何振盛：赖清德洗脑式“台独”包藏祸心
中评社宜兰10月17日电（记者 卢诚辉）针对赖清德的“祖国论”与双十谈话，佛光大学乐活产业学院院长何振盛接受中评社访问表示，赖试图用政治语言的包装来推进自己的“台独”理念，包藏祸心的根据既有史实想建立新的史观，以这种洗脑式的“台独”论述来抢攻年轻选票，蓝营必须正视这样的危机。
何振盛进一步认为，蓝营必须正视赖清德这种洗脑式“台独”所带来的危机，包括现在蓝营有些年轻民代，可能也认为赖的论述已算是释出善意，但事实根本不是如此，赖其实包藏祸心，把“分离主义”的实践更进一步升级了，所以蓝营若再不积极反驳，那将会是一个很大的危机。
何振盛，政治大学中山人文社会科学研究所博士，曾任“外交部”驻越南代表处秘书、第三届“国大代表”、新党副秘书长、草山行馆执行长、林语堂故居执行长。现任佛光大学乐活产业学院院长、未来与乐活产业学系教授、台湾对外关系研究暨发展协会理事长。
何振盛指出，赖清德在双十晚会中提出所谓的“祖国论”，其实就是“新两国论”，这跟赖过去的基调是一样的，因为毕竟赖就是“务实的‘台独’工作者”。赖很技巧地根据历史事实去演绎出一套看似是而非的新说法，这也充分反映出赖务实的一面。
他提到，外界有人解读赖清德愿意提“中华民国”，似乎代表赖的态度变软了，但赖追求“台独”的目标其实根本没有改变，赖只是以一种更细腻的方式来对“台独”加以包装。就他看来，赖不但延续李登辉的“独台论述”，且更加把它精致化，也等于是把李所主张的“两国论”给借尸还魂，让“两国论”进阶成升级版，所以才会被马英九批评是“新两国论”。
何振盛认为，赖清德从过去的“独台”到走向“台独”的实践过程，很明显是照着“新制度主义”的制度依循路径在走，只是赖现在更深化了“台独”论述，把从过去李登辉主张的“特殊的国与国关系”，到延续蔡英文主张的“‘中华民国’和中华人民共和国互不隶属”，逐渐进化成现在自己的版本。
何振盛分析，蔡英文执政时期，基本上是完全不提1949年以前的“中华民国”，所以当时才会被外界批评蔡是断根式的历史诠释与抹杀史实。而赖清德这次虽然承认1949年以前的“中华民国”，但却又强调“中华民国”已在台澎金马落地生根，赖企图根据既有的史实来建立新的史观。
何振盛强调，他自己非常认同马英九的观点，赖清德确实就是在借“中华民国”的壳，来上“台独”的市。而“祖国论”看似根据史实，但却违反了“中华民国宪法”，也不符合两岸在法理上的统一概念。因为直到目前为止，两岸“宪法”的“主权”都互相涵盖重迭，所以赖很明显就是想要刻意去误导年轻人。
何振盛强调，赖清德的“祖国论”就像洗脑式的“台独”，且赖从520上任以后，只要在公开场合有机会，就会不断去重复“‘中华民国’和中华人民共和国互不隶属”的论述，而现在一般年轻人可能对“宪法”与过去的历史并不是那么熟悉，听久了很可能就会因此认同赖的论述，而这一切都只是赖为了想抢年轻选票。
他表示，赖清德试图用政治语言的包装来推进自己的“台独”理念，很多人可能因此就被洗脑了，甚至有些原本就认同“中华民国”的浅蓝支持者，可能也会因此接受赖的论述，这就是赖聪明与狡猾的地方，因为毕竟赖是只有40％支持度的少数执政，所以才会希望透过这种更细腻与精致的包装论述，来吸引更多原本不认同赖的年轻选票。
中评社宜兰10月17日电（记者 卢诚辉）针对赖清德的“祖国论”与双十谈话，佛光大学乐活产业学院院长何振盛接受中评社访问表示，赖试图用政治语言的包装来推进自己的“台独”理念，包藏祸心的根据既有史实想建立新的史观，以这种洗脑式的“台独”论述来抢攻年轻选票，蓝营必须正视这样的危机。
何振盛进一步认为，蓝营必须正视赖清德这种洗脑式“台独”所带来的危机，包括现在蓝营有些年轻民代，可能也认为赖的论述已算是释出善意，但事实根本不是如此，赖其实包藏祸心，把“分离主义”的实践更进一步升级了，所以蓝营若再不积极反驳，那将会是一个很大的危机。
何振盛，政治大学中山人文社会科学研究所博士，曾任“外交部”驻越南代表处秘书、第三届“国大代表”、新党副秘书长、草山行馆执行长、林语堂故居执行长。现任佛光大学乐活产业学院院长、未来与乐活产业学系教授、台湾对外关系研究暨发展协会理事长。
何振盛指出，赖清德在双十晚会中提出所谓的“祖国论”，其实就是“新两国论”，这跟赖过去的基调是一样的，因为毕竟赖就是“务实的‘台独’工作者”。赖很技巧地根据历史事实去演绎出一套看似是而非的新说法，这也充分反映出赖务实的一面。
他提到，外界有人解读赖清德愿意提“中华民国”，似乎代表赖的态度变软了，但赖追求“台独”的目标其实根本没有改变，赖只是以一种更细腻的方式来对“台独”加以包装。就他看来，赖不但延续李登辉的“独台论述”，且更加把它精致化，也等于是把李所主张的“两国论”给借尸还魂，让“两国论”进阶成升级版，所以才会被马英九批评是“新两国论”。
何振盛认为，赖清德从过去的“独台”到走向“台独”的实践过程，很明显是照着“新制度主义”的制度依循路径在走，只是赖现在更深化了“台独”论述，把从过去李登辉主张的“特殊的国与国关系”，到延续蔡英文主张的“‘中华民国’和中华人民共和国互不隶属”，逐渐进化成现在自己的版本。