中评好书：范英八部文选 独成一家之言
中评社广州3月20日电（记者韦民）范英作为新兴学科“精神文明学”的主要创始人之一，勤于著述，勇于创新，成果丰硕。广东社会学学会和广东省精神文明学会与中国评论学术出版社等联合组成《范英文选》编辑组，把范英于20世纪80年代所撰写的学术论文、调研报告等选编成书，并由中评出版。首先推出的是《社会与文明漫说》和《社会与文明漫谭》。这两本专著问世后，受到各界学者和读者好评。自2009年7月至2019年4月，中评前后一共出版了《范英文选》—— 《漫说》《漫谭》《漫议》《漫论》《漫讲》《漫话》《漫思》《漫想》等八部专著，共约400万字。中国评论学术出版社协力推动广东的精神文明学术体系构建，获得了主办单位中评智库基金会的充分肯定与支持。
在广东社科界，不少学者用“心血所在，观点耐味”“说论超然，文风新殊”“成果丰硕，独成一家之言”来形容中评为范英出版的这八部文选。其中很多文章曾在《人民日报》《光明日报》《南方日报》《羊城晚报》《广州日报》《中国社会科学》《学术研究》《广东社会科学》等广东省内外数十家报刊发表过，并获得多项奖励。这套文选的出版，为研究广东学者从20世纪80年代以来首创的中国精神文明学（意识社会学）和中国海洋社会学这两大新兴特色学科等具有重要的历史价值。
1.《社会与文明漫说》：作者范英，50万字，ISBN978－988－8003－80－8，中国评论学术出版社2009年7月版
本书收进的45篇文献，主要选取作者于1981年至2000年间发表的论文等，即在广东历史唯物主义研究会基础上，以广东社会学学会的筹备、成立和起步，为新兴特色学科中国精神文明学的初始成型和广东省精神文明学会的率先组建与开局，在作了大量的社会调查，强调了社会学的爱好者和工作者既要做好社会学基本理论与方法的补课工作，又要敢于和善于把新兴特色学科中国精神文明学当作“意识社会学（钱学森语）”来研究，从而打通社会发展与文明进步之间的互动关系──作者于20世纪80年代以来长期坚持的“大世界”“大社会”与“大文明”的马克思主义观即始于此。
2.《社会与文明漫谭》：作者范英，50万字，ISBN978－988－8005－77－8，中国评论学术出版社2009年7月版
本书收进的78篇文献，主要选取作者于2001年至2008年间所写作的论文等，这些论文主要围绕广东社会学学会、广东历史唯物主义研究会和广东省精神文明学会这一时期的学术活动和学术研究来展开。在这些学术活动和学术研究中，作者对“大世界”“大社会”与“大文明”的马克思主义观的坚持更为明显，指出“社会学只有深入到社会的经济、社会的政治、社会的文化等领域，才能显其重要的社会功用。”随着社会主义市场经济的推进，我国公民文明综合素质的改善，作者更加强调了在搞好精神文明自身的同时，先于学界提出并强调要逐步重视社会的物质文明、政治文明、法制文明、生态文明和人种文明的社会大文明建设。
3.《文明与社会漫议》：作者范英，50万字，ISBN978－988－8229－75－8，中国评论学术出版社2013年12月版
本书收进了作者除《社会与文明漫说》《社会与文明漫谭》之外的近80篇文献，主要写于1980年至1989年间的论文等，比较集中地映写了作者在20世纪80年代酝酿新兴特色学科中国精神文明学（意识社会学）体系构架的初步设想及许多具体观点在社会相关领域的表现等，如质的表层、中层和深层结构的观点，在对立的双方存在着“中间矛盾”的观点，社会主义精神文明是个完整的体系的观点，城乡社区、经济特区、一国两制、企业事业、家庭个人等精神文明建设和精神生产、产品的分配、消费和享受等观点，直到新兴特色学科中国精神文明学（意识社会学）的研究对象、研究内容、研究意义、研究方法以及精神文明与社会全面发展的互动关系等，坚持把马克思的“大世界”“大社会”与“大文明”的思想理念贯彻到底。
4.《文明与社会漫论》：作者范英，50万字，ISBN978－988－8229－91－8，中国评论学术出版社2014年5月版
本书收进了作者前三书之外的108篇文献，主要是作者于1990年至1999年间的一批论文等，映写20世纪90年代我国社会主义精神文明建设方兴未艾的情状。其间，作者主编的新兴特色学科中国精神文明学（意识社会学）学科体系性的专著与实验教材《精神文明学论纲》由中共中央党校出版社正式出版，中共广东省委等主办的广东省精神文明建设研究中心率先成立，中共广东省委宣传部、省文明办和省社科联等发起的、以“精神文明学”命名的广东省精神文明学会宣告问世。这一切，极大地促进作者不断提出深化和完善中国精神文明学（意识社会学）学科体系探索的新见，如较早地对社会公德体系作出的研究，对新时期职业道德体系的研究，对在市场经济中锤炼人的现代文明素质的研究，对反腐保廉、养成健康人格的研究，对家庭文化全面发展的研究，对民族凝聚17个子系统的研究，特别是对中国精神文明学（意识社会学）三大本体层次的研究等，均在强化马克思关于“大世界”“大社会”与“大文明”的观点方面作出了新的探讨。
