中华文化峰会启幕 两岸同胞共绘文化同心圆
中评社北京5月29日电（实习记者 姜宜芃 许思悦 刘一玮）第二届海峡两岸中华文化峰会5月28日在京隆重开幕。本届峰会承载着中华文明传承之使命，吸引了两岸政界、学界、文艺界及工商界近千名代表齐聚北京，共绘文化同心圆。两岸各界同胞代表在会上分别发表了主旨演讲。
作家、原文化部部长王蒙在学术论坛上发表主旨演讲，系统阐述中国现代化进程的历史逻辑与文明根基。王蒙表示，中国的现代化道路选择始于对历史的深刻反思。他以《红楼梦》的封建末世图景为切入点，指出中华文明在近代危机中始终保持着自我革新的韧性。1840年后，仁人志士探索“师夷长技”“维新变法”“三民主义”等道路的失败，最终印证了中国共产党领导的新民主主义革命是历史必然选择。王蒙强调，中国式现代化既非全盘西化，也非封闭守旧，而是以中华文明五大特性——连续性、创新性、统一性、包容性、和平性——为坐标，实现“苟日新、日日新”的创造性转化。
针对全球化语境下的认同危机，王蒙剖析了西方现代化模式的局限性。他指出，中国共产党以“道”为核心的政治理想主义，将文化软实力转化为应对社会矛盾、抵御西方化浪潮的智慧。这种文明特质不仅体现于故宫文物、敦煌壁画等物质载体，更根植于14亿同胞的精神基因，从重德守信的家国情怀到“见贤思齐”的学习传统，构成了应对现代化挑战的文化底气。王蒙最后呼吁，面对人工智能等新科技革命，中华文明需在守正中创新。他引用自身60岁学习德语的经历，倡导持续升级知识体系，将“道”的哲学智慧与现代化需求相结合，为人类文明贡献东方方案。
台湾中华文化永续发展基金会董事、著名诗人兼作家杨渡发表了题为《七百年前，看见阿里山》的主题演讲，他特别提到了泉州海上交通博物馆中一尊充满文化象征的石刻像。杨渡表示，这尊融合伊斯兰教、基督教、佛教、印度教以及中国道教等多种宗教元素的石刻像，不仅展示了13世纪中国文化的独特面貌，而且象征着中华文化的包容与融合。他指出，这些文明在中国的文化土壤上并没有互相排斥、互相屠杀，源于中国这一和平的、包容的、有大胸襟的文化环境与文化土壤。
“这样的包容，是我们看向世界、未来时所感受到的中华文化的胸襟”。展望未来，杨渡表示，和平、宽容、宽大在700多年前就已经存在，他也相信，放眼未来，这一品质也是中华文化对世界所能贡献的最好的胸襟和情怀。
中央民族大学教授蒙曼以端午粽香为引，从粽子的南北之争切入，生动阐释两岸文化同源共生的深层逻辑。“无论是甜枣粽还是烧肉粽，看似口味差异，实为同根文化的多样绽放。”蒙曼又以歌曲《当》的歌词“策马奔腾共享人世繁华”为例，剖析流行文化中古典美学的现代表达，印证中华文化“苟日新、日日新”的创新活力。针对当代挑战，蒙曼引用《礼记·大学》“修身齐家”理念，提出文化认同需借生活实践沉淀。最后，蒙曼表期盼两岸能够携手共同迈向未来，金马诗酒已经得到净化，她期待大家在两岸文化交流互通的当下发挥自己的作用。
随后，方道文山流创意有限公司董事长方文山进行了题为《2024西塘汉服文化周与桃园灯会》主旨演讲，方文山的演讲以汉服文化为切入点，阐述了传统服饰在促进两岸文化认同和青年交流中的独特作用。他强调，汉服承载华夏文明，“有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏”，其秩序感、仪式感和高辨识度能激发穿戴者的民族归属感，进而形成文化凝聚力。汉服是海峡两岸共同的“文化基因”之一，与书画、戏曲等传统形式相比，汉服门槛低、参与性强，易被年轻人接受。方文山在演讲中分享了他的团队12年来推动汉服文化的经验，如创办“浙江西塘汉服文化周”以及组织两岸同胞参与桃园灯会、孔庙祭祀等活动，通过汉服联结台湾青年群体。他呼吁各界参与汉服文化周，并期待以汉服为媒介持续推动两岸青年交流。
