王昆义：韩国瑜该选“总统”？为蓝营解惑

　　中评社台北2月10日电（作者王昆义）春节期间，我跟几位蓝营朋友讨论到高雄市长韩国瑜是否该参选“总统”的问题，他们普遍的疑虑是认为到明年“总统”大选前，韩国瑜才就任高雄市长一年多，任期还未过半就跑去选“总统”，是否愧对高雄市民的托付？有的则认为韩国瑜若出马竞选“总统”，可能愧对有慧眼识英雄让他去高雄参选市长的国民党主席吴敦义，或者也对不起扶他选上高雄市长的王金平；还有人更认为韩国瑜若出来参选“总统”，可能对上台北市长柯文哲，而柯是拔擢他担任北农总经理的恩人，是否也会对不起柯市长？

　　归纳出来蓝营的两大疑虑，无非是要韩对高雄市民负责，也要对有恩于他的人负责，如果这是蓝营民众共同的疑虑，那么这倒是值得讨论的事情。首先这不免让人想到孔子的话：“君子喻于义，小人喻于利”，蓝营人士都是谦谦君子，所以他们对于政治人物的要求，就是应该像君子一样，只在乎义理的追求，做任何事情都只问是否合于义，所以应该对道义了然于胸。当然，选民也应该要有选贤与能的禀性。贤就是君子，选民应该先选君子，再选有能力为自己办事的政治人物。

　　但是，当代西方民主政治的设计，似乎不是孔子所说的那一回事，选民重视的政治人物是先能为自己办事，然后才考虑到他是否贤能。这就容易变成是先选喻于利的小人，尔后再考虑他是否是喻于义的君子。

　　这一点从我居住周边的台北市里长为例，去年九合一选举时，该里长竞选的旗帜超多，送给选民的笔、口罩、红包袋到处洒，结果他就选赢了现任的里长；而在我的高雄老家附近一名里长，曾是吸毒被关出来的人选上里长，选民都知道他的过去，但就是要选他，为何如此，农村的老人普遍认为与其让他在村里为恶，还不如让他去做事，这就是选民的心理。 　　而在国、民两党方面，国民党人普遍重视政治人物应该是君子，但是民进党却不管这些，只要你够效忠、颜色对了，即使是喻于利的小人，还是会受到重用，这就是蓝绿两大党最大的不同之处。

　　在这个原则下，民进党人即使碰到党内的竞争对手，也是利益摆中间，道义放两边，为了追求政治利益，无不想方设法排除竞争对手，所以即使杀得刀刀见骨，也在所不惜。反之，虽然竞选失败，只要我喜欢，不必谈什么对选民的道义，一样可以马上翻身担任“行政院长”、“副院长”，这如果是蓝营，早就被打入十八层地狱了。这是因为国民党人都要从道义的角度要求政治人物，所以温良恭俭让这五德，变成是蓝营从政者难以超脱的政治宿命。

　　而去年韩国瑜参选高雄市长成功，显然高雄市民早就被民进党长期在高雄执政，已经被训练得更像是认同民进党择人的标准，就是要选会做事的人，即使是小人，也认为会赢过不会做事的谦谦君子。事实上，民进党提名的陈其迈，在选举时表现得显然比韩国瑜更像个君子，但他就是选不过韩国瑜。选民喜欢的是在选举时，就已经卷起袖子准备开干的韩国瑜，起码韩国瑜表现得比较像会做事的人，只要会做事，即使是小人也无妨。

　　这一点韩国瑜确实也没给高雄市民失望，今年大年初一晚上，我跟朋友到高雄的六合夜市走一趟，满满的人潮，我们光穿过徒步区，就走了超过半个小时，去年同一天晚上，我也曾到六合夜市走一趟，来回两次，10几分钟就走完了，一年为何有如此大的差别，值得让人探究一下。

　　于是，我跟友人就在六合夜市入口处的金矿咖啡室外座椅坐了一个多小时，看到10几个大陆旅游团经过，为了确认他们的身份，我们还一一开口问他们来自何处，没错，就是大陆，尤其更多的是北方来台湾过年的游客。 　　再问问店家，韩国瑜带给他们什么，他们共同的答案不外乎是带来人潮、带来希望，这就是支撑韩国瑜再参选“总统”最大的理由—希望！

　　大家也许还记得，去年九合一选举时，韩流造势场合，很多是自发从各县市前往高雄捧场的非在地选民，许多人接受访问时，还表示很可惜不是高雄市民，无法投票给韩国瑜，所以他们把支持韩流的意志，转嫁给其他县市的蓝营候选人，尤其是台中市最为显着，让蓝营候选人在那场选战中大获全胜。

　　所以，韩流崛起的原因，不在于韩国瑜是君子或小人，而是选民在他的身上看到希望，现在蓝营的几个太阳并没有让人民看到希望，所以不要说选民不爱，就连媒体的关注度也是零零落落。媒体为了吸引阅听人，每天盯着韩国瑜不放，网路声量韩国瑜也是居高不下。

　　韩流这种高人气，民进党最怕，所以无不以高雄市长任期未过半来牵制韩国瑜的动向，蓝营学者不察，也拿香跟着拜；蓝营的太阳也怕韩流，所以这些太阳的支持者或幕僚，就以传统的义利之辩，希望把韩国瑜圈地为限，让他在高雄市动弹不得。

　　所以，2020如果蓝营想输，就跟着民进党人去为韩国瑜划圈圈；如果蓝营想赢，先放下义利之辩，让韩流带给高雄人的希望，能够变成台湾人民共同的希望，这才是2020蓝营唯一赢的策略。
　
　　（王昆义　台湾国际战略学会理事长、教授） 　　中评社台北2月10日电（作者王昆义）春节期间，我跟几位蓝营朋友讨论到高雄市长韩国瑜是否该参选“总统”的问题，他们普遍的疑虑是认为到明年“总统”大选前，韩国瑜才就任高雄市长一年多，任期还未过半就跑去选“总统”，是否愧对高雄市民的托付？有的则认为韩国瑜若出马竞选“总统”，可能愧对有慧眼识英雄让他去高雄参选市长的国民党主席吴敦义，或者也对不起扶他选上高雄市长的王金平；还有人更认为韩国瑜若出来参选“总统”，可能对上台北市长柯文哲，而柯是拔擢他担任北农总经理的恩人，是否也会对不起柯市长？

　　归纳出来蓝营的两大疑虑，无非是要韩对高雄市民负责，也要对有恩于他的人负责，如果这是蓝营民众共同的疑虑，那么这倒是值得讨论的事情。首先这不免让人想到孔子的话：“君子喻于义，小人喻于利”，蓝营人士都是谦谦君子，所以他们对于政治人物的要求，就是应该像君子一样，只在乎义理的追求，做任何事情都只问是否合于义，所以应该对道义了然于胸。当然，选民也应该要有选贤与能的禀性。贤就是君子，选民应该先选君子，再选有能力为自己办事的政治人物。

　　但是，当代西方民主政治的设计，似乎不是孔子所说的那一回事，选民重视的政治人物是先能为自己办事，然后才考虑到他是否贤能。这就容易变成是先选喻于利的小人，尔后再考虑他是否是喻于义的君子。

　　这一点从我居住周边的台北市里长为例，去年九合一选举时，该里长竞选的旗帜超多，送给选民的笔、口罩、红包袋到处洒，结果他就选赢了现任的里长；而在我的高雄老家附近一名里长，曾是吸毒被关出来的人选上里长，选民都知道他的过去，但就是要选他，为何如此，农村的老人普遍认为与其让他在村里为恶，还不如让他去做事，这就是选民的心理。