富权:恢复多个“一中”节日具有积极意义

  中评社香港5月12日电/澳门新华澳报10日发表富权文章:恢复多个“一中”节日具有积极意义惟也有隐忧。以下为文章内容。

  台湾地区“立法院”昨日下午三读通过中国国民党“立法院”党团提出的《纪念日及节日实施条例》草案,未来台湾地区的公定假日将新增小年夜、九月二十八日孔子诞辰纪念日、十月二十五日台湾光复暨金门古宁头大捷纪念日、十二月二十五日“行宪纪念日”等四天,而劳动节则从劳工放假改为全台放假。此为上述的“4+1”法定假日,“台湾光复节”及“行宪纪念日”都具有极为强烈的“一个中国”的意涵,而“孔子诞辰纪念日”亦即“教师节”也具有中华文化传统的意涵,在一定角度上体现了台湾地区属于中国,因而具有积极意义。不过,将在日期上刚好是重迭的“台湾光复”和“金门古宁头大捷”捆绑起来,则具有浓烈的“反共”意识,但也可被解读为台湾问题是“国共内战”的延续,有利于反制民进党的“一中一台”及“两岸互不隶属”的谬论。但由于民进党党团曾经极力阻挡上述法案的通过,而亲绿罢团又叫嚣,将在成功罢掉国民党“立委”后,把这些假日“再收回来”,亦即是待到“立委”补选民进党占据“立法院”多数议席后,提出修法提案删除上述具有“一中”意涵的节假日,因而仍然有隐忧。
  
  现行的《纪念日及节日实施办法》是“内政部”颁布的行政法规,仅是属于行政命令层级,因而在陈水扁、蔡英文掌政期间,以“一休一例”等各种借口,先后删除了多个具有“一中意涵”的法定假日及纪念日,包括“台湾光复节”、“行宪纪念日”,及一月二日的“中华民国开国纪念日”、三月二十九日的“青年节”(纪念黄花岗起义)、九月二十八日的“教师节”孔子诞辰)、十月三十一日的蒋介石诞辰纪念日、十一月十二日的孙中山先生诞辰纪念日等。相反,陈水扁针对全国人大通过《反分裂国家法》周,以“崇尚和平守护台湾”为由,将每年的三月十四日定为“反侵略日”,纳入“实施办法”,成为纪念日;后来又将每年的七月十五日,定为“解严纪念日”。同时,配合民进党当局“台湾加入联合国”的诉求,又把台湾当局早已在被驱逐出联合国后撤销的十二月二十四日(《联合国宪章》生效)“联合国日”纳入,也成为纪念日。
  
  在过去,曾经有许多国民党“立委”提案立法,希望能够恢复“台湾光复节”和“行宪纪念日”为法定假日。去年十二月二十五日,国民党在举行“行宪纪念日”活动时,国民党“总统”候选人侯友宜发文表示,他承诺在当选就职后,会将“行宪纪念日”恢复为“国定”假日。今年初,朝野“立委”有共识将《纪念日及节日实施办法》由行政命令提升至法律位阶,同时也研拟增加法定假日天数,但各党“立委”提出的八件相关提案中,各版本增加的法定假日不一。民进党原有陈莹、伍丽华、王美惠、许智杰提出四个法案,但先后撒案。国民党则以以牛煦庭“立委”的版本加上修正动议,作为方案;民众党以党团版本、加上修正动议为讨论方案;另外再加上无党籍的高金素梅版本。经过“立法院”内政委员会审查后,昨日将“牛煦庭提案”付交院会讨论表决。虽然民进党全体“立委”投下反对票,但国民党党团得到民众党全体“立委”奥援,因而挟多数议席优势获得通过。
  
  民进党“立委”当然是“激得生虾咁跳”,以各种借口诋毁该法案。而有个别民进党“立委”和亲绿罢团叫嚣,将在成功罢掉蓝委后,把这些假日“再收回来”。因而国民党“立委”罗智强呼吁,坚决抵制民进党的“大罢免”,捍卫此次立法的成果。