钟厚涛语中评：赖清德企图重构“台独”化
中评社北京10月23日电（记者 海涵）国际关系学院国家安全学院副教授钟厚涛日前接受中评社记者采访时指出，赖清德所谓“中华民国在台澎金马落地生根”是企图对“中华民国”进行“台独化”的重新建构，是要借所谓“中华民国”之名来行“台独”之实，具有更强的迷惑性和欺骗性。赖清德所谓“中华民国和中华人民共和国互不隶属”，是由蔡英文时期的“两岸互不隶属”变为了“两国互不隶属”，挑衅性更强。所谓“祖国论”其实是赖清德的一种话术，是他的一种新的所谓“历史叙事”，其本质是一种认知战。未来，赖清德有可能会加大在国际社会谋“独”的野心，或会同美国联手推动所谓“台湾问题国际化”。
赖清德企图对“中华民国”进行“台独化”的重新建构
钟厚涛表示，所谓“中华民国在台澎金马落地生根”，其本质是民进党原先长期坚持的所谓“中华民国是台湾”这一论述的延续和变种。长期以来，民进党和国民党关于“中华民国和台湾究竟是何关系”一直有巨大的分歧和差异。国民党的主张是“中华民国在台湾”，认为“中华民国”从1911年成立，但是到1949年之后，因为特殊的历史原因暂时迁移到台湾。但是民进党却认为“中华民国是台湾”，将“中华民国与台湾直接画上等号”。由此可见，现在赖清德所谓“中华民国在台澎金马落地生根”的说法，其实是民进党长期以来主张的所谓“中华民国是台湾”这论述的变体。
钟厚涛指出，赖清德称“中华民国在台澎金马落地生根”，很重要的目的就是要把所谓“华独”与“台独”进行合流。岛内此前一直有两种不同的声音，一种是所谓“台独”，也就是称“台湾独立建国”；另一种是所谓“华独”，也就是称“中华民国是一个独立的国家”。这两种声音有着巨大分歧，彼此互不承认。现在赖清德炮制所谓“中华民国在台澎金马落地生根”，就是要推动所谓“华独”与“台独”进行合流，以进一步扩大“台独”基本盘，本质上是对于“华独”的收编和收割。
钟厚涛认为，赖清德所谓“中华民国在台澎金马落地生根”，很明显是违反“中华民国宪法”的。因为“中华民国宪法”规定“中华民国的疆域是涵盖中国大陆的”，而且“中华民国宪法”第四条里面明确规定，“中华民国领土依其固有之疆域，非经国民大会之决议，不得变更。”现在台湾的“立法院”很明显没有对“中华民国”的疆域和版图进行变更，而赖清德作为自称的所谓“中华民国第十六任总统”，却公然声称“中华民国在台澎金马”，这很明显就是要“把中华民国的疆域限定在台澎金马”，这是违反“中华民国宪法”的。因此，赖清德虽然借了“中华民国”之名，其实却是反“中华民国”的，是自我打脸。这说明，赖清德对于“中华民国”的工具性和投机性态度，是一个投机型政客。
钟厚涛指出，赖清德称“中华民国和中华人民共和国互不隶属”，本质上是赖清德两岸政策论述的一种时空错乱。中华人民共和国和“中华民国”是一种时间上的承接关系，也就是，1949年之后，“中华民国”就已经消亡，中华人民共和国对“中华民国”取而代之，二者是时间上的先后接续关系。但赖清德却将本该是时间上接续关系的这两者视为空间上的并置或者并列关系，这本身就是一种“两国论”。
钟厚涛认为，赖清德所谓“中华民国和中华人民共和国互不隶属”，是由蔡英文时期的“两岸互不隶属”变为了“两国互不隶属”，挑衅性更强。蔡英文时期所谓“两岸互不隶属”背后意涵比较复杂，既有一种地理概念，即指地理上海峡两边的中国大陆和台湾，同时也隐含着一种治权概念，即台湾有其自己的一套治理体系。但是赖清德却将这种地理概念和治权概念变为了政治概念和主权概念，赖清德所谓“两国互不隶属”一个政治概念，牵涉到主权问题，意味着有“两套主权体系”。因此赖清德由蔡英文时期的所谓“两岸互不隶属”变为所谓“两国互不隶属”，其挑衅性、危害性更强。
