聂耳：用音乐吹响中国革命号角

　　中评社北京8月3日电／据光明日报报导，1931年，中国人民面临外敌横行、山河破碎的严峻威胁。生死存亡关头，中国共产党发出“救亡图存”的号召。此时，刚刚经历了启蒙时期和发展初期的“新音乐”，自觉汇入民族救亡战争的大潮，创作了一批以“抗日救国”为主题的歌曲，开启了一代新歌风。聂耳就是当时的作曲家群体的典型代表人物。为什么聂耳能为中国人民解放事业作出伟大贡献？今年是聂耳诞生110周年，笔者围绕他的革命思想历程和歌曲创作，探寻他的艺术成就，对于聂耳而言，音乐就是革命的号角、战斗的武器，于他而言——

　　1.音乐不是神秘的艺术，音乐是现实的

  聂耳原籍云南玉溪，出生于昆明。他的一生仅有23年生命历程。他在家乡昆明长大，在成长中初步接受了革命思想，显露出对音乐天然的兴趣和才能。在广泛接触了二胡、三弦、笛子、月琴等民族乐器后，他开始业余学习小提琴。19岁那年，聂耳从云南到上海，最初当一名职员，因为在思想上和艺术上追求进步，很快加入进步文艺家行列，最终成长为一名伟大的革命音乐家。

  1931年4月22日，聂耳加入“明月”歌剧社，当时，日本加剧侵略中国，人民的反抗力量日益壮大。聂耳曾受过中国共产党的间接教育，有强烈的爱国主义热情，面对新的现实，他要求自己迅速赶上时代。这个时期，他经常思考的一个问题是“音乐作为抽象的艺术，能否为革命服务”，当读了《戏剧与音乐》的创刊号后，他清晰地认识到：“音乐不是神秘的艺术，音乐是现实的，没有人的思想情感就没有音乐……”从此，他要求自己将思想与艺术并重发展，逐步确立了努力的方向。在这种方向引领下，他深入钻研音乐艺术，包括学习小提琴和各门民族乐器、学习中国传统音乐记谱法、领略唱片上的各种音乐等。学习之余，他善于洞察音乐与国运兴变、民气振发的关系，尝试将音乐的创作与劳动人民的生活现实密切结合。

  当进一步明确了“把艺术当成革命的武器”这一现实课题，聂耳特别关注了“歌曲如何才能为群众接受”这个问题，他坚定地认为民族风格的新歌曲必须注意曲调与语言吻合，于是下大功夫练习注音字母、研究国语知识，不到两个月，基本掌握了国语的概念、发音学，国语的声韵、声调规律与变化法则，以及国语词汇与音乐语汇的结合方式等。这些充分说明：聂耳创作的一批群众歌曲之所以做到了歌词语言与音乐语言水乳交融般的融合，绝非偶然。