黄载皓：人类命运共同体如何成为人类的解答

　　中评社北京10月24日电（作者　黄载皓）9月26日，国务院新闻办公室发表《携手构建人类命运共同体：倡议和行动》白皮书。自2013年习近平主席首次将这一理念作为中国外交政策的重要原则提出，至今已有10年。白皮书汇集了习近平在过去十年中提出的各种外交理念，它试图对一个颇具哲学意味的问题进行系统的理论阐述：人类向何处去？它提出了对这一时代问题、历史问题的中国答案和中国方案。它将人类的利益和责任融合为"命运"。

　　在需要全球应对全球性挑战的新时代，人类命运共同体作为一种新理念被召唤出来。提出"五个世界"理念：持久和平的世界、普遍安全的世界、共同繁荣的世界、开放包容的世界、清洁美丽的世界。它以"新型国际关系"为新秩序，以"一带一路"为推进平台，以"全球发展、安全与文明倡议"为理论框架。中国以综合国力为基础的国际地位提升和以中国式现代化为代表的制度自信，使中国的守势性外交转变为具有自身价值观、制度和文化的进攻性外交。

　　此外，人类命运共同体试图重塑以西方为中心的世界秩序。第一，在全球化的前提下，它试图为美国的去全球化踩刹车，建立多边主义秩序。第二，它具有绕过美国对华牵制战略性质。国际社会合作共赢、利益共享的名义美国难以抗拒。第三，价值领域方面，它提出了一种“中国范式”。 　　这或许是1978年改革开放以来中国外交最大的态势转变。二战刚结束时，中国被美国拉回国际舞台，而现在，中国作为两个大国之一，以自己的能力站在了国际舞台的中央。如果说"中国梦"是一种内在愿景，那么人类命运共同体则是“人类梦”的一种外在愿景。它是为克服西方为中心的世界秩序和西方意识形态与价值观的战略胜负手。作为中国的外部共同富裕，它是建立国际新秩序的基石。

　　在由谁来主导这一倡议的问题上存在利益冲突。如果由中国牵头，可能会被批评为重建中华秩序，很可能引发冲突。白皮书认为，世界各国不是在190条大大小小的船上，而是在一条命运共同体的大船上，但谁是船长？如果美国想掌舵，中国能否接受？

　　但是，在没有任何大国愿意承担提供未来愿景的情况下，"人类命运共同体"具有足够的外交的，人类的宣示价值。因此，我想对中国外交提几点建议。

　　第一，应该最大公约数最大化。习近平主席指出，人类命运共同体不是要改变制度和文明，而是要在不同社会制度、意识形态、历史文化和发展水平的国家之间，最大化形成利益共生、权力共享、责任共担。它应该包容世界不同文明的显着特征。

　　其次，中国应在利益共享方面做出更大贡献。作为一个大国，中国应该展现出让利的美德。中国应该从长计议，而不是短视。中国外交一直强调的“义利观”，义比利先，应该以名分为更重。 　　第三，理论体系需要进一步补充。人类命运共同体是中国根据国际形势的变化，致力于新时代人类文明发展的体现。它应成为共享贸易投资成果的经济利益共同体，积极参与地区事务的责任共同体，扩大人文交流的人文共同体。最好能与伙伴国一起推动针对性的共同体。

　　总之，如果中国能将人类命运共同体整体地、有机地结合起来，就能超越中国的解答和方案，成为全人类解答和方案。

　　（黄载皓：韩国外国语大学国际研究学部教授，韩国全球战略与合作研究院院长，中评智库基金会高级研究员） 　　中评社北京10月24日电（作者　黄载皓）9月26日，国务院新闻办公室发表《携手构建人类命运共同体：倡议和行动》白皮书。自2013年习近平主席首次将这一理念作为中国外交政策的重要原则提出，至今已有10年。白皮书汇集了习近平在过去十年中提出的各种外交理念，它试图对一个颇具哲学意味的问题进行系统的理论阐述：人类向何处去？它提出了对这一时代问题、历史问题的中国答案和中国方案。它将人类的利益和责任融合为"命运"。

　　在需要全球应对全球性挑战的新时代，人类命运共同体作为一种新理念被召唤出来。提出"五个世界"理念：持久和平的世界、普遍安全的世界、共同繁荣的世界、开放包容的世界、清洁美丽的世界。它以"新型国际关系"为新秩序，以"一带一路"为推进平台，以"全球发展、安全与文明倡议"为理论框架。中国以综合国力为基础的国际地位提升和以中国式现代化为代表的制度自信，使中国的守势性外交转变为具有自身价值观、制度和文化的进攻性外交。

　　此外，人类命运共同体试图重塑以西方为中心的世界秩序。第一，在全球化的前提下，它试图为美国的去全球化踩刹车，建立多边主义秩序。第二，它具有绕过美国对华牵制战略性质。国际社会合作共赢、利益共享的名义美国难以抗拒。第三，价值领域方面，它提出了一种“中国范式”。