石之瑜：什么是赖清德自救方案？
中评社台北5月3日电（作者 石之瑜）台湾影视节目知名的媒体人于美人，表示她愿意接受“委屈的和平”，竟引发轩然大波。然而，在台湾（甚或在世界多数角落），有什么人不觉得委屈吗？已经准备接掌大位的赖清德不委屈吗？
赖清德当台南市长，台南黑金大爆发；他当党主席，面对从政党员贪得无厌；他当“总统”候选人，对蔡英文唯唯诺诺。请问，自诩清廉与骄傲的赖神，不委屈吗？
但是，赖清德若不能接受委屈的和平，却又特别值得同情。因为，委屈的和平会让赖清德觉得没有尊严，而其他的所谓委屈，反而因为能展示民进党身在制度之上，愈委屈，反而愈屌，就愈有尊严。
简言之，委屈的执政是假委屈，身在制度之上象征出头天，其实得意的很。相反的，委屈的和平是真委屈，影射没有真的出头。
然而，从台湾的历史来看，北京设想的一国两制，是台湾历史截至目前最有尊严的安排。以前若不是殖民地，最好的待遇就是清朝或中华民国的一省。这种四百年来未有的尊严，为什么台湾人觉得委屈呢？
试想，当别人尊重我们时，我们是否就得要面对自己了？万一，自己自始瞧不起自己，从来没有自尊，那要怎么面对自己？
最好的情况可能是，有人一直打压自己，这样的话，没有尊严的感觉，就是别人造成的，自己没有责任。则抵抗，就是尊严的内容。一旦别人停止打压，不就必须面对空洞的自己了吗？
没有自尊的人不能容忍被看到自己权力有限，苏贞昌几乎是典型。而赖清德抵制台南议会的表演，不遑多让。若他们接受被限制权力而不抵抗或发飙，人家就会要看自己有什么真本领，那太恐怖了！
这是为什么没有治理成绩，一味追求出头天，靠着展示破坏制度，任意编排、扩增人事与特别预算的民进党，不能没有人迫害。没有人迫害的话，一切都是自己的责任了。
委屈的和平难以容忍，正在于失去自己被迫害的剧本。马英九等于是让台湾加入一个看似限制性的安排，即使其目的是井水不犯河水，各拥一片天，如此台湾摆脱殖民地、地方政府、战略棋子的屈辱角色。
为了确保受压迫的感觉，逃避没有自尊的痛苦，再有尊严的和平都会强迫自己觉得委屈，必须抵抗。
然而，这些不敢面对自己治理败坏的人，岂能相信自己能够抵抗？所以变得只能效忠美国，任美国予取予求，在极度屈辱与剥削之中，反而诳称有尊严。
屈辱当成尊严，尊严当成屈辱，是不是令人极其委屈、扭曲、面面相觑的事？而赖清德即将领导我们进入的，正是这样一个委屈的备战、战斗与战争的时代。
中评社台北5月3日电（作者 石之瑜）台湾影视节目知名的媒体人于美人，表示她愿意接受“委屈的和平”，竟引发轩然大波。然而，在台湾（甚或在世界多数角落），有什么人不觉得委屈吗？已经准备接掌大位的赖清德不委屈吗？
赖清德当台南市长，台南黑金大爆发；他当党主席，面对从政党员贪得无厌；他当“总统”候选人，对蔡英文唯唯诺诺。请问，自诩清廉与骄傲的赖神，不委屈吗？
但是，赖清德若不能接受委屈的和平，却又特别值得同情。因为，委屈的和平会让赖清德觉得没有尊严，而其他的所谓委屈，反而因为能展示民进党身在制度之上，愈委屈，反而愈屌，就愈有尊严。
简言之，委屈的执政是假委屈，身在制度之上象征出头天，其实得意的很。相反的，委屈的和平是真委屈，影射没有真的出头。
然而，从台湾的历史来看，北京设想的一国两制，是台湾历史截至目前最有尊严的安排。以前若不是殖民地，最好的待遇就是清朝或中华民国的一省。这种四百年来未有的尊严，为什么台湾人觉得委屈呢？
试想，当别人尊重我们时，我们是否就得要面对自己了？万一，自己自始瞧不起自己，从来没有自尊，那要怎么面对自己？
最好的情况可能是，有人一直打压自己，这样的话，没有尊严的感觉，就是别人造成的，自己没有责任。则抵抗，就是尊严的内容。一旦别人停止打压，不就必须面对空洞的自己了吗？