旺旺集团总经理蔡旺庭发表题为《旺旺60年，深度传播中国“旺”文化》主题演讲。他表示，旺旺集团自1962年创立于台湾，1992年进入大陆市场，现已发展成为年营收近300亿元、业务遍及70个国家和地区的综合性企业集团。蔡旺庭强调，集团始终以“旺文化”为核心，融合中华传统文化中的福文化、家文化和吉祥文化，在产品研发中坚持使用中国各地优质原材料，打造了3000多款产品，并荣获多项国内外权威奖项。在文化传播方面，旺旺通过56民族罐等产品弘扬中华文化，旗下神旺酒店结合各地特色文化打造差异化体验，同时积极参与各类文化活动。作为两岸交流的桥梁，旺旺中时媒体持续推动两岸文化交流活动，并通过金犊奖等平台促进青年创意交流。蔡旺庭表示，旺旺将不忘初心，继续做中华文化的传播者，与全体中华儿女共同实现中国梦。
中国美术家协会原副主席徐里发表了题为《以书画为媒•共筑中华根脉》的主题演讲。他以个人经历为起点，借助书画这一独特的艺术形式，阐述了两岸文化的深厚渊源与发展方向。“血脉是文化的密码，早已超越了单纯的基因。”提及2013年带领北京全明星青少年合唱团返台演出的经历时，徐里动情地回忆起孩子们在台北音乐厅唱起《外婆的澎湖湾》时令人感动的场面。他指出，血缘并不仅仅是DNA的排列组合，更是一种深藏骨子里的文化传承。
“两岸的山水不是地理的间隔，而是命运共同体的骨骼”，徐里表示，正如著名书画家李希茂所言，“画台湾，画的是中国山水的侧脸；画大陆，画的是中国精神的脊梁。”如今，两岸人以笔为线，将这侧脸与脊梁缝合成完整的中华山河图，血脉为幕、乡愁入画。
本届峰会共设文化论坛、文创论坛、影视论坛、书画摄影论坛、四海文化论坛等五场分论坛，并于29日举行第六届两岸媒体人峰会，30日举办“华夏之光 声动两岸”闭幕演出，届时两岸艺术家及艺人将同台表演。峰会期间，还将同步举办峰会非遗展、摄影展、皮影戏布袋戏表演、两岸大学生电影展映、《哪咤之魔童闹海》观影活动等多场展演展示，并赴故宫、国家博物馆、潘家园等进行文化交流参访。
中评社北京5月29日电（实习记者 姜宜芃 许思悦 刘一玮）第二届海峡两岸中华文化峰会5月28日在京隆重开幕。本届峰会承载着中华文明传承之使命，吸引了两岸政界、学界、文艺界及工商界近千名代表齐聚北京，共绘文化同心圆。两岸各界同胞代表在会上分别发表了主旨演讲。
作家、原文化部部长王蒙在学术论坛上发表主旨演讲，系统阐述中国现代化进程的历史逻辑与文明根基。王蒙表示，中国的现代化道路选择始于对历史的深刻反思。他以《红楼梦》的封建末世图景为切入点，指出中华文明在近代危机中始终保持着自我革新的韧性。1840年后，仁人志士探索“师夷长技”“维新变法”“三民主义”等道路的失败，最终印证了中国共产党领导的新民主主义革命是历史必然选择。王蒙强调，中国式现代化既非全盘西化，也非封闭守旧，而是以中华文明五大特性——连续性、创新性、统一性、包容性、和平性——为坐标，实现“苟日新、日日新”的创造性转化。
针对全球化语境下的认同危机，王蒙剖析了西方现代化模式的局限性。他指出，中国共产党以“道”为核心的政治理想主义，将文化软实力转化为应对社会矛盾、抵御西方化浪潮的智慧。这种文明特质不仅体现于故宫文物、敦煌壁画等物质载体，更根植于14亿同胞的精神基因，从重德守信的家国情怀到“见贤思齐”的学习传统，构成了应对现代化挑战的文化底气。王蒙最后呼吁，面对人工智能等新科技革命，中华文明需在守正中创新。他引用自身60岁学习德语的经历，倡导持续升级知识体系，将“道”的哲学智慧与现代化需求相结合，为人类文明贡献东方方案。
台湾中华文化永续发展基金会董事、著名诗人兼作家杨渡发表了题为《七百年前，看见阿里山》的主题演讲，他特别提到了泉州海上交通博物馆中一尊充满文化象征的石刻像。杨渡表示，这尊融合伊斯兰教、基督教、佛教、印度教以及中国道教等多种宗教元素的石刻像，不仅展示了13世纪中国文化的独特面貌，而且象征着中华文化的包容与融合。他指出，这些文明在中国的文化土壤上并没有互相排斥、互相屠杀，源于中国这一和平的、包容的、有大胸襟的文化环境与文化土壤。
“这样的包容，是我们看向世界、未来时所感受到的中华文化的胸襟”。展望未来，杨渡表示，和平、宽容、宽大在700多年前就已经存在，他也相信，放眼未来，这一品质也是中华文化对世界所能贡献的最好的胸襟和情怀。