中评现场：世界大德高僧共论和合共生智慧
中评社宁波10月17日电（记者林艳）第六届世界佛教论坛在浙江宁波雪窦山举行，在10月16日举行的主论坛上，来自世界的大德高僧及专家学者围绕“同愿同行·和合共生”展开深入研讨，他们不仅诠释了“同愿同行”与“和合共生”中的佛教智慧，更提出了佛教智慧在应对全球冲突挑战，维护世界和平以及推动构建人类命运共同体中的角色作用。
韩国佛教宗团协议会会长、大韩佛教曹溪宗总务长真愚表示，21世纪因未曾有之大变革，面临着前所未有的迷茫，未来难以预料。无论有情与无情，都在迷茫中徘徊。而由于模式的改变，过去的经验与知识在解决当前问题时似乎也无济于事。再者，应该共存的有情之间因思维和利益的失调而冲突，最终导致了大小各种战争与争端。同时，有情对无情物的不断滥用引发的环境破坏和气候危机也愈演愈烈。这些战争与气候危机，是忘却了“自他不二”关系法则的结果，争端与环境破坏则是贪嗔痴三毒的极致表现，其终极结果将是共灭。
真愚认为，面对这总体的危机，世界佛教论坛应成为让大家在时代危机中觉醒的木鱼，更要成为凝聚众人智慧去解决问题的平台。第一种大智，是“同愿向行”。我们都乘坐着同一艘地球之船，若想顺顺利抵达目的地，成员们需怀有同样的愿望，即“同愿”才可“同行”。所谓“同行”即在彼此的旅途中，成为彼此的同行善知识。第二种大智，是“和合共生”。天地与我同根，万物与我一体。和合共生的深厚基础能让同愿同行的伟大船只扬帆起航。当我们乘坐这艘大愿船，跨越大愿海时，一切智与观行相互呼应，展现出能消灭一切无明的股若智慧。
世界佛教徒联谊会主席帕洛普.泰阿利表示，在当今这个复杂且常常充满分歧的世界中，人类命运共同体的理念比以往任何时候都更具前所未有的现实意义。我们面临着全球性的挑战，包括气候变化、神突、贫困和不平等。佛教教导我们，不仅要对身边的人慈悲为怀，也要关爱所有众生。佛教的慈悲精神召唤我们行动起来，积极参与，并为维护和平与促进共同发展而不懈努力。他指出，相信通过集体行动，和平是可以实现的。同愿同行，我们可以创造一个以和谐战胜分裂、以和平与慈悲引领人类共处的世界。
台湾佛光山宗委会宗长暨佛光山寺住持心保表示，人间佛教能为世界带来和平的曙光。家师曾说，人生在世，所有事物都与国家、社会、家庭和朋友息息相关，身为人间佛教修行者，我们要在众生身上修习，从内心出发去学习，扩展心胸，与宇宙融为一体，就像虚空，容纳一切。他说，这正是人间佛教行者“和合共生”胸襟。在当前时代，我们更需团结合作，携手共进“同愿同行”，以实现和谐共生，并共同打造美好的未来愿景。早在1993年大师就提出“同体共生”“共生共荣”理念，所谓“同体”是平等观，“共生”是慈悲观。慈悲，才能容纳对方；融和，彼此才能共生共存，世界才能和平，人间净土才有实现的一天。
美国佛教联合会会长释明予表示，佛教通过其智慧与慈悲，将不同文化、种族、国家之间的距离拉近，鼓励彼此尊重差异、和睦共处。这种全球视野不仅让佛教成为世界宗教文化交流的重要桥梁，也为应对全球化带来的社会、生态和精神挑战提供了独特的解决方案。在人类命运共同体的背景下，佛教的缘起法与和合共生理念尤为契合。当前，世界正面临着诸如气候变化、资源分配不均、贫困与战争等重大挑战，佛教的缘起法与和合共生思想为我们提供了重要的哲学指导。
释明予指出，佛教的慈悲精神超越了宗教和文化的界限，成为推动全球和平与共同发展的核心力量。曾世的慈悲理念，促使全球范围内的人们超越分歧，追求共存与和谐，特别是在处理国际冲突、生态危机和社会不公等问题时，展现了其强大的精神影响力。佛教对世界和平的贡献不仅在于通过慈悲智慧化解冲突，还在于促进不同文化、民族和国家之间的和谐共处。面对当今世界日益复杂的局势，佛教的智慧为我们提供了一条以非暴力、宽容和共生为基础的道路，助力全球实现持久的和平与共同发展。在全球化的今天，佛教的慈悲济世精神和和合共生理念，犹如一盏明灯，照亮了全球化进程中的前行之路。
香港佛教联合会会长释宽运表示，当今世界正经历百年未有的大变局中的“变局”，既是我们祖国面对的大态势，也是全球政治、经济、民生和人类医疗卫生等面对的大态势、大挑战。他认为，“全球局势之乱，乱在人心！”《佛遗教经》说：“纵此心者，丧人善事；制之一处，无事不办。』他认为，佛法是“治心”的良方，只要管好“人心”就能“无事不办”。“世界”是由“个人”组成的集体，国际局势的混乱，实际是“人心”的混乱，是贪婪、嫉妒和仇恨之表露，是“纵心丧善”的行为。故此，治乱之根本，在于治“人心”。
