大华网路报:蔡英文的双十祝辞掩饰了什么?

蔡英文(资料图片)

  中评社香港10月13日电/大华网路报今天时评说,蔡英文今年所发表的双十祝辞中,尽管增加了“中华民国”的用语,不若以往是代之以“这个国家”来称呼,但通篇内容却仍少了庆祝“中华民国建国”的历史要素。相较高雄市长韩国瑜在双十升旗典礼上的致词,一开始即叙述了从辛亥武昌起义、军阀混战到对日抗战与国共内战的建国艰辛历程,缅怀了“中华民国”的立国精神。由此不难看出,蔡英文有意切断“中华民国”与中国大陆的关系。

  虽然蔡英文在祝辞的开头,提到了“今天,是“中华民国”一百零八年的国庆日”,但接下来她则说“这一天,是属于全国两千三百万人民的日子”,听来好像也是符合事实的陈述。只不过,国父孙中山先生曾说“华侨是革命之母”,“海外华侨”亦是“中华民国”立国精神中的重要元素,“中华民国”的国庆日应是“四海同心”,也属于心向“中华民国”之海外华侨的日子。

  蔡英文在祝辞中的重点,应是由“中华民国”已经在台湾屹立超过七十年,一旦接受‘一国两制’,“中华民国”就没有生存的空间”这段话所展开。此从蔡英文在祝辞中只提到“我们一起走过八二三炮战,一起度过一九九六年台海危机”,即可说明她对“中华民国”建国以来的艰辛过程,只限于民国38年国共内战导致“中央政府”播迁来台湾后的“中华民国”。

  讽刺的是,“八二三炮战”曾被民进党副秘书长徐佳青理解为仅是国民党和共产党的战争,而和台湾民众无关。当时徐佳青真正所想要表达者,其实是“台湾”和“中华民国”本应无关。此刻蔡英文虽实在无法切割“中华民国”和“台湾”的关系,但却可以掏空“中华民国”立国精神与历程的元素,进而转换成只剩下七十年的“中华民国在台湾”,甚至于“中华民国”还只成为迈向“台湾独立建国”过程中,暂时用来遮掩真实面貌的面具而已。   蔡英文说“中华民国”不是谁的专利,台湾也不是谁可以独占”,反映了当前台湾社会在“国家认同”上分歧的现实,也意味了台湾确实存在着“台独”的政治势力,且“中华民国”还可成为实现建立“台湾共和国”前,基于过渡性质所使用的国号。也因此,蔡英文才会进一步提出“‘“中华民国台湾”’六个字,绝对不是蓝色、也不会是绿色,这就是整个社会最大的共识”的说法,用意既在混淆年轻人的“国家认同”,也可藉此掩藏其走向“台独”的真相,以利于大选时争取选票。

  蔡英文在祝辞中最缺乏理论与经验的说法,便是“只有民主制度,能够保障得来不易的自由,也才能让下一代保有决定未来的权利”。事实上,民主并不能保障自由;相反地,新兴民主国家走向治理失败的原因,正是因为依民主制度选出的独裁者破坏了自由。美国学术界早已有了“不自由民主体制”(illiberal democracy)的名词,甚至有美国学者认为特朗普总统上任后,美国已走向了“不自由民主体制”。看看蔡英文执政对反对者的打压,以及增定“国安五法”制造“绿色恐怖”,不也正是走向“不自由民主体制”的显例?

蔡英文(资料图片)

  中评社香港10月13日电/大华网路报今天时评说,蔡英文今年所发表的双十祝辞中,尽管增加了“中华民国”的用语,不若以往是代之以“这个国家”来称呼,但通篇内容却仍少了庆祝“中华民国建国”的历史要素。相较高雄市长韩国瑜在双十升旗典礼上的致词,一开始即叙述了从辛亥武昌起义、军阀混战到对日抗战与国共内战的建国艰辛历程,缅怀了“中华民国”的立国精神。由此不难看出,蔡英文有意切断“中华民国”与中国大陆的关系。

  虽然蔡英文在祝辞的开头,提到了“今天,是“中华民国”一百零八年的国庆日”,但接下来她则说“这一天,是属于全国两千三百万人民的日子”,听来好像也是符合事实的陈述。只不过,国父孙中山先生曾说“华侨是革命之母”,“海外华侨”亦是“中华民国”立国精神中的重要元素,“中华民国”的国庆日应是“四海同心”,也属于心向“中华民国”之海外华侨的日子。

  蔡英文在祝辞中的重点,应是由“中华民国”已经在台湾屹立超过七十年,一旦接受‘一国两制’,“中华民国”就没有生存的空间”这段话所展开。此从蔡英文在祝辞中只提到“我们一起走过八二三炮战,一起度过一九九六年台海危机”,即可说明她对“中华民国”建国以来的艰辛过程,只限于民国38年国共内战导致“中央政府”播迁来台湾后的“中华民国”。

  讽刺的是,“八二三炮战”曾被民进党副秘书长徐佳青理解为仅是国民党和共产党的战争,而和台湾民众无关。当时徐佳青真正所想要表达者,其实是“台湾”和“中华民国”本应无关。此刻蔡英文虽实在无法切割“中华民国”和“台湾”的关系,但却可以掏空“中华民国”立国精神与历程的元素,进而转换成只剩下七十年的“中华民国在台湾”,甚至于“中华民国”还只成为迈向“台湾独立建国”过程中,暂时用来遮掩真实面貌的面具而已。