柳金财：赖清德的两岸论述将更难解两岸僵局
中评社台北6月26日电（作者 柳金财）民进党主席暨“总统”参选人赖清德不久前重申，其自身与蔡英文“总统”的两岸路线，具有高度一致性，支持蔡倡议“四个坚持”的立场“非常清楚、完全没有模糊”；先前赖清德甚至提出将“四个坚持”要纳入民进党党纲，藉此尊蔡取得其完全支持及寻求中间选民认同。果真赖清德认为其两岸论述及路线，与蔡英文完全一致，如此“蔡规赖随”几乎可以预测，一旦赖当选进入后蔡英文时代，两岸敌对僵持将无以复加、雪上加霜。
所谓“四个坚持”，即是蔡英文所宣称“坚持自由民主的‘宪政体制’、坚持‘中华民国’与中华人民共和国互不隶属、坚持主权不容侵犯并吞、坚持‘中华民国台湾’的前途，必须由两千三百万人民共同决定”。其核心在于“坚持‘中华民国’与中华人民共和国互不隶属”（简称两岸互不隶属论）、“台湾前途住民决定论”，同时并用“中华民国”与“中华民国台湾”，台湾成为“中华民国”的“主标示”。
然而令人不禁要反问的是，所谓“务实台独”与“维持现状”是同义词吗？“务实台独”与“‘中华民国’与中华人民共和国互不隶属论”是同组概念吗？假设蔡赖两岸路线一致，那么“务实台独”就是“维持现状”、等同“两岸互不隶属论”，“中华民国”为主权独立国家等于“务实台独”，若是此政策逻辑推论无误，赖清德两岸论述将会是以牺牲台湾安全及两岸和平发展为代价。民进党已然完全失去积极乐观进取、开放宏观创新的“大胆西进”政策思维，“新戒急用忍”政策“幽灵”盘旋整个党政策深入骨髓。
蔡英文主张维持现状，提出“中华民国台湾”是“主权独立国家”、“两岸互不隶属论”、“九二共识”等同“一国两制”，另提“九二历史事实”、“九二会谈精神”及“九二共同认知”作为“九二共识”之替代方案；赖清德则宣称持守“务实台独”，主张“台湾事实上已经是一个主权独立的国家”、“两岸互不隶属论”及标签化“九二共识”等同“一国两制”。
毋庸置疑，蔡赖两岸论述具有高度一致性、延续性，其同质性高于异质性，“两岸互不隶属论”及污名化“九二共识”等同“一国两制”是共同政策元素。但事实上，蔡英文两岸论述与赖清德并非完全一致性，蔡英文在李登辉执政时为“特殊的国与国关系”起草者、建构者，是充实“中华民国”为“主权国家”的倡议者，主张“维持现状”是支撑“两岸互不隶属论”之基础，两岸定位框架是“两个国家、两个中国”。
赖清德以其“行政院长”权位将三个不同概念混淆同等起来，即“台湾独立”等于“务实台独”是“中华民国”，两岸定位是“互不隶属论”，其两岸定位是“两个国家、一中一台”。这与蔡英文将“中华民国”国名称呼，在政治上改称为“中华民国台湾”，更在2021年双十文告中，宣告：“坚持‘中华民国’与中华人民共和国互不隶属”。赖清德将“务实台独”等同于“维持现状”，两种概念模糊同等，以“务实台独”拉拢激进独派及传统泛绿选民，以“维持现状”获取中间选民支持，达成“选票极大化”目标。
赖清德所诉求“务实台独”危害性，高于蔡英文所主张“维持现状”；而“台湾事实上已经是一个‘主权独立的国家’”说法，也与“中华民国”或“中华民国台湾”是“主权独立”说法，难以完全契入、甚至格格不入。不仅分化台湾社会族群团结凝聚及扭曲“国家认同”；“台独”幽灵盘旋寄居在“中华民国”躯体中，不利于两岸和平稳定框架建立及维护。
