黄载皓：探讨人类世代的生态和平体制

　　中评社首尔10月7日电（作者　黄载皓）人类命运危机的各种警钟正在敲响。时值九月底，韩国的酷暑仍未退去，中国和东南亚地区台风和洪水肆虐。然而，危机并不是什么新鲜事，自人类有史以来，就有许多危险威胁着人类的生命。过去，人类的杀戮是危机的主要原因，而自然灾难也是主要威胁。具有讽刺意味的是，人类本身的危机与人类命运的发展密切相关。

　　人类世代是一个拟议的地质年代划分，主要关注人类对地球地质和生态系统的影响。人类世代的最大特点是与人类对自然和环境的破坏相关联，而不是与自然规律相关联，这使得整个人类面临风险。人为因素带来的风险多种多样，包括气候变化、环境污染、核灾难和核武器以及大流行病等。

　　大自然已经向人类发出了许多警告。随着冠状病毒的出现，我们看到国家间边界随时可能关闭。我们过去只能在气候灾难片中看到的情况，如今已成为科幻小说的素材。我们面临的危险是工业化全球化成功的悖论。在韩国，1912年至2017年间气温上升了1.8度，按照这个速度，到本世纪末气温将上升4.7度。在36.5摄氏度的环境中，我们无法生存。我们就像沸水中的青蛙。 　　我们该如何克服这些警告，与大自然和解？首先，我们需要让大自然成为主角，让人类成为配角。从这个意义上说，人类世代的故事不应该是一个人类胜利的故事，在这个故事中，人类占据中心位置，通过控制环境和非人类来实现人类的理想。人类世代必须是一出新的戏剧，在这出戏剧中，曾经被排挤到幕后的非人类将成为舞台的中心，征服喜马拉雅山不应再是一个鼓舞人心的故事。

　　其次，有必要尝试定义一个更加全面的安全概念，在这个概念中，人类、自然和生命是相互联系、相辅相成的。在过去的几十年里，安全的概念已经从绝对安全转向共同与合作安全。过去，国家是安全的主体和基本单位，但向人类安全演进的过程中，需要对各种安全威胁做出适当、合理的反应。

　　第三，我们需要“生态和平体制”（Pax Ecologica）。二战后的自由国际秩序，或称“美国主导世界和平体制（Pax Americana)”，是美国自身的领导力。在这个不断变化的秩序中，美国和其他主要国家必须在提供公共产品方面发挥领导作用。一个开放的、基于规则的国际秩序包括生态关系。各国应团结在生态文明和平的周围。

　　第四，我们需要一个包括国家和民间部门在内的多边合作关系，作为检测风险的预警系统。人类的生存正受到变幻莫测的大自然的威胁。从传统的安全角度来看，这是难以克服的，因此需要新的安全议程和解决方案。事实上，许多问题仍然属于国家范畴。不过，必须采取跨界方法应对新的安全威胁，可以探索由主要边境城市组成的国际网络。 　　第五，在人类生命面临危险的时候，我们必须改变我们的目标和生活方式。在全球生存危机中，和平不能局限于人与人的关系，而必须积极拥抱和关注人与世界的关系。对和平的认识也必须摆脱只关注人与人之间关系的做法。人类与世界的关系以及人类在世界中的地位和作用应成为和平的关注点。和平的意义在于回应和改变生存条件。在全球面临生存危机的时代，和平应使人们能够以和谐而非战争的方式与世界相处。

　　总之，面对人类面临的威胁和挑战，人类必须坚定不移。人类必须谦虚地解决人类造成的问题，而不是控制环境。人与自然的休战、停火以及和解，在我们的星球面临生存危机时至关重要。这种解决人类问题的大乘方法有助于重构现有的和平论述。无论是被解释为主动和平还是被动和平，它都可以被视为现有安全与和平论述的一种新的替代方案。人类应该能够扮演“同球共济”的角色，成为生态文明社会的桥梁。

　　（本文作者黄载皓：韩国外国语大学国际研究学部教授，韩国全球战略与合作研究院院长，中评智库基金会高级研究员） 　　中评社首尔10月7日电（作者　黄载皓）人类命运危机的各种警钟正在敲响。时值九月底，韩国的酷暑仍未退去，中国和东南亚地区台风和洪水肆虐。然而，危机并不是什么新鲜事，自人类有史以来，就有许多危险威胁着人类的生命。过去，人类的杀戮是危机的主要原因，而自然灾难也是主要威胁。具有讽刺意味的是，人类本身的危机与人类命运的发展密切相关。

　　人类世代是一个拟议的地质年代划分，主要关注人类对地球地质和生态系统的影响。人类世代的最大特点是与人类对自然和环境的破坏相关联，而不是与自然规律相关联，这使得整个人类面临风险。人为因素带来的风险多种多样，包括气候变化、环境污染、核灾难和核武器以及大流行病等。

　　大自然已经向人类发出了许多警告。随着冠状病毒的出现，我们看到国家间边界随时可能关闭。我们过去只能在气候灾难片中看到的情况，如今已成为科幻小说的素材。我们面临的危险是工业化全球化成功的悖论。在韩国，1912年至2017年间气温上升了1.8度，按照这个速度，到本世纪末气温将上升4.7度。在36.5摄氏度的环境中，我们无法生存。我们就像沸水中的青蛙。