石柱和木梁仿佛在诉说着百年的风雨变迁，每一砖每一瓦都承载着客家人勤劳智慧的印记。这里曾是林氏家族聚族而居的地方，楼内的居民们彼此之间血脉相连，情感深厚。振成楼不仅是客家人智慧的结晶，更是中华五千年文明凝结而成的传统文化瑰宝。
参观尾声，楼主阿耕代表振成楼后人，向每一位参观振成楼的朋友致以最诚挚的祝福。我们也在心底默默祝愿振成楼这座土楼王子，永远守护着这片土地，守护每一个土楼子孙的梦想与希望。愿土楼的子孙们传承好家风，发扬祖先的勤劳智慧，过上更加美好的生活。愿振成楼这座古老的建筑，继续见证客家人一代又一代的辉煌与荣耀，续写一辈又一辈土楼人永远的辉煌。
振成楼坐北朝南，依山傍水，与风水学中“左有青龙，右有白虎，前有朱雀，后有玄武”的说法相吻合，被认为是富贵吉祥之宅。占地5000平方米，楼高10多米，直径近60米，楼内四层。楼内有楼、环内套环，是振成楼的一大特点。一二层不设窗户，三四层才有窗户，这正体现了土楼防匪、防盗、防野兽的特点。最引人瞩目的是，如果在空中俯瞰，振成楼的外观酷似一顶古代官帽，寓意吉祥富贵，象征着客家人对美好生活的向往。
振成楼由林鸿超主持始建，自民国元年（1912年）动工。林鸿超，字逊之，号超声，清末秀才、建筑设计师，曾任民国众议院议员、民国中央参议员。林鸿超的祖父林在亭和父亲林仁山于清同治四年（1865年）创办条丝烟刀厂，所产“日升牌”烟刀称雄四方，几乎垄断了中国和东南亚各国烟刀市场，获利甚丰。然而，民国初年，由于日本以贱价大肆倾销烟刀，导致“日升牌”烟刀生意一落千丈，最终冷落收摊。尽管如此，林氏家族的财富积累为振成楼的建设提供了坚实的物质基础。
民国元年（1912年），林仁山去世，林鸿超接管家业后，为完成父亲早年拟独资兴建振成楼的未竟之业，担纲尽责主持续建振成楼，历经五年才竣工，花费八万光洋之巨。林鸿超一生聪明好学，琴棋诗书样样精通，并潜心研究《易经》，从中得到启发，结合天人合一的哲学思想，融入中国传统的风水理念，综合儒家思想和佛、道两教教义，精心选址，按八卦太极图形式进行立体布局和设计，所以振成楼又俗称“八卦楼”。
欢声笑语中，我们一行人在振成楼门前合影留念。由于这行客人重要，由楼主阿耕亲自为我们讲解。阿耕是林鸿超的侄子，对振成楼的历史和文化有着深厚的瞭解。他热情地带领我们进入楼内，操着浓浓客家口音的普通话，详细介绍了振成楼的建筑特色和文化内涵。