选委专访：宽运法师谈香港须有大格局
中评社香港9月13日电（记者 张心怡）“三千大千世界，非以一缘，非以一事，而得成就，以无量缘、无量事，方乃得成。”香港佛教联合会会长宽运法师近日接受中评社记者专访时指出，香港需要有世界格局，需要融入内地发展，更需要港人共同努力。他亦强调，国家好，香港就好，国家与香港相依以存，相拥而暖。
“任何事都是应运而生。佛教说诸法因缘生，诸法因缘灭。”宽运法师谈到，香港经历社会事件后，为让“一国两制”行稳致远，中央政府主动出手，出台国安法、完善选举制度，社会各界亦痛定思痛。“香港是一个商业社会，大家都希望生活安定，各行各业行自己本份之事。国安法出台后社会没有反对声音，充分说明社会事件已经让人们内心感到厌倦。”他亦指出，新的选举制度具有广泛代表性，除全国政协、人大外还产生了很多新界别，令整个香港更加民主，大家对新选制充满期待。
宽运法师表示，“新选制好，爱国者能”，参政者要有所担当。很多人讲“我愿担当”、“我肯担当”，但这并不够，一定要“能担当”。机会留给有准备的人，相信香港回归祖国24年，很多爱国者都准备好了。
谈及“爱国者治港”，宽运法师说，佛陀本身就是一位爱国主义者。佛陀曾经为保卫祖国免受琉璃王侵略，在琉璃王军队必经道路的一棵枯树下静坐。琉璃王对佛陀说：“佛陀，那边有枝叶繁茂的大树，为何不坐到那里去乘凉，却在这枯树下静坐？”佛陀说：“树荫不及祖荫厚”，意思是，自己的国家都快被灭亡，还有什么荫凉能比得上祖国和亲祖的荫凉。此外，佛教有“上报四重恩”，即佛祖恩、国土恩、父母恩、众生恩，“国土恩”也体现了爱国。
“眼睛是拿来看的，耳朵是拿来听的。谁是爱国者？谁有能力？群众的眼睛是雪亮的。”宽运法师希望每一位选委都能擦亮眼睛，用手中神圣的一票选出真正对香港好、对国家好的管治者。相依以存，相拥而暖。国家与香港一直以来都是唇齿相依，国家好，香港就好。
香港曾是“亚洲四小龙”、“东方之珠”，拥有辉煌的过去。宽运法师提到，上世纪80年代，香港GDP占内地的四分之一，而现在国家迅速发展，毗邻的深圳从一个小渔村已经蜕变为拥有一千多万人口的大都市，GDP在近几年也超越了香港。他认为，近些年来因过分搞政治，香港的经济发展有所滞后，现在需要思考的是如何融入国家发展大局之中。
“我有参与到国家政治体制中，国家每五年有规划，每年两会又有修正。香港也应该有长远的规划。”宽运法师提出，香港应取长补短，在不断发挥自身优势的同时，积极学习内地的长处。国家正在推动大湾区建设、“一带一路”倡议，进行全球布局，内地很多年轻人都有国际视野，香港人不能将自己局限于1050平方公里的土地上，也不能局限于律师、工程师、会计师等职业。“上等人讲格局，中等人讲做事，下等人讲是非。香港人想要做上等人首先要有大格局，不仅要有香港格局，还要有国家格局，更要有世界格局。”
提及香港社会深层次矛盾，宽运法师指出，特区政府的当务之急是解决诸多民生问题，让贫富差距缩小，令大家享受富裕的成果。他表示，内地扶贫工作经过短短一段时间就达到整体相对脱贫，这么大的国家都可以做到，香港作为一个如此富裕的地方，为什么做不到？香港的人均财富在全世界排11位，但幸福指数排到近70多位。
宽运法师说，佛教“六和精神”中提到“利和同均”，虽然现在强调是按劳分配，但香港不应该有劏房、棺材屋。香港不是没有土地，1050万平公里土地只开发了26%左右。虽然环保非常重要，但其中应该有平衡，如果市民都没有地方居住，就不能过分强调环保。中国人都讲中庸之道，不偏不倚为中庸。“六和精神”中还包括“见和同解”，即思想统一、制度同步。新选举制度下每个人的思想还需统一，要用制度进行保障，要有利益驱动。”宽运法师认为，当下香港社会非常需要“六和精神”。“落过雨的地更结实”，只要制度完善，选贤任能，香港定可再出发。