蔡英文信誓旦旦表述坚持“维持现状”，宣称遵循“中华民国宪政体制”，依据“宪法”及《两岸人民关系条例》处理两岸事务，虽未明确宣示承认“宪法一中”、“一国两区”，但并未在“宪政”层次上架构“两国论”。赖清德却以“务实台独”强调台湾“国家定位”，“中华民国”成为一种“工具论”，掩盖无法实现“法理台独”迫不得已强戴“遮羞布”，当“台湾独立”等于“中华民国主权独立”，这将使“中华民国”作为两岸互动的“战略缓冲区”消失无踪。
斩钉截铁地判断，若赖清德当选，不再是以台南市长、“行政院长”及“副总统”身份，而是以“总统”身份宣称主张“务实台独”，势必更激化大陆采取更严厉军事威慑及外交压制、经贸反制。台湾“宪政体制”类似双首长制，“国防”、两岸及“外交”事务皆隶属“总统”职权，任何政治人物以“总统”之身宣称“务实台独”，无非是一种挑衅“招战”行为，恐提高台湾安全风险系数，两岸关系循“历史路径依赖”，陷入无穷般恶性循环状态。
（作者：柳金财，佛光大学公共事务学系副教授）
中评社台北6月26日电（作者 柳金财）民进党主席暨“总统”参选人赖清德不久前重申，其自身与蔡英文“总统”的两岸路线，具有高度一致性，支持蔡倡议“四个坚持”的立场“非常清楚、完全没有模糊”；先前赖清德甚至提出将“四个坚持”要纳入民进党党纲，藉此尊蔡取得其完全支持及寻求中间选民认同。果真赖清德认为其两岸论述及路线，与蔡英文完全一致，如此“蔡规赖随”几乎可以预测，一旦赖当选进入后蔡英文时代，两岸敌对僵持将无以复加、雪上加霜。
所谓“四个坚持”，即是蔡英文所宣称“坚持自由民主的‘宪政体制’、坚持‘中华民国’与中华人民共和国互不隶属、坚持主权不容侵犯并吞、坚持‘中华民国台湾’的前途，必须由两千三百万人民共同决定”。其核心在于“坚持‘中华民国’与中华人民共和国互不隶属”（简称两岸互不隶属论）、“台湾前途住民决定论”，同时并用“中华民国”与“中华民国台湾”，台湾成为“中华民国”的“主标示”。
然而令人不禁要反问的是，所谓“务实台独”与“维持现状”是同义词吗？“务实台独”与“‘中华民国’与中华人民共和国互不隶属论”是同组概念吗？假设蔡赖两岸路线一致，那么“务实台独”就是“维持现状”、等同“两岸互不隶属论”，“中华民国”为主权独立国家等于“务实台独”，若是此政策逻辑推论无误，赖清德两岸论述将会是以牺牲台湾安全及两岸和平发展为代价。民进党已然完全失去积极乐观进取、开放宏观创新的“大胆西进”政策思维，“新戒急用忍”政策“幽灵”盘旋整个党政策深入骨髓。
蔡英文主张维持现状，提出“中华民国台湾”是“主权独立国家”、“两岸互不隶属论”、“九二共识”等同“一国两制”，另提“九二历史事实”、“九二会谈精神”及“九二共同认知”作为“九二共识”之替代方案；赖清德则宣称持守“务实台独”，主张“台湾事实上已经是一个主权独立的国家”、“两岸互不隶属论”及标签化“九二共识”等同“一国两制”。
毋庸置疑，蔡赖两岸论述具有高度一致性、延续性，其同质性高于异质性，“两岸互不隶属论”及污名化“九二共识”等同“一国两制”是共同政策元素。但事实上，蔡英文两岸论述与赖清德并非完全一致性，蔡英文在李登辉执政时为“特殊的国与国关系”起草者、建构者，是充实“中华民国”为“主权国家”的倡议者，主张“维持现状”是支撑“两岸互不隶属论”之基础，两岸定位框架是“两个国家、两个中国”。