中评关注：两岸专家剖析“台独”史观的危害
中评社青岛8月22日电（记者 袁晓麦）日前，2024年两岸关系研讨会日前在山东青岛举行。来自两岸的专家学者就反制“台独”史观分享了各自的看法。在主题发言环节，专家学者们分析了“台独”史观的谬误与危害并就如何摒除“台独”史观建言献策。
“台独”史观的危害不容小觑
厦门大学台湾研究院教授唐永红表示，两岸本是同文同种、同根同源，中华文化是两岸同胞心灵的根脉和归属。但是，“台独势力”及民进党当局长期以来顽固坚持“台独”立场，不断推行各种“台独”活动，包括建构“台独”史观，以此来蒙蔽台湾青少年，造成台湾青年一代的历史记忆混淆、国家认同扭曲与统一意愿弱化，也导致两岸青年在交流上的隔阂，引发两岸民意对抗，更进一步冲击到两岸关系的未来发展，以及国家统一的代价与进程。今天，许多台湾年轻人已不识孙中山、岳飞，搞不清历史年代顺序，把孔子视为外国人，普遍“拒统倾独”。这都是“文化台独”“去中国化”、建构“台独”史观造成的恶劣后果。不仅如此，“台独”史观从多个方面展开的“宏大”叙事，具有较强的迷惑性和误导力。“台独”势力正试图通过“文化台独”，以绕开“正名”或“制宪”，达成“事实台独”，实现“法理台独”难以直接实现的目的。
中国文化大学副教授刘性仁表示，“台独”史观对两岸关系造成了严重危害，其制造了两岸关系的紧张。“台独”史观试图将台湾文化从中华文化中切割出去，制造中国人和台湾人的对立，混淆了以中国为中心的文化史观和政治史观，是一个不道德的行为。对两岸当局来说，“台独”都是一个违法行为。虽然“台独”思想属于言论自由，但当其通过社会运动或政治实践付诸行动时，就成为了一种违法行为。同时，“台独”史观也为台湾社会带来了巨大伤害。现阶段，“台独”思想通过政治运动和社会运动，已经在台湾形成了一股巨大力量，成为民粹主义的鼓舞动力。这就导致台湾社会之间的分裂和族群之间的裂解，造成了人们在国家认同和历史背景认知上的差异。“台独”史观亦助长了台湾岛内的政治肃杀、反民主和民粹主义，是一种民主倒退的表现。此外，“台独”史观对国际区域也造成了伤害，导致区域不稳定及两岸局势紧张，加剧了中美关系的对抗和文明冲突，同样是一种不道德的行为。
“台湾民族论”的实质是“岛国认同”
华中师大台港澳与东亚中心副主任彭韬指出，在台湾，一些人提出了“台湾民族”的概念，试图通过地理上与大陆的切割来形成“岛国”认同。这种观点是民进党当局和“台湾民族主义”者故意歪曲事实、挑起两岸民族矛盾的结果，也是“台独”分子的惯用手法。他们通过改变“台湾人”的概念，将地域认同转化为政治认同，试图通过地理上与大陆切割来形成“岛国认同”。“台湾民族主义”者通过改造“台湾人”的概念，将“台湾国家民族”这一“国族认同”通过偷换概念、张冠李戴、历史重述等手法灌输给本同属中华民族的台湾民众。这样，中华民族的“国族意识”被剥夺、削弱、偷换，“台湾国族认同”逐渐兴起并壮大。在有影响力的政治人物和学者的推动下，这种认同上升为“台湾国家意识”。这一转变在很大程度上导致了两岸政治对立，严重阻碍了台湾同胞中华民族共同体意识的构建，伤害了两岸民众的感情和团结。
“台独”史观建构的终极目的是把中国“敌人化”
上海海峡两岸研究会会长顾祖华表示，“去中国化”把“中国”塑造成了“台湾”的敌人。“去中国化”是“台独”史观发展的必然结果，是“台独”运动的必然手段和方法。“台独”运动过程中，特别是民进党执政后，不仅从历史政治上“去中国化”，而且在文化、社会、法律层面把中国“敌人化”。近年来岛内发生的“去蒋”、“去郑成功”、“去孔”，都是为了按照“台独”史观，虚构“台湾历史叙事”，推导出“台湾民族”的需要。2021年，民进党当局主导拍摄了一部电影《卡斯罗》，把台湾少数民族描写成与外国直接签署条约的主体，暗指台湾少数民族独立于清朝的统治。今年年初，又编排了一部美化荷兰殖民侵略，打造“台独”史观的户外大型“歌仔音乐剧”《1624》。更令人警惕的是，由“台独”分子曹兴诚出资打造的《零日行动》十集连续剧即将上演，该剧描述的是大陆攻台前一周岛内的惨景，直接把大陆塑造成台湾的“敌人”，是台湾的“侵略者”。
善用文化力量和新媒体反制“台独”
