无耻课纲飙热议 周世雄：沉默多数的愤慨
中评社台中12月13日电（记者 方敬为）北一女中老师区桂芝以“无耻”批判台湾“108课纲”，引起广大回响。史记文化出版社社长周世雄接受中评社访问表示，该社过去曾出版历史课本，自从绿营执政调整课纲后，就不愿“违背良心”做事，不想配合遭阉割的文史课纲，这其实也是许多学界朋友共同的愤慨，同时也是沉默多数人的心声，这也是产生涟漪的主因，对民进党必然是一大压力。
周世雄，史记文化出版社、克毅文化事业公司社长，瑞士日内瓦大学国际高等学院政治学博士，曾任高雄市政府大陆事务谘询委员、中山大学中国与亚太区域研究所教授，研究领域包括，大陆政治制度研究、国际关系、各国政府制度、中共政法体制等。史记文化在台湾境内出版中华文化、中华史观、高中历史课本相关书籍，近来也出版孙中山思想专论书籍。
北一女中老师区桂芝怒轰台“教育部”推动“108课纲”刻意去中国化，删除包括顾炎武《廉耻》等古文，痛批“无耻课纲”，引起广泛讨论，在网路上被大量转发。“立法院长”游锡堃则表示，用儒家思想、中国传统政治思想没办法产生民主政治，《廉耻》事实上是君主政治的产物。
针对“无耻课纲”的批判受到热烈讨论，周世雄认为，这是众人愤慨的情绪找到宣泄出口的表现，民进党上任以来，为了巩固政权无所不用其极，就连教育也被干涉，主张“去中国化”的课纲，导致台湾的学子无法受到更为完整、全面、有脉络的教育，而是被阉割、被断开来的片段内容。
他提到，绿营执政8年以来，课纲调整的事情好像渐渐被忽略，但其实负面效应一直存在，尤其对于家长、对于学界与教学现场的老师而言，大部分人的心里面是感到不妥的。他在学界的朋友包括在大学、高中教文史方面的老师，长期以来一直认为，新课纲修得非常离谱，完全扭曲了台湾文化与中华文化中间密切的连接，所以在教学现场上，不少老师会觉得学生有很多想法偏离的很严重，追根溯本，就是课纲的问题。
周世雄指出，台“教育部”推出“108课纲”当中牵涉到国文、历史、人文方面的课程可能对学生来讲，学到的是偏重于“台独”史观、重台湾文学、轻中国文学的课程，这些对于长期待在教学现场的老师而言，见证课纲的转变，可以深切感受到对中华文化传承的杀伤力相当大。于是，区桂芝的批判出现了，字字句句正中下怀，替这些被压抑的情绪找到宣泄的管道，在网路上被百万人转发，可见一斑。
周世雄表示，史记文化曾经也有出版高中历史课本，编篡是以中华文化为依归，直到“108课纲”上路，把历史、国文做了很大幅度的修改，尤其历史的课纲当中有很多重要的章节遭缩减，本来历史课纲分成台湾史、中国史及世界史，新课纲改为台湾史、东亚史及世界史3个分域，中国史的部分放在东亚史里头，相关指引让人无法认同，史记文化出版社不愿“违背良心”做事，不想配合遭阉割的文史课纲，所以不再出版教科书，相信这也是多数教育工作者及家长的心情。
周世雄感叹，过去台湾在文化影响力是领先于大陆，早年台湾一方面保存了明、清延续下来的文化，以及中华传统哲学思想，一方面又吸纳了全中国文化菁英，使得台湾成为中华文化的代表，过去大陆和海外华人看台湾，会觉得台湾是中华文化跟现代化结合的先行者。台湾包括影视、艺术、流行歌曲曾是两岸三地的指标，如今这股优势已不再。
周世雄表示，台湾自我放弃传承中华文化非常吃亏。世界四大文明古国当中，仅有中国仍然存在，中国历史绵延5千年，这也是之所以两岸过去相互竞逐代表正统中国的原因，然而民进党的“去中化”却是自废武功、自我窄化。
中评社台中12月13日电（记者 方敬为）北一女中老师区桂芝以“无耻”批判台湾“108课纲”，引起广大回响。史记文化出版社社长周世雄接受中评社访问表示，该社过去曾出版历史课本，自从绿营执政调整课纲后，就不愿“违背良心”做事，不想配合遭阉割的文史课纲，这其实也是许多学界朋友共同的愤慨，同时也是沉默多数人的心声，这也是产生涟漪的主因，对民进党必然是一大压力。
周世雄，史记文化出版社、克毅文化事业公司社长，瑞士日内瓦大学国际高等学院政治学博士，曾任高雄市政府大陆事务谘询委员、中山大学中国与亚太区域研究所教授，研究领域包括，大陆政治制度研究、国际关系、各国政府制度、中共政法体制等。史记文化在台湾境内出版中华文化、中华史观、高中历史课本相关书籍，近来也出版孙中山思想专论书籍。
北一女中老师区桂芝怒轰台“教育部”推动“108课纲”刻意去中国化，删除包括顾炎武《廉耻》等古文，痛批“无耻课纲”，引起广泛讨论，在网路上被大量转发。“立法院长”游锡堃则表示，用儒家思想、中国传统政治思想没办法产生民主政治，《廉耻》事实上是君主政治的产物。
针对“无耻课纲”的批判受到热烈讨论，周世雄认为，这是众人愤慨的情绪找到宣泄出口的表现，民进党上任以来，为了巩固政权无所不用其极，就连教育也被干涉，主张“去中国化”的课纲，导致台湾的学子无法受到更为完整、全面、有脉络的教育，而是被阉割、被断开来的片段内容。
他提到，绿营执政8年以来，课纲调整的事情好像渐渐被忽略，但其实负面效应一直存在，尤其对于家长、对于学界与教学现场的老师而言，大部分人的心里面是感到不妥的。他在学界的朋友包括在大学、高中教文史方面的老师，长期以来一直认为，新课纲修得非常离谱，完全扭曲了台湾文化与中华文化中间密切的连接，所以在教学现场上，不少老师会觉得学生有很多想法偏离的很严重，追根溯本，就是课纲的问题。
周世雄指出，台“教育部”推出“108课纲”当中牵涉到国文、历史、人文方面的课程可能对学生来讲，学到的是偏重于“台独”史观、重台湾文学、轻中国文学的课程，这些对于长期待在教学现场的老师而言，见证课纲的转变，可以深切感受到对中华文化传承的杀伤力相当大。于是，区桂芝的批判出现了，字字句句正中下怀，替这些被压抑的情绪找到宣泄的管道，在网路上被百万人转发，可见一斑。