钟厚涛表示，在2024年台湾地区领导人竞选的过程当中，赖清德自己公然声称“中华民国是灾难”，后来又改口说“中华民国宪法是灾难”。但无论说“中华民国是灾难”还是“中华民国宪法是灾难”，其实都隐含了赖清德个人对于“中华民国”的高度不认同。为何赖清德如今却开始提及“中华民国”？钟厚涛认为，其背后用心险恶，第一，赖清德想要分化瓦解蓝营，也就是要去收割和收编蓝营当中的“中华民国派”以进一步侵蚀蓝营的基本盘。
第三，赖清德要化解外界的“疑赖论”。赖清德被称为是“台独金孙”，他也反复标榜自己是“台独工作者”。在这种情势下，赖清德上台之后，很多人都担心赖清德会走向所谓“台独建国”、甚至“修宪台独”这样一条老路。但是赖清德现在却选择向“中华民国”论述来靠拢，这显示他要超越老的“台独”派的所谓“建国论”。在赖清德的论述中，他认为“台湾已经所谓‘建国’了”，不过“国名是‘中华民国’”。现在赖清德去向“中华民国”这套论述靠拢，就是要化解外界对他的一种质疑，显示他不会再去推动所谓“台独建国”，这也是向外界尤其是美国去进行交心。
钟厚涛指出，赖清德现在反反复复谈及“中华民国”，其实并不是承认“中华民国”，更不是从内心深处接受“中华民国”，而只是在消费“中华民国”，或者说是在利用“中华民国”，是借壳上市、新瓶装旧酒。赖清德只是借了“中华民国”这个壳，但是拜的却是“台独”祖先。无论如何，赖清德不断强调或者声称“中华民国”都会给国民党带来巨大压力，未来国民党相关论述该朝哪个方向去走，值得国民党深思。如果无法在论述上对赖清德发起全方位反击，未来国民党在理念上就有可能遭遇巨大挑战。如果理念上出了问题，国民党在凝聚基层支持者、巩固蓝营基本盘方面都将会遭遇巨大困境。
未来赖清德会同美国联手推动“台湾问题国际化”
赖清德称“中华人民共和国无权代表台湾”，钟厚涛就此表示，1945年10月25日台湾光复的时候，中国台湾省行政长官陈仪宣布，“从今天起，台湾及其附属岛屿及澎湖列岛正式重入中国版图，所有一切土地人民政事皆已置于中华民国国民政府主权之下。”1949年10月1日，中华人民共和国中央人民政府宣告成立，取代中华民国政府，成为代表全中国的唯一合法政府。这是中国这一国际法主体没有发生变化的情况下进行的政权更替，中国的主权和固有领土疆域没有改变，中华人民共和国政府理所当然地完全拥有和行使中国的主权，其中也包括对于台湾的主权，所以中华人民共和国完全有权利代表台湾。
钟厚涛说，现在赖清德叫嚣所谓“中华人民共和国无权代表台湾”，背后显然是所谓“新两国论”在作祟，其中还隐藏着一个更为险恶的用心，即所谓“倚外谋独”，与美国勾连炒作联合国第2758号决议。钟厚涛分析，首先，美国进行议程设置，公开质疑联合国第2758号决议的权威性。例如，2024年9月，美国常务副国务卿坎贝尔在美国众议院外交委员会小组会议上编制谎言，公然声称“联合国第2758号决议只解决了中华人民共和国的问题，没有去解决台湾代表权的问题”。其次，岛内民进党当局积极配合。例如，民进党立委沈伯洋在台湾“立法院”炒作议案，提名所谓“联合国第2758号决议不涉台湾”决议文，声称“联合国第2758号决议没有解决台湾代表权的问题”。现在赖清德炒作所谓“中华人民共和国无权代表台湾”，完全是与美国及民进党立委相互唱和、沆瀣一气。