5.《文明与社会漫讲》：作者范英，50万字，ISBN978－988－8347－36－0，中国评论学术出版社2015年6月版
本书选取了作者前几书之外的72篇文献，主要反映作者于2000年至2009年间所写的论文等。作者咬住深化、完善中国精神文明学（意识社会学）不放的同时，又持续地运用其基本原理来阐发一批全新的课题，如以德治国论、先进文化论、广东人精神论、社会和谐论和文化和谐论等。本书的另一个显着特点，就是回顾、总结我国从1979年以来开展精神文明理论建设尤其是广东率先创立中国精神文明学（意识社会学）的“时代背景、漫长历程、主要成果、学术奉献和存在问题，以便寻求新的突破与新的飞跃。”广东省精神文明学会和广东社会学学会等这一时期的一切学术活动和学术研究，都是围绕上述宗旨展开的。马克思关于“大世界”“大社会”与“大文明”的思想逐步成了上述学会的自觉行动。
6.《文明与社会漫话》：作者范英，50万字，ISBN978－988－8347－32－2，中国评论学术出版社2015年6月版
本书选取了作者从2010—2014年间所写的论文等76篇。可以说，作者的前几书是对中国精神文明学也即意识社会学形成、发展、完善和应用的研究为主，那么，本书则是把“海洋强国”和“文化强国”等国家的发展战略作为重点来探讨，并建构起中国首部比较全面、系统和有序的《海洋社会学》专著和《文化强国论》专著，从而开始了中国精神文明学也即意识社会学走向突破性飞跃的全新阶段。
7.《文明与社会漫思》：作者范英，40万字，ISBN978－988－8464－30－2，中国评论学术出版社2019年4月版
本书选取了作者从2015—2016年间所写的论文等33篇，主要围绕作者几十年来一直强调的马克思主义的“大世界观”“大社会观”和“大文明观”这一主题，回顾、总结和提升广东社会学学会和广东省精神文明学会以这一主题的实验探索之路。介中专论中国海洋社会学的篇幅如对《海洋社会ABC·1－10部》科普丛书的论述，以及专讲中国精神文明学的篇幅如对《钟南山精神研究》的论述等，在持续发展、完善广东创设的中国精神文明学与中国海洋社会学这两大新兴特色学科方面作了进一步的探索。
8.《文明与社会漫想》：作者范英，40万字，ISBN978－988－8464－00－5，中国评论学术出版社2019年4月版
本书选入了作者从2017—2018年间所写的论文等66篇，主要围绕作者几十年来一直强调的马克思主义的“大世界观”“大社会观”和“大文明观”这一主题，考察广东社会学学会和广东省精神文明学会的学术研究和学术活动。尤其是在弘扬中华民族优秀传统家风文化这一重大主题方面，对中国家风文化的一般共性与古近代、现当代和新时代的特殊个性等作了较为系统的阐析，从而提炼出、展示出对具有中国当代价值、世界意义的范仲淹家风文化的精髓，并以长篇歌谣形式加以传承。同时，在传承中国古近代、现当代优秀家风文化中，对如何强化革命家风、红色家风、先进家风等方面，本书收入的一批论文均有鲜明的特色。
中评社广州3月20日电（记者韦民）范英作为新兴学科“精神文明学”的主要创始人之一，勤于著述，勇于创新，成果丰硕。广东社会学学会和广东省精神文明学会与中国评论学术出版社等联合组成《范英文选》编辑组，把范英于20世纪80年代所撰写的学术论文、调研报告等选编成书，并由中评出版。首先推出的是《社会与文明漫说》和《社会与文明漫谭》。这两本专著问世后，受到各界学者和读者好评。自2009年7月至2019年4月，中评前后一共出版了《范英文选》—— 《漫说》《漫谭》《漫议》《漫论》《漫讲》《漫话》《漫思》《漫想》等八部专著，共约400万字。中国评论学术出版社协力推动广东的精神文明学术体系构建，获得了主办单位中评智库基金会的充分肯定与支持。
在广东社科界，不少学者用“心血所在，观点耐味”“说论超然，文风新殊”“成果丰硕，独成一家之言”来形容中评为范英出版的这八部文选。其中很多文章曾在《人民日报》《光明日报》《南方日报》《羊城晚报》《广州日报》《中国社会科学》《学术研究》《广东社会科学》等广东省内外数十家报刊发表过，并获得多项奖励。这套文选的出版，为研究广东学者从20世纪80年代以来首创的中国精神文明学（意识社会学）和中国海洋社会学这两大新兴特色学科等具有重要的历史价值。
1.《社会与文明漫说》：作者范英，50万字，ISBN978－988－8003－80－8，中国评论学术出版社2009年7月版
本书收进的45篇文献，主要选取作者于1981年至2000年间发表的论文等，即在广东历史唯物主义研究会基础上，以广东社会学学会的筹备、成立和起步，为新兴特色学科中国精神文明学的初始成型和广东省精神文明学会的率先组建与开局，在作了大量的社会调查，强调了社会学的爱好者和工作者既要做好社会学基本理论与方法的补课工作，又要敢于和善于把新兴特色学科中国精神文明学当作“意识社会学（钱学森语）”来研究，从而打通社会发展与文明进步之间的互动关系──作者于20世纪80年代以来长期坚持的“大世界”“大社会”与“大文明”的马克思主义观即始于此。