释宽运表示，二战之后，太虚大师曾向美国罗斯福总统建议了一道“慈悲、无我”的“治心”良方，实际上也是“治乱”的良方，目的就是要带给世界和平与安定。今天，我们来自四面八方的佛教人士聚首一堂，讨论“同愿同行和合共生”的主题，目的也是要向全世界建议更多医治“人心”的良方。因为我们是相依以存，和合共生的，所以只要人心得度，社会就会净化、和谐，世界也可变得和平安定。他认为，佛教是引领这个百年大变局，走向“和合共生”的一股庞大力量。
中国社会科学院世界宗教研究所所长、中国宗教学会会长郑筱筠表示，佛教所提倡的众生平等观念，与中华文明中以人为本、以和为贵，以及讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的核心价值观不谋而合。中国佛教一直秉承着以净化内心盼望和平、以平等的理念构建和平、以慈悲的理念实践和平、以智慧的理念促进和平的理念，这不仅是佛教中国化的重要成果，也是中华文明和平性特征的生动体现。
当今世界正面临百年未有之大变局，面对严峻挑战，中国提倡共建“人类命运共同体”，践行全球文明倡议，这是为促进世界和平发展、推动人类文明进步提供的中国智慧与中国方案。面对百年未有之大变局，中国的主张是，坚持和平共处，打造持久稳定的安全格局；坚持开放包容，打造共同繁某的发展格局：坚持和而不同，打造交流互鉴的文明格局；坚持公道正义，打造共建共享的治理格局。他认为，“同愿”的理念有助于汇聚全球共识，恭筑和平愿景，“同行”的原则有助于推动互利合作，实现共同发展；“和合”的精神有助于增进相互瞭解，深化文明交流互鉴；“共生”的准则有助于推动世界和平，实现可持续发展。
本届论坛有来自全球72个国家和地区的佛教界人士、专家学者和嘉宾代表将出席论坛。论坛由中国佛教协会、中华宗教文化交流协会主办，第六届世界佛教论坛浙江组委会承办，以“同愿同行·和合共生”为主题，本届论坛由开幕式、主论坛、7场分论坛、新媒体论坛、电视论坛、闭幕式等主要活动，以及祈福法会、佛教文化主题展览等组成。
中评社宁波10月17日电（记者林艳）第六届世界佛教论坛在浙江宁波雪窦山举行，在10月16日举行的主论坛上，来自世界的大德高僧及专家学者围绕“同愿同行·和合共生”展开深入研讨，他们不仅诠释了“同愿同行”与“和合共生”中的佛教智慧，更提出了佛教智慧在应对全球冲突挑战，维护世界和平以及推动构建人类命运共同体中的角色作用。
韩国佛教宗团协议会会长、大韩佛教曹溪宗总务长真愚表示，21世纪因未曾有之大变革，面临着前所未有的迷茫，未来难以预料。无论有情与无情，都在迷茫中徘徊。而由于模式的改变，过去的经验与知识在解决当前问题时似乎也无济于事。再者，应该共存的有情之间因思维和利益的失调而冲突，最终导致了大小各种战争与争端。同时，有情对无情物的不断滥用引发的环境破坏和气候危机也愈演愈烈。这些战争与气候危机，是忘却了“自他不二”关系法则的结果，争端与环境破坏则是贪嗔痴三毒的极致表现，其终极结果将是共灭。
真愚认为，面对这总体的危机，世界佛教论坛应成为让大家在时代危机中觉醒的木鱼，更要成为凝聚众人智慧去解决问题的平台。第一种大智，是“同愿向行”。我们都乘坐着同一艘地球之船，若想顺顺利抵达目的地，成员们需怀有同样的愿望，即“同愿”才可“同行”。所谓“同行”即在彼此的旅途中，成为彼此的同行善知识。第二种大智，是“和合共生”。天地与我同根，万物与我一体。和合共生的深厚基础能让同愿同行的伟大船只扬帆起航。当我们乘坐这艘大愿船，跨越大愿海时，一切智与观行相互呼应，展现出能消灭一切无明的股若智慧。
世界佛教徒联谊会主席帕洛普.泰阿利表示，在当今这个复杂且常常充满分歧的世界中，人类命运共同体的理念比以往任何时候都更具前所未有的现实意义。我们面临着全球性的挑战，包括气候变化、神突、贫困和不平等。佛教教导我们，不仅要对身边的人慈悲为怀，也要关爱所有众生。佛教的慈悲精神召唤我们行动起来，积极参与，并为维护和平与促进共同发展而不懈努力。他指出，相信通过集体行动，和平是可以实现的。同愿同行，我们可以创造一个以和谐战胜分裂、以和平与慈悲引领人类共处的世界。