大公报：止暴制乱与挽回人须双线并行
面对国家困局，德宗接受翰林学士陆贽的建议，在兴元元年（公元784年）正月初一颁布了《罪己大赦诏》，指出因决策失当，导致社会动荡，“万品失序”，“罪实在予”；德宗反省自责“罪己”后，提出解决现况的方案，一方面进行大赦，另一方面进行奖赏：“四方人心大悦”，“士卒皆感泣”，结果，一场乱局终于平息。
前事不忘，后事之师。今天香港因修订《逃犯条例》草案引发的风波，接近三个月尚未平息，示威之后，暴乱继起，民怨沸腾，民心撕裂。香港正陷于“万品失序”的危机，政府也承认考虑未周，处理有失当之处。日前，林郑特首通过电视讲话，提出四项行动：正式“撤回草案”；全力支持监警会的工作，并承诺会认真跟进监警会日后提交的报告建议；特首、司局长落区与市民对话；以及邀请社会领袖、专家和学者，就社会深层次问题进行独立研究及检讨，向政府提出建议。
假如说香港病了，则四项行动确是第一剂良药，此良药分两服，第一服头两味（项），具止泻作用；第二服后两味（项），有疏风正气之效。当然，两个多月的加上累积良久的沉痼，绝非一剂可以解决，要固本培元，就要耐心服第二剂、第三剂的药，戒急戒躁。
“反修例风波”的发生潜伏多种因素，而其愈演愈烈的原因可概括为三十二个字：“贫富悬殊，世代之争；抗共情绪，两地摩擦；官民失信，警民矛盾；中美角力，内外挑拨。”要彻底解决，断非短时间可以做到，但社会确需朝着纾解方向努力。笔者在特首四项行动之外，提出一些建议：
1.政府要清楚为“暴动”定性，向市民清楚解释怎样才算“参与暴动”？免使一般参与“和理非”示威者产生“白色恐怖”的疑虑。
2.政府政策上须软硬兼顾。“止暴制乱”与“挽回人心”须双线并行，不能有先后。对暴动者及非法集结者要有效执法。加强执法，此刻局势未平，即意味被拘捕者会增加，要加快控告与定罪，以起阻吓作用。判决后，建议特首对判刑轻者作出特赦。
3.展望未来，教师的角色至为重要。建议教育局成立教师培训及再培训基金，加强准教师和在职教师对国情的认识。例如鼓励教师除通过姊妹学校交流外，组织如“国家科技发展”、“绿色河山之旅”、“国家法制考察”等，让教师多了解国家发展的状况，有哪些优势，有哪些待改善的地方。
4.语文和文学是品德培养最重要的载体。建议改革中、小学以语文为沟通工具的态势，精选格言、诗歌和经典散文为教材。潜移默化，培养学生热爱中国传统文化的民族情感。
5.香港的政治体制在“一国两制”下，包括特首在内，没有人可以“想做就做，为所欲为”。政府要做好“文宣”和“教育”工作，向市民和一代继一代的年轻人解释。写旧诗如律诗、绝句有很多限制，如要押平声韵、一韵到底、讲求平仄和对仗等，但无碍李白、杜甫、苏轼等文学家写出千古传诵的作品。期待特区政府努力，在诸多限制下，为香港历史写好新的篇章。
我们热爱自己生活的地方，都想这个地方好，是为己，更是为他人。当人与人的看法不同，出现矛盾，影响生活之时，我们可否躬自反省，抱着无私的“罪实在予”之心，不诿过，不推卸？人人如是，社会何有纷争？
（来源：大公报）
面对国家困局，德宗接受翰林学士陆贽的建议，在兴元元年（公元784年）正月初一颁布了《罪己大赦诏》，指出因决策失当，导致社会动荡，“万品失序”，“罪实在予”；德宗反省自责“罪己”后，提出解决现况的方案，一方面进行大赦，另一方面进行奖赏：“四方人心大悦”，“士卒皆感泣”，结果，一场乱局终于平息。
前事不忘，后事之师。今天香港因修订《逃犯条例》草案引发的风波，接近三个月尚未平息，示威之后，暴乱继起，民怨沸腾，民心撕裂。香港正陷于“万品失序”的危机，政府也承认考虑未周，处理有失当之处。日前，林郑特首通过电视讲话，提出四项行动：正式“撤回草案”；全力支持监警会的工作，并承诺会认真跟进监警会日后提交的报告建议；特首、司局长落区与市民对话；以及邀请社会领袖、专家和学者，就社会深层次问题进行独立研究及检讨，向政府提出建议。
假如说香港病了，则四项行动确是第一剂良药，此良药分两服，第一服头两味（项），具止泻作用；第二服后两味（项），有疏风正气之效。当然，两个多月的加上累积良久的沉痼，绝非一剂可以解决，要固本培元，就要耐心服第二剂、第三剂的药，戒急戒躁。
“反修例风波”的发生潜伏多种因素，而其愈演愈烈的原因可概括为三十二个字：“贫富悬殊，世代之争；抗共情绪，两地摩擦；官民失信，警民矛盾；中美角力，内外挑拨。”要彻底解决，断非短时间可以做到，但社会确需朝着纾解方向努力。笔者在特首四项行动之外，提出一些建议：
1.政府要清楚为“暴动”定性，向市民清楚解释怎样才算“参与暴动”？免使一般参与“和理非”示威者产生“白色恐怖”的疑虑。
2.政府政策上须软硬兼顾。“止暴制乱”与“挽回人心”须双线并行，不能有先后。对暴动者及非法集结者要有效执法。加强执法，此刻局势未平，即意味被拘捕者会增加，要加快控告与定罪，以起阻吓作用。判决后，建议特首对判刑轻者作出特赦。