大华网路报：保障民主自由不等于抗拒两岸统一

　　大华网路报今天时评说，陈明通讲这些话时，有无想过“为了生活，吃得饱就好”等，怎会用在相对于中国大陆的台湾人身上？

　　以陈明通的年纪和他号称是专门研究中国大陆的学者，应当了解和见证过两岸过去七十年来的变迁与发展。曾几何时，台湾竟然会发生有人要靠中国大陆生活和才能吃得饱？而年轻人不知道台湾曾推动“建立富而有礼的社会”运动，也没听过“台湾钱淹脚目”和“台湾经济奇迹”，还算正常。但陈明通在广播电台向听众“开示”时，不应对台湾有人存在“只为生活，吃得饱”的基本需求问题无感，甚至还对他们“训诫”些空泛的大道理。

　　目前在民进党和独派人士的去中国化作为下，常可听到诸如蒋中正时代坚决反共，为什么现在国民党却不反共？或是蒋经国时代严拒“一国两制”的和平统一方式，现在国民党接受一个中国原则的九二共识，一定是接受了中共的统战而要“卖台”。这些在网路上操作流传的质疑，共通点和陈明通的说法相同，都是以部分事实来推论误导缺乏历史感的民众。

　　蒋中正时代两岸处于战争状态，当时“反共”的精确口号是“反共复国”，我们固然要“消灭万恶共匪”，但目的是“光复大陆国土，解救大陆同胞”。到了蒋经国时期，中共已放弃共产主义的实验，改采市场经济为导向的改革、开放政策，并对台湾推动“三通四流”和一国两制的和平统一方案。当时台湾虽因国际情势而早已放弃“反攻大陆”，但先有“建设台湾为三民主义的模范省”为政策目标，之后则主张“三民主义统一中国”来因应中共的“一国两制”。 　　从上述的发展历程可知，国民党虽然曾经“反共”，但从来“不反中国”，因为中共政权不能代表中国，而且反共复国是为了“解救大陆同胞”。随着中共改采以“社会主义初级阶段”为理论的改革开放政策，既然已不实施共产主义，国民党的“反共”政策便渐已失去着力点。

　　一九八七年开始，两岸关系有了里程碑意义的变化。中共对台主张一国两制的和平统一方式未变，但台湾从解除戒严、开放大陆探亲、终止动员戡乱时期、修改“宪法”等连串政治改革，虽已不视中共为“中华民国”的“叛乱团体”，但仍追求在自由、民主和均富下的中国统一。而且，李登辉时代制定了《国家统一纲领》，他也曾表示中国必将统一。

　　当前中国大陆已是世界第二大经济体，大陆同胞已不须台湾同胞解救，反而可以惠台与让利，基于两岸人民的同胞感，台湾不必吝于给予敬佩与赞赏。现今两岸实力对比已如陈明通所说的“情势变更”，台湾的大陆政策无论采取何种策略，即使要保障台湾既有的民主自由体制，却也不能背离两岸和平统一之目标。

　　然而，陈明通在电台专访中虽表示“要确保台湾是自由民主的基地，中国13亿人民，还是要看台湾这个灯塔，台湾是他们光明的未来”，但他从未说明民进党政府的两岸统一政策方案。从他还说“要保护这个基地永远继续下去”，可知民进党一切的说法都是基于抗拒两岸统一的饰词。 　　中评社香港4月4日电／陆委会主委陈明通接受广播专访，刻意暗批高雄市长韩国瑜，一席“如果只为了生活，吃得饱就好，……那跟猪狗禽兽有什么差别”的言论，不仅立即遭到韩国瑜重炮回击“书都念到狗的肚子里去”，也引起了农、渔、劳工基层民众的公愤。

　　大华网路报今天时评说，陈明通讲这些话时，有无想过“为了生活，吃得饱就好”等，怎会用在相对于中国大陆的台湾人身上？

　　以陈明通的年纪和他号称是专门研究中国大陆的学者，应当了解和见证过两岸过去七十年来的变迁与发展。曾几何时，台湾竟然会发生有人要靠中国大陆生活和才能吃得饱？而年轻人不知道台湾曾推动“建立富而有礼的社会”运动，也没听过“台湾钱淹脚目”和“台湾经济奇迹”，还算正常。但陈明通在广播电台向听众“开示”时，不应对台湾有人存在“只为生活，吃得饱”的基本需求问题无感，甚至还对他们“训诫”些空泛的大道理。

　　目前在民进党和独派人士的去中国化作为下，常可听到诸如蒋中正时代坚决反共，为什么现在国民党却不反共？或是蒋经国时代严拒“一国两制”的和平统一方式，现在国民党接受一个中国原则的九二共识，一定是接受了中共的统战而要“卖台”。这些在网路上操作流传的质疑，共通点和陈明通的说法相同，都是以部分事实来推论误导缺乏历史感的民众。

　　蒋中正时代两岸处于战争状态，当时“反共”的精确口号是“反共复国”，我们固然要“消灭万恶共匪”，但目的是“光复大陆国土，解救大陆同胞”。到了蒋经国时期，中共已放弃共产主义的实验，改采市场经济为导向的改革、开放政策，并对台湾推动“三通四流”和一国两制的和平统一方案。当时台湾虽因国际情势而早已放弃“反攻大陆”，但先有“建设台湾为三民主义的模范省”为政策目标，之后则主张“三民主义统一中国”来因应中共的“一国两制”。