戚嘉林:推动两制台湾方案下的历史转型正义

戚嘉林在2月16日统盟“2019年新春团拜”致词

  中评社台北2月19日电(作者戚嘉林)新春伊始,展望今年两岸局势,可说非常严峻,甚至连神明都有感应。因为,岛内家喻户晓年年“国运签”预示奇准的南鲲代天府,新春时庙方所抽的60支“国运签”,居然“博没杯”,抽不到“国运签”,打破358年的纪录。台湾网友认为象征着“中华民国”将“亡国”“没国”,所以没有“国运签”,60支签抽完,只剩下“一个桶子”,“一桶”,谐音“一统”,故台湾有网友称今年是“统一元年”。

  蔡政府参加“新八国联军”打击中国大陆是台湾的噩梦 事实上,近来许多新闻也都触目惊心,例如美国对中国在5G网路世界的封杀中,联合英国、加拿大、澳洲、纽西兰、日本、波兰、比利时等国,组成“新八国联军”,疯狂打击中国。此时,蔡政府不但参加“新八国联军”的围堵大陆,还主动祭出陆商黑名单,比美国还狠,如此“仇视大陆”,如果因而为台湾带来大陆同胞的敌视,那是台湾的灾难。

  台湾社会在国族认同“现实情况”上与大陆相异的症结 然而,蔡政府之所以如此“仇视大陆”,深究其因,就是国族认同的问题。因为海峡两岸分隔70年,故国族认同上的“现实情况”与大陆相异。例如昔日“国府”迁台时移植其大陆政治体制,在事涉国族认同核心要素的史观教化的国家机器方面,小小一个台湾省就有全国政治体制下的中研院近史所、故宫博物院、国史馆、大专院校历史系所,及台湾省省级政治体制下的台湾文献馆、台湾历史博物馆,外加大陆迁移时文史人材的汇聚台湾,史学人材与机构冠于全国各省,所以台湾省有关包括台湾史在内的中国近代史研究,成果相当丰硕;但近30年来,独派掌权后,利用此一优势,在原有基础上选择性再加大力度投入,并以歪曲历史的手段,曲扭台湾同胞的历史记忆,曲扭台湾同胞的感性历史认知,建构了台湾社会有人相信的台独史观,包括制度不同的分离史观;这是岛内国族认同上“台湾现实情况”的症结所在。

戚嘉林在2月16日统盟“2019年新春团拜”致词

  推动兼容感性台湾的中国近代历史记忆的转型正义 未来在统一的进程中,如何解决这个困扰统一的核心症结,台湾统派当可有所贡献。适值习近平主席在参加《告台湾同胞书》40周年纪念大会上重要讲话中,在提及“探索两制台湾方案”之际,习主席特别强调要“充分照顾到台湾同胞的利益和感情”,这里所指的感情,当然也包括海峡两岸因陷入长期政治对立特殊状态所形成的台湾同胞的特殊历史感情。

  对此,因为台湾统派传承日据时期台湾先贤视中国为祖国的爱国情怀,在国族认同上是衔接日据时期的祖国派,台湾统派与日据时期的祖国派一脉相承,站在历史正义的一方,更何况其父祖的一生就是近代中国史的一部份。所以,台湾统派应当仁不让,以舍我其谁的使命感,主动探索在“两制”台湾方案下,建构兼容“感性台湾”的中国近代历史记忆,消除台湾绿营因受台独错误史观衍生对祖国的怨怼,唤醒台湾人民热爱祖国的本源,化解大陆同胞因蔡政府“仇视大陆”的两岸政策对台湾所产生的误解,从而彻底解决此一困扰统一核心症结的国族认同问题。

  还原日据、二二八历史真相的正义 在实际作法上,应以扎实的史料,以还原历史真相的方式,还原近代台湾日据50年的凄烈悲剧,还原二二八事件遭抹黑诬蔑的历史真相,对现行遭曲扭的“独派史观”提出严正批驳与具体修正;以建构兼容感性台湾的正确中国历史的方式,推动“两制”台湾方案下的历史转型正义。“以正确的历史观、民族观、国家观化育后人”“实践同胞心灵契合,增进和平统一认同”。

  (本文是中国统一联盟主席戚嘉林在2月16日统盟“2019年新春团拜”致词讲稿微修)。

戚嘉林在2月16日统盟“2019年新春团拜”致词

  中评社台北2月19日电(作者戚嘉林)新春伊始,展望今年两岸局势,可说非常严峻,甚至连神明都有感应。因为,岛内家喻户晓年年“国运签”预示奇准的南鲲代天府,新春时庙方所抽的60支“国运签”,居然“博没杯”,抽不到“国运签”,打破358年的纪录。台湾网友认为象征着“中华民国”将“亡国”“没国”,所以没有“国运签”,60支签抽完,只剩下“一个桶子”,“一桶”,谐音“一统”,故台湾有网友称今年是“统一元年”。

  蔡政府参加“新八国联军”打击中国大陆是台湾的噩梦 事实上,近来许多新闻也都触目惊心,例如美国对中国在5G网路世界的封杀中,联合英国、加拿大、澳洲、纽西兰、日本、波兰、比利时等国,组成“新八国联军”,疯狂打击中国。此时,蔡政府不但参加“新八国联军”的围堵大陆,还主动祭出陆商黑名单,比美国还狠,如此“仇视大陆”,如果因而为台湾带来大陆同胞的敌视,那是台湾的灾难。

  台湾社会在国族认同“现实情况”上与大陆相异的症结 然而,蔡政府之所以如此“仇视大陆”,深究其因,就是国族认同的问题。因为海峡两岸分隔70年,故国族认同上的“现实情况”与大陆相异。例如昔日“国府”迁台时移植其大陆政治体制,在事涉国族认同核心要素的史观教化的国家机器方面,小小一个台湾省就有全国政治体制下的中研院近史所、故宫博物院、国史馆、大专院校历史系所,及台湾省省级政治体制下的台湾文献馆、台湾历史博物馆,外加大陆迁移时文史人材的汇聚台湾,史学人材与机构冠于全国各省,所以台湾省有关包括台湾史在内的中国近代史研究,成果相当丰硕;但近30年来,独派掌权后,利用此一优势,在原有基础上选择性再加大力度投入,并以歪曲历史的手段,曲扭台湾同胞的历史记忆,曲扭台湾同胞的感性历史认知,建构了台湾社会有人相信的台独史观,包括制度不同的分离史观;这是岛内国族认同上“台湾现实情况”的症结所在。