面对台湾岛内“台独”史观及其书写泛滥的严峻局势，南京大学台湾研究所所长刘相平提出，我们应该以“中华民族史观”为主轴，加快构建台湾史研究的学科体系、学术体系、话语体系。首先，要明确台湾史研究是中国史研究的一部分，是中国地方史研究，因此，它具有中国史、中国地方史研究的一切学科特征。其次，要结合多学科研究方法，切实开展实证研究，进一步加强台湾史研究的科学性。在分析问题时实事求是，征引资料时保证可靠准确，确保得出的结论能反映客观事物的本质规律，提出的观点、学说能达到自圆其说。最后，本着“一分材料说一分话”的“求真”“求实”的精神，开展更为系统、深入的研究。要为反制、遏止“台独”话语提出针对性的概念，建立自己的话语体系，占领话语权高地。
上海台湾研究所所长倪永杰呼吁，两岸专家学者携手编纂一部学术影响力和文化感染力的《中国台湾历史》，回击、驳斥“台独”史观谬论。他表示，万事莫如交流急，两岸各界应合力冲破绿色屏障，开展高质量、精细化的交流合作，特别要开展以文化、历史为主的“软交流”；开展专业性、小规模、精细化的“智交流”；开展沉浸体验式、对口互动式的“慢交流”，取得交流的实际效果。“不管‘台独’如何建构虚伪的‘台独’史观，但邪不压正，正统、正道的中国史、中国文化将力压“台独”史观。台湾史上‘汉化’、‘中国化’‘中华化’是主流、是大势，而‘去中国化’只是逆流、浊流，不得人心，只会失败。”
《旺报》社长兼总主笔戎抚天表示，无论是从军事力量的发展，或是从大陆经济的潜力来讲，时间都是站在大陆这一边的。因此，在解决台湾问题时，大陆应该拥有充分的战略自信和定力。在这种情况下，如何改变台湾民心就成为了最关键的问题。他表示，台湾民心的转变对于两岸关系的发展至关重要。近年来的发展表明，台湾民意与我们共同追求的目标可能越来越远。他建议，大陆应善用自身优势，通过文化力传播和新媒体等方式，积极营造有利于两岸关系发展的舆论环境，推动台湾民意向着有利于两岸和平统一的方向转变。
2024年两岸关系研讨会由海峡两岸关系研究中心主办，山东省海峡两岸经济文化发展促进会协办，来自海峡两岸的有关人士和专家学者140余人参会。在“铸牢民族认同共促民族复兴”主题之下，与会专家学者围绕“‘台独史观’的谬误与危害”、“摒除‘台独史观’，守牢共同精神家园”两项子议题进行深入研讨。
（后方支援实习记者：赵景彦、刘子涵）
中评社青岛8月22日电（记者 袁晓麦）日前，2024年两岸关系研讨会日前在山东青岛举行。来自两岸的专家学者就反制“台独”史观分享了各自的看法。在主题发言环节，专家学者们分析了“台独”史观的谬误与危害并就如何摒除“台独”史观建言献策。
“台独”史观的危害不容小觑
厦门大学台湾研究院教授唐永红表示，两岸本是同文同种、同根同源，中华文化是两岸同胞心灵的根脉和归属。但是，“台独势力”及民进党当局长期以来顽固坚持“台独”立场，不断推行各种“台独”活动，包括建构“台独”史观，以此来蒙蔽台湾青少年，造成台湾青年一代的历史记忆混淆、国家认同扭曲与统一意愿弱化，也导致两岸青年在交流上的隔阂，引发两岸民意对抗，更进一步冲击到两岸关系的未来发展，以及国家统一的代价与进程。今天，许多台湾年轻人已不识孙中山、岳飞，搞不清历史年代顺序，把孔子视为外国人，普遍“拒统倾独”。这都是“文化台独”“去中国化”、建构“台独”史观造成的恶劣后果。不仅如此，“台独”史观从多个方面展开的“宏大”叙事，具有较强的迷惑性和误导力。“台独”势力正试图通过“文化台独”，以绕开“正名”或“制宪”，达成“事实台独”，实现“法理台独”难以直接实现的目的。
中国文化大学副教授刘性仁表示，“台独”史观对两岸关系造成了严重危害，其制造了两岸关系的紧张。“台独”史观试图将台湾文化从中华文化中切割出去，制造中国人和台湾人的对立，混淆了以中国为中心的文化史观和政治史观，是一个不道德的行为。对两岸当局来说，“台独”都是一个违法行为。虽然“台独”思想属于言论自由，但当其通过社会运动或政治实践付诸行动时，就成为了一种违法行为。同时，“台独”史观也为台湾社会带来了巨大伤害。现阶段，“台独”思想通过政治运动和社会运动，已经在台湾形成了一股巨大力量，成为民粹主义的鼓舞动力。这就导致台湾社会之间的分裂和族群之间的裂解，造成了人们在国家认同和历史背景认知上的差异。“台独”史观亦助长了台湾岛内的政治肃杀、反民主和民粹主义，是一种民主倒退的表现。此外，“台独”史观对国际区域也造成了伤害，导致区域不稳定及两岸局势紧张，加剧了中美关系的对抗和文明冲突，同样是一种不道德的行为。