大华网：两岸分治第七十年的分合本质与大势

　　中评社香港2月14日电／大华网络报今天时评说，民国38年是国民政府在国共内战失败，“转进”而播迁来台的一年。从这一年的10月1日起，中国共产党宣布建立了“中华人民共和国”，历史叙事也改成了1949年，但在台湾的“中华民国”政府则称之为中共“建政”。值此台海两岸分治迈向第七十个年头之际，分合之本质与大势，都需两岸重新理解与认识。

　　孔子说“七十而从心所欲不逾矩”，杜甫的诗中说“人生七十古来稀”，现代则有人说“人生七十才开始”，可见七十年对人生来说是个新境界。两岸关系发展迄今迈向第七十年，在中国历史上也可称为“古来稀”。展望未来，期待两岸关系能够“从心所欲不逾矩”，进而也能开始写下新的篇章。

　　回顾两岸关系的发展，前三十年和后四十年有着本质上的不同。前三十年两岸处在“冷战”的世界格局中，延续国、共内战的军事对抗，互争中国的正统地位。后四十年的前十五年，随着美国与中共政权建交，中共向美国承诺以和平方式解决台湾问题，台湾相应地改以“政治反攻”和“三民主义统一中国”的政策。

　　1980年代后期，两岸开展了交流与互动，当时台湾具有的软实力，普遍受到大陆民众的钦羡，台湾人也还视大陆人民为“同胞”。但到了1994年3月底发生了“千岛湖事件”，两岸一家人的情感受到重大斲伤。此后，李登辉重新塑造两岸关系的本质，并逐步牵引台湾民众走到了另个方向。

　　因此，七十年来的最后二十五年，台湾对两岸关系的认知已出现了质变，而愈来愈趋向于“偏安思想”。无论是“两国论”、“一中一台”或“台独”，乃至于国民党执政时期的“不统、不独、不武”和“维持现状”，本质上都是基于“偏安思想”。也因此，两岸不仅只是政治体制和意识型态之争，更还在源自一家人的认同感上趋向疏离。 　　时评续道，过去二十五年来，在台湾的政府当局对于中国大陆已失去“进取心”，在大陆政策上也改为被动的“守势”。尤其，民进党执政时期推动空洞化“中华民国”的政策，孕育所谓“台湾主体意识”的“独立建国”环境，已让新一辈的台湾年轻人不再认同大陆为“故土”，从而也未和大陆人民产生“同胞感”。即使国民党重返执政时期，对此并未力图导正，使得民进党每一次的执政，都能够有效加宽两岸间的鸿沟。

　　《苏格兰人如何发明现代世界》一书让我们了解，近代西方工业革命、自由民主思潮、科技医学等现代化的成就，源自于十八世纪被代称为England的“大不列颠”(Great Britain)或“联合王国”(the United Kingdom)，但其实开启英国现代化成就者，却多是苏格兰人。苏格兰在十七世纪前还只是西方的一个贫弱小国，十八世纪初和英格兰合并后，却能够主导英国的发展，甚至还影响了后来的美国。

　　两岸关系走进了第七十个年头，双方应有更成熟的智慧，不采取短线操作的权谋，让两岸关系从今年起能有突破性的发展。对台湾而言，与其我们抱守偏安思想而故步自封，不如积极迎向和参与大陆事务，勇于挑战地为台湾找出发展的新契机和道路。 　　中评社香港2月14日电／大华网络报今天时评说，民国38年是国民政府在国共内战失败，“转进”而播迁来台的一年。从这一年的10月1日起，中国共产党宣布建立了“中华人民共和国”，历史叙事也改成了1949年，但在台湾的“中华民国”政府则称之为中共“建政”。值此台海两岸分治迈向第七十个年头之际，分合之本质与大势，都需两岸重新理解与认识。

　　孔子说“七十而从心所欲不逾矩”，杜甫的诗中说“人生七十古来稀”，现代则有人说“人生七十才开始”，可见七十年对人生来说是个新境界。两岸关系发展迄今迈向第七十年，在中国历史上也可称为“古来稀”。展望未来，期待两岸关系能够“从心所欲不逾矩”，进而也能开始写下新的篇章。

　　回顾两岸关系的发展，前三十年和后四十年有着本质上的不同。前三十年两岸处在“冷战”的世界格局中，延续国、共内战的军事对抗，互争中国的正统地位。后四十年的前十五年，随着美国与中共政权建交，中共向美国承诺以和平方式解决台湾问题，台湾相应地改以“政治反攻”和“三民主义统一中国”的政策。

　　1980年代后期，两岸开展了交流与互动，当时台湾具有的软实力，普遍受到大陆民众的钦羡，台湾人也还视大陆人民为“同胞”。但到了1994年3月底发生了“千岛湖事件”，两岸一家人的情感受到重大斲伤。此后，李登辉重新塑造两岸关系的本质，并逐步牵引台湾民众走到了另个方向。

　　因此，七十年来的最后二十五年，台湾对两岸关系的认知已出现了质变，而愈来愈趋向于“偏安思想”。无论是“两国论”、“一中一台”或“台独”，乃至于国民党执政时期的“不统、不独、不武”和“维持现状”，本质上都是基于“偏安思想”。也因此，两岸不仅只是政治体制和意识型态之争，更还在源自一家人的认同感上趋向疏离。