至于如何深化港人的国家认同，宽运法师指出，爱国主义教育要从幼稚园开始，再到小学、中学、大学、硕士、博士和整个社会，而整个过程要分为三个部分进行：家庭教育、学校教育和社会教育。“人都要有信仰，有信仰就有根。我们都是中国人，都是炎黄子孙、龙的传人，这种血浓于水的情怀，大家应该永远记住。”
宽运法师原籍辽宁省喀左县，1983年南下来港，1986年于永惺老和尚座下剃度出家，为天台宗第四十六代传人，同年8月受具足戒。2007年3月10日升座西方寺第二任方丈。此后长期致力弘法、文化、教育、慈善事业之推动，卓然有成。现任公职包括：中国人民政治协商会议全国委员会委员、中国辽宁省政治协商会议全国委员会委员、中华宗教文化交流协会名誉理事、中国宗教界和平委员会委员、中国预防性病艾滋病基金会顾问；中国辽宁省朝阳市佑顺寺住持、西澳菩提寺住持、香港佛教“此岸—彼岸”弘法会主席、东林念佛堂住持、观音讲堂住持、中华佛教文化院执行院长、佛教东林安老院院长、佛教菩提护理安老院院监、香港菩提出版社社长等。近年着有《大悲观世音菩萨》、《因缘集世间》、《何去何从》、《莲宗历代祖师传略》、《大方广佛华严经──善财童子五十三参》、《神秘佛国──不丹之旅》、《喜悦人生》、《清凉菩提》、《欢喜学佛.快乐修行》、《菩提心灯.照亮人生》（上、下）、《〈妙法莲华经.观世音菩萨普门品〉浅说》、《〈佛说玉耶女经〉与幸福家庭之道》、《〈善生经〉伦理思想与幸福家庭之道》、《〈佛说孛经〉与为人处世之道》等书。
中评社香港9月13日电（记者 张心怡）“三千大千世界，非以一缘，非以一事，而得成就，以无量缘、无量事，方乃得成。”香港佛教联合会会长宽运法师近日接受中评社记者专访时指出，香港需要有世界格局，需要融入内地发展，更需要港人共同努力。他亦强调，国家好，香港就好，国家与香港相依以存，相拥而暖。
“任何事都是应运而生。佛教说诸法因缘生，诸法因缘灭。”宽运法师谈到，香港经历社会事件后，为让“一国两制”行稳致远，中央政府主动出手，出台国安法、完善选举制度，社会各界亦痛定思痛。“香港是一个商业社会，大家都希望生活安定，各行各业行自己本份之事。国安法出台后社会没有反对声音，充分说明社会事件已经让人们内心感到厌倦。”他亦指出，新的选举制度具有广泛代表性，除全国政协、人大外还产生了很多新界别，令整个香港更加民主，大家对新选制充满期待。
宽运法师表示，“新选制好，爱国者能”，参政者要有所担当。很多人讲“我愿担当”、“我肯担当”，但这并不够，一定要“能担当”。机会留给有准备的人，相信香港回归祖国24年，很多爱国者都准备好了。
谈及“爱国者治港”，宽运法师说，佛陀本身就是一位爱国主义者。佛陀曾经为保卫祖国免受琉璃王侵略，在琉璃王军队必经道路的一棵枯树下静坐。琉璃王对佛陀说：“佛陀，那边有枝叶繁茂的大树，为何不坐到那里去乘凉，却在这枯树下静坐？”佛陀说：“树荫不及祖荫厚”，意思是，自己的国家都快被灭亡，还有什么荫凉能比得上祖国和亲祖的荫凉。此外，佛教有“上报四重恩”，即佛祖恩、国土恩、父母恩、众生恩，“国土恩”也体现了爱国。
“眼睛是拿来看的，耳朵是拿来听的。谁是爱国者？谁有能力？群众的眼睛是雪亮的。”宽运法师希望每一位选委都能擦亮眼睛，用手中神圣的一票选出真正对香港好、对国家好的管治者。相依以存，相拥而暖。国家与香港一直以来都是唇齿相依，国家好，香港就好。