孙绍振：历史大众化有助夯实两岸文化桥梁
中评社香港1月26日电（记者林艶）不久前，福建师范大学文学院教授孙绍振出席在福州举行的第九届两岸文化发展论坛，并以《台湾通史意识的传统与现代化问题》为题发表了主题演讲。孙绍振表示，要让台湾人瞭解祖国的历史，我们大陆人也要瞭解台湾的历史。他说，有形桥梁我们可以进到金门，文化桥梁是不可中断的，即使是陈水扁等台独分子想要打断也不可能，但是不等于我们不要做工作。他认为，历史的精英化、大众化，特别是从青少年心灵的最初的文化基因的培植，这是非常重要的。同时，他也指出，如果要把我们的精英历史观点、台湾真实的历史、台湾和大陆的文化血脉从一个字到一句话，把它普及到让台湾的民众都爱看，能吸引非专业的人，普通老百姓，那么这是我们历史传统的现代化。
孙绍振表示，精英历史是非常严肃与学术化的，学术化的历史我们做了许多热门的领域，有些专家做得非常深入，在个案的研究方面有许多非常精彩的见解，十分深刻，这方面加上了现代化的传媒技术。因为精英文化有很大的局限，它是专门的，所以接受的人是大量的精英文化学者，会影响到下一代学生，这是一个基础的基础。那么通过现代化的传媒手段，比如策展，通过网上技术让我们接受洗礼与精神的教育，这就是把两者结合起来。
孙绍振认为，我们现在研究的历史，从中国传统的历史观来看做得还不够。连横先生写过《台湾通史》，那么这部通史当然是相当“通”了，如果用中国的传统通史观念来看，我们现在的历史观还不够“通”。比如以司马迁的《史记》为例，它里面不仅仅是有政治的历史、帝王将相，还有地理、年表等，历史非常全面，其中主要的观念是我们需要继承的，即历史不是我们现在从西方引进的历史观——政治经济这方面非常宏观系统的历史，而是人的历史。所以我们最值得珍贵与自豪的就是如司马迁《史记》开拓的历史，它有本记，是帝王将相后妃的历史，第二是世家，就是精英知识分子的、思想家的、谋划大师的历史，同时也还有列传，那就是包括高级的军师、文化等精英代表，也包括普通的小民，例如《游侠列传》等，所以是包括人的历史。人的历史非常重要，为什么呢？我们如果写一部《台湾通史》，能够看的人是不多的，但是如果我们把人的历史写出来，不仅仅是一个宏观的、概括的历史发展过程，而是一个本记，一个列传，那么就会成为经典，这个经典非常生动，它可以超越时代，进入我们中小学的语文课本，这样一来就不仅仅是历史了，所以正如我不是有心的，而是无意地卷入了台湾语文课本的建设。
孙绍振说，譬如我们的历史通志里少一个东西：语言史。现在台湾蔡英文等人提出“台语”，我们叫汉语、国语、普通话，这个问题在逻辑上是根本不通的。如果讲“台语”的话，实际上流行的就是闽南话，那么客家话怎么称呼呢？高山族原住民的话怎么称呼呢？所以我们在大陆所做的闽南话、福州话的调查研究，非常适合系统的著作出现，特别是福建师范大学对漳州话、福州话的研究作系统的语言调查。台湾的闽南话有台湾的口音，我们对于台湾的闽南话研究不够，实际上虽然研究不够但是我还能听得懂，所以这里面有许多从词汇到语法，整个根是一样的。在闽南话里具有中原古音，那是一脉相承的，不论是漳州话、泉州话，还是台湾式的闽南话，里面有许多规律，这方面的研究我们做得还不够。
