大华网路报：学者不能做意识型态的奴棣

　　中评社香港6月5日电／大华网路报今天专栏文章说，学术界应该是民主提升其品质最重要的机制，原因有二，首先，知识分子代表社会的良心，他们对于良善与正义应有更高的认识与标准；其次，知识分子应该是一个社会独立思考与自由精神的典范，就像陈寅恪所言，不受意识型态等俗谛的桎梏。台湾民主为什么会沈沦的如此严重，民进党政府为什么敢于如此恣意妄为，就在于台湾学术界太多人因意识型态而曲意维护。最近看到政大教授陈芳明有关罢韩的发言，更让人感触深刻。

　　陈芳明教授的脸书发言如下：“我在脸书数度介绍过涂峻清，他是台大历史系学生，在高雄中学时期就邀请我去演讲。如今他火力全开，站出来号召北漂学生回去投票，尽全力罢免韩国瑜。韩国瑜选举时，曾经提到过北漂青年。现在他终于尝到滋味，北漂学生正在号召返乡罢韩。这是民主深耕的结果，谁背叛民主，谁就是人民公敌。这是一场前所未有的运动，韩国瑜可以那么完整得罪所有不同年龄族群的市民，真的是非常不容易的成就。”文章下面放了一张贴图，说明涂峻清罢韩的理由是高雄是其家而他无法想像遭受侮辱的家。

　　陈芳明教授脸书的论点主要有三：（一）北漂学生号召返乡罢韩是民主深耕的结果；（二）谁背叛民主，谁就是人民公敌；（三）韩国瑜完整得罪所有不同年龄族群的市民。这三个论点当然能满足罢韩支持的心理需求，但实际上禁不起检验，可以说是不知所云，也由此可见，学者如果被意识型态桎梏，比一般人还不如。 　　为什么北漂学生号召返乡罢韩是民主深耕？所谓民主深耕，应当是民主文化的素养提升而言，这是不容易的境界，即使今天的美国，在我们看了特朗普总统以及佛洛依德事件之后，也怀疑美国的民主文化。从那张贴图中，只看到了情绪的诉求，与民主深耕又有何关。事实上，罢韩的背后其实是仇恨，这一点由罢韩团体“Wecare高雄”提出的罢免理由书即可见其一斑。该理由书将韩国瑜比喻为“黑死病”、“病原体”，这种罢免怎么会是民主深耕呢？如果罢韩本身就与民主深耕无关，那些返乡学生又怎么会是民主深耕呢？

　　至于“谁背叛民主，谁就是人民公敌”，更是欲加之罪。请问陈教授，韩国瑜是怎么背叛民主？选上市长后再选“总统”，就是背叛民主吗？参选“总统”不是人民的权利吗？法律又没有规定当选市长必须做好做满。参选“总统”也不必然是背叛高雄市民，因为“总统”可以为国家带来更大的福祉，而这种公共财高雄人亦是雨露均沾。韩国瑜更没有背叛号召罢韩的学生，因为这些学生不论在市长与“总统”的选举中都不太可能投票支持韩国瑜。老实说，民进党对民主的背叛更为严重，这一点实已磬竹难书，不必再举例，而陈教授却只诬蔑韩国瑜背叛民主，而未见民进党迫害民主，宁不怪哉！

　　最后，韩国瑜真的完整得罪所有不同年龄族群的市民吗？不知道陈教授的证据为何？即使涂峻清等人也未必能代表一个族群。学者应当有十分证据说七分话，而陈教授却没有一分证据说十分话。

　　总之，学者应该把自己的格局放得更大，而不是只为意识型态服务而已。 　　中评社香港6月5日电／大华网路报今天专栏文章说，学术界应该是民主提升其品质最重要的机制，原因有二，首先，知识分子代表社会的良心，他们对于良善与正义应有更高的认识与标准；其次，知识分子应该是一个社会独立思考与自由精神的典范，就像陈寅恪所言，不受意识型态等俗谛的桎梏。台湾民主为什么会沈沦的如此严重，民进党政府为什么敢于如此恣意妄为，就在于台湾学术界太多人因意识型态而曲意维护。最近看到政大教授陈芳明有关罢韩的发言，更让人感触深刻。

　　陈芳明教授的脸书发言如下：“我在脸书数度介绍过涂峻清，他是台大历史系学生，在高雄中学时期就邀请我去演讲。如今他火力全开，站出来号召北漂学生回去投票，尽全力罢免韩国瑜。韩国瑜选举时，曾经提到过北漂青年。现在他终于尝到滋味，北漂学生正在号召返乡罢韩。这是民主深耕的结果，谁背叛民主，谁就是人民公敌。这是一场前所未有的运动，韩国瑜可以那么完整得罪所有不同年龄族群的市民，真的是非常不容易的成就。”文章下面放了一张贴图，说明涂峻清罢韩的理由是高雄是其家而他无法想像遭受侮辱的家。

　　陈芳明教授脸书的论点主要有三：（一）北漂学生号召返乡罢韩是民主深耕的结果；（二）谁背叛民主，谁就是人民公敌；（三）韩国瑜完整得罪所有不同年龄族群的市民。这三个论点当然能满足罢韩支持的心理需求，但实际上禁不起检验，可以说是不知所云，也由此可见，学者如果被意识型态桎梏，比一般人还不如。