文明的遗迹：雪落红山5000年

　　中评社北京2月14日电／据新华社报导，凌晨的101国道光影闪烁，车窗外，大雪覆盖的辽西平原安详静谧。大雪是自然写给新春的信笺。

  2025年春节前，公路上挤满彻夜不停的车辆和思乡急切的游子。车轮碾过冰壳的脆响惊起寒鸦，黑色翅影掠过处，忽见浑圆山丘自雪原隆起——牛河梁到了。

  是了，车已路过红山文化牛河梁遗址博物馆附近。车开到这里，我知道家已经不远了。

  风卷着雪粒沿着大地丘陵间的公路游走，恍若5000年前的篝火仍在吞吐呼吸。那远处的红山遗迹，到底是物理的坐标又或是心灵的坐标？

  文明的遗迹在现实中沉睡，又在时空中逐渐苏醒。

  在距今约5000至5800年前的今辽西和内蒙古东部地区，生活着被称为“红山先民”的史前居民。红山文化因1935年在内蒙古赤峰市郊区红山后发现而得名，以红地黑彩陶器和压印之字纹陶器为显着特点，拥有大量大型打制、磨制的石农具和用于切割刮削的细石器工具。红山先民以玉为媒，构筑起迄今发现的东方最早的礼制体系。

  玉猪龙、勾云佩、桂叶形双孔刀石、勾连纹的墙壁残块……这些零散的文明碎片拼凑出先民的生存图景：他们春种粟黍于台地，秋收于半坡聚落，以石犁翻开东亚最早的农耕记忆，用篝火炙烤陶罐里沸腾的氏族传承。

  我国考古界曾认为，红山文化是在黄河流域仰韶文化影响下发展起来的。上世纪70年代以来，考古工作者又发现了众多红山文化建筑遗址和墓葬遗址，发掘出大批陶塑女像、特异型式的彩陶器，以及龙形、龟形、鸟形、蝉形等玉器。这些新的发现使考古界开始重新审视、探讨红山文化的渊源和地位。