对此，孙绍振深有感受。因为他当时念大学的时候，由于后来运动太多，大学三年级以后上课不太正规，对于明朝的历史不是很清楚，给他启蒙与深刻感受的是台湾去到美国的一位教授叫黄仁宇。黄教授写了一本书《万历十五年》，这本书在美国从正常的历史观来看，不像一个历史，所以美国的出版社给退稿，转到中国来，中国给出版了，结果大为轰动。孙绍振说，他的一位学生看后哭了，里边论述的就是这一年，没什么特别大的事，但是他写出了这个国家走向衰败的政治、文化矛盾，特别是写到戚继光的传，写到海瑞。这些在美国人看来非常不像历史的恰恰是符合我们中国历史的，是人的历史。它不仅是人的政治、军事、文化的成就，而且是作为一个人，活生生的人。在这方面，他认为我们现在研究很深刻的精英、很深刻的文化积淀在里面，但是也要让我们大陆和台湾的普通读者，非专业的，不是研究明朝文学的人去感兴趣。看了这本书，他深深地感觉到如果要把我们的精英历史观点、台湾真实的历史、台湾和大陆的文化血脉从一个字到一句话，把它普及到让台湾的民众都爱看，能吸引非专业的人，普通老百姓，那么这是我们历史传统的现代化。我们的传统本来就是传记为主的，譬如《三国志》这本书，是历史书，他也没有年表与后续评传，但是它全部是传记，将近400个人的传记，我们现在就把《隆中对》写到了语文课本里去，我们学习诸葛亮，他的形象非常生动。
第九届两岸文化发展论坛由福建师范大学、中国艺术研究院、福建社会科学院、台湾世新大学、台湾万卷楼图书公司、教育部人文社科重点研究基地闽台区域研究中心、海峡两岸文化发展协同创新中心、全国台联海峡两岸文化研习交流基地、《海峡人文学刊》等单位联合主办，来自两岸科研机构、高等院校的120余名专家学者参加了本次论坛。
中评社香港1月26日电（记者林艶）不久前，福建师范大学文学院教授孙绍振出席在福州举行的第九届两岸文化发展论坛，并以《台湾通史意识的传统与现代化问题》为题发表了主题演讲。孙绍振表示，要让台湾人瞭解祖国的历史，我们大陆人也要瞭解台湾的历史。他说，有形桥梁我们可以进到金门，文化桥梁是不可中断的，即使是陈水扁等台独分子想要打断也不可能，但是不等于我们不要做工作。他认为，历史的精英化、大众化，特别是从青少年心灵的最初的文化基因的培植，这是非常重要的。同时，他也指出，如果要把我们的精英历史观点、台湾真实的历史、台湾和大陆的文化血脉从一个字到一句话，把它普及到让台湾的民众都爱看，能吸引非专业的人，普通老百姓，那么这是我们历史传统的现代化。
孙绍振表示，精英历史是非常严肃与学术化的，学术化的历史我们做了许多热门的领域，有些专家做得非常深入，在个案的研究方面有许多非常精彩的见解，十分深刻，这方面加上了现代化的传媒技术。因为精英文化有很大的局限，它是专门的，所以接受的人是大量的精英文化学者，会影响到下一代学生，这是一个基础的基础。那么通过现代化的传媒手段，比如策展，通过网上技术让我们接受洗礼与精神的教育，这就是把两者结合起来。
孙绍振认为，我们现在研究的历史，从中国传统的历史观来看做得还不够。连横先生写过《台湾通史》，那么这部通史当然是相当“通”了，如果用中国的传统通史观念来看，我们现在的历史观还不够“通”。比如以司马迁的《史记》为例，它里面不仅仅是有政治的历史、帝王将相，还有地理、年表等，历史非常全面，其中主要的观念是我们需要继承的，即历史不是我们现在从西方引进的历史观——政治经济这方面非常宏观系统的历史，而是人的历史。所以我们最值得珍贵与自豪的就是如司马迁《史记》开拓的历史，它有本记，是帝王将相后妃的历史，第二是世家，就是精英知识分子的、思想家的、谋划大师的历史，同时也还有列传，那就是包括高级的军师、文化等精英代表，也包括普通的小民，例如《游侠列传》等，所以是包括人的历史。人的历史非常重要，为什么呢？我们如果写一部《台湾通史》，能够看的人是不多的，但是如果我们把人的历史写出来，不仅仅是一个宏观的、概括的历史发展过程，而是一个本记，一个列传，那么就会成为经典，这个经典非常生动，它可以超越时代，进入我们中小学的语文课本，这样一来就不仅仅是历史了，所以正如我不是有心的，而是无意地卷入了台湾语文课本的建设。