赖清德此举妄图挑战国际社会坚持一个中国原则的基本格局和二战之后的国际秩序，因为二战结束之后，“世界上只有一个中国，台湾是中国的一部分，中华人民共和国政府是全中国的唯一合法政府”已经成为国际社会普遍共识。从国际实践层面来看，联合国官方文件对于台湾的称谓也是“台湾，中国的省”，也就是“Taiwan，province of China”。联合国秘书处法律事务办公室出具的法律意见也特别强调，联合国认为台湾作为中国的一个省是没有独立地位的。现在在国际社会普遍坚持一个中国原则的情况下，赖清德公然去炒作“中华人民共和国无权代表台湾”，就是要与美国所谓“以台制华”形成相互唱和、“倚外谋独”。
钟厚涛指出，未来，赖清德有可能会加大在国际社会谋“独”的野心，或会同美国联手推动所谓“台湾问题国际化”。台湾问题是中国的内政问题，这是一个客观事实，中国大陆日后也会采取各种各样的措施进一步凸显台湾问题内政化。未来，所谓“台湾问题国际化”和“中国大陆全方位建构台湾问题内政化”，这两者会形成一个巨大的张力、形成巨大的碰撞。我们要高度警惕民进党当局“倚外谋独”、推动“台湾问题国际化”。
赖清德所谓“祖国论”是一种认知战
对于赖清德所谓“祖国论”谬论，钟厚涛表示，首先，我们要瞭解何谓“祖国”，“祖国”的本意是指祖先所居之地。谈到祖国，不要忘了祖先、不要忘了祖籍。台湾的每一位民众自然都是台湾人，同时也是炎黄子孙、是中国人。台湾90%以上民众的祖籍都在中国大陆，所以两岸同胞有共同的祖国，那就是中国；在谈到他们的祖国时，也自然都是指中国。
钟厚涛指出，赖清德抛出所谓“祖国论”的背后，是要通过突出两岸的政治分歧来割裂两岸历史和文化连接，是要将对于祖国的理解完全进行政治化表述。祖国本来是一个文化概念和历史概念，但现在赖清德却完全将其进行了政治化处理，并且在处理过程中还将政权的更迭更替，即中华人民共和国政府取代中华民国政府，包装成为了互不隶属。“如果按照这种逻辑的话，中国在过往历朝历代都成了所谓的‘互不隶属’，所以赖清德这种说法很明显就是“拿明朝的剑来去砍清朝的官”，本身就是一种逻辑混乱。”
中评社北京10月23日电（记者 海涵）国际关系学院国家安全学院副教授钟厚涛日前接受中评社记者采访时指出，赖清德所谓“中华民国在台澎金马落地生根”是企图对“中华民国”进行“台独化”的重新建构，是要借所谓“中华民国”之名来行“台独”之实，具有更强的迷惑性和欺骗性。赖清德所谓“中华民国和中华人民共和国互不隶属”，是由蔡英文时期的“两岸互不隶属”变为了“两国互不隶属”，挑衅性更强。所谓“祖国论”其实是赖清德的一种话术，是他的一种新的所谓“历史叙事”，其本质是一种认知战。未来，赖清德有可能会加大在国际社会谋“独”的野心，或会同美国联手推动所谓“台湾问题国际化”。
赖清德企图对“中华民国”进行“台独化”的重新建构
钟厚涛表示，所谓“中华民国在台澎金马落地生根”，其本质是民进党原先长期坚持的所谓“中华民国是台湾”这一论述的延续和变种。长期以来，民进党和国民党关于“中华民国和台湾究竟是何关系”一直有巨大的分歧和差异。国民党的主张是“中华民国在台湾”，认为“中华民国”从1911年成立，但是到1949年之后，因为特殊的历史原因暂时迁移到台湾。但是民进党却认为“中华民国是台湾”，将“中华民国与台湾直接画上等号”。由此可见，现在赖清德所谓“中华民国在台澎金马落地生根”的说法，其实是民进党长期以来主张的所谓“中华民国是台湾”这论述的变体。