中评专访：陈孔立逾一甲子台海求索路
中评社厦门7月13日电（记者袁晓麦）2025年7月，厦门大学台湾研究院迎来建院（所）45周年。作为大陆高校中师生规模最大、学科方向最全、科研平台最多、研究成果最丰硕的台湾研究学术机构，其发展历程浓缩了大陆对台研究的演进史。中评社记者日前参加该院成立45周年学科发展大会期间，特别专访了资深教授陈孔立。
九五高龄 心系彼岸
书桌旁，95岁的陈孔立教授端坐，书香萦绕。他目光深邃，仿佛穿越鹭江，望向海峡对岸的宝岛，向记者娓娓道来那段以心观沧海的台海求索历程。在大陆台湾研究版图上，陈孔立是一个无法绕开的名字。他的人生与学术，深刻嵌入了大陆涉台研究从无到有、从拓荒到繁荣的全过程。陈孔立1952年毕业于厦大历史系，三年后从中国人民大学马列主义研究班毕业。早在1962年，两岸仍处隔绝对峙的冷峻年代，陈孔立便将学术目光投向彼岸，开启了一场持续超过一甲子的台湾历史、政治与两岸关系研究。
筚路蓝缕 史海启航
在那个资料匮乏的年代，这样的选择需要非凡远见与勇气。他所在的厦门大学台湾研究所（今台湾研究院），凭藉地利与深厚积淀，自创立之初便成为大陆涉台研究的一面旗帜。提及研究之始，陈孔立回忆，1962年郑成功收复台湾300周年纪念会在厦门召开，他负责撰写会议综述，并发表了学术生涯首篇台湾研究论文——《郑成功收复台湾战争分析》。当时，台湾出版《台湾文献丛刊》309种，厦门大学历史系购得其中的208种，自此，陈孔立便一头扎进台湾史的研究。1987年，他正式出任所长，被誉为厦大台湾研究的主要奠基人之一。
时代召唤 毅然“转轨”
1987年，台湾解除戒严、开放探亲，两岸关系明显缓和。时任所长的陈孔立敏锐发现，“登陆”交流的台湾同胞，热切关注现实政治，却鲜提共同历史根源。一个声音在他心中响起：“面对亟待解决的现实问题，只懂历史怎么行？”于是，历史出身的他毅然“转轨”，将重心从故纸堆转向更具挑战性、更迫切的台湾政治与两岸关系研究。“祖国统一的任务摆在面前，不研究不行。”他坚定地说。
著作等身 心系两岸
这份以身许国的转向，开启了陈孔立数十年心系两岸、笔耕不辍的辉煌历程。他的代表作有《台湾历史纲要》（主编）《简明台湾史》《清代台湾移民社会研究》《台湾学导论》《两岸僵局下的思考》《走向和平发展的两岸关系》《台湾民意与群体认同》《心系两岸》《台湾史事解读》《两岸的文化认同》《民进党：过去、现在、未来》《陈孔立台湾史名家研究论集》《“台独史观”批判》等。陈孔立学术成果之丰硕，正是其心血灌注的明证。
“南派”真谛：重在“心通”
谈及“南派泰斗”称号，陈教授谦逊摆手，归因于早年与媒体交往。回忆“南派”之说，他提及曾遇误解：“有人说北京是‘鹰派’，上海是‘鸽派’，厦门是‘投降派’。”面对质疑，他坚持和平统一主张，并阐释“南派”真谛在于注重研究台湾民众心态。“我们强调要瞭解台湾人民的想法，关心他们的需求，这样才能真正促进两岸关系发展。”他曾在办公室悬挂“通在心上”手书，解释道：“两岸‘三通’固然重要，但‘心通’才是根本。”研究台湾逾六十载，他广泛接触台湾各界，从学者官员到普通民众，甚至坦诚面对持不同政见者。民进党前主席许信良曾评价，厦大台研院“是最瞭解台湾人想法的”。
民声叩问 催生名篇
1999年泰国一场台胞座谈会上，一位台商直言：“你们要和平统一，就该讲清楚对台湾、对台湾人有什么好处。”陈教授坦言，此问如重锤敲心，促使他系统性思索这一命题。经沉淀积累，《和平统一的十大好处》一文问世，次年5月刊登于《人民日报》，在两岸引起巨大反响。2001年，该文获中共中央“五个一工程”奖，他本人也被表彰为“推动两岸关系发展的实践者，推动两岸学术交流的开拓者”。
倡议构建“台湾学”
治学多年，陈孔立怀有宏大抱负——将庞杂的“台湾研究”铸成独立、系统的“台湾学”。他振臂疾呼，以学者严谨为“台湾学”理论建构呕心沥血。2004年，他在台湾出版《台湾学导论》，为两岸首部此类著作。他强调台湾研究需多学科交叉，运用社会科学理论，借鉴他科经验方法，建设完善“台湾学”学科体系。这一开创构想激起学界广泛回响。时任院长刘国深教授在序言中赞道：“要把台湾研究发展成‘台湾学’，需思想解放的勇气……他（陈孔立）已开了一个好头，余下的处女地，应由我们年轻一辈开垦。”
两岸风浪中的智慧
回顾两岸交往洪流，陈教授如数家珍。1992年，两岸学术交流渐增，他作为大陆首批访台学者踏上宝岛。在敏感氛围中，面对记者“大陆主张不放弃武力是不是要打我们？”的提问，他温和而坚定回应：“我们反复讲，‘中国人不打中国人’，台湾同胞是骨肉兄弟。但不放弃武力针对的是企图分裂国家的‘台独’势力及外部干预力量。”区分敌我，安抚人心。当被问及对台湾购买美法战机看法，他粲然一笑：“也好啊！我们共同保卫祖国领空。”巧妙化解尴尬。1999年5月，北约轰炸中国驻南联盟使馆事件后，他在台湾政大学术会上，驳斥台学者将大陆民众抗议定性为“民族主义狂热”的说法，清晰区分“侵略性民族主义”与维护主权尊严的“正义性民族主义”，指出同胞遇害点燃的正是后者。
八字心法寄后学
悠悠六十余载治学光阴，无数挺立潮头的瞬间，沉淀为陈孔立眼中的智慧与期许。问及对后辈寄语，他未作长篇，赠以八字心法：自尊、自信、自强、自豪。“首先要自尊，不因暂时困难自卑，坚守祖国统一信念；在此基础上建立自信，勇于面对考验挑战。”学术上，他特别强调跨学科视野，勉励后辈“把台湾研究当作终身事业”，又笑着补充：“但这些经验都可能过时。年轻人要适应人工智慧时代，在新浪潮中砥砺前行。”
四十五载：回望与远眺
站在厦大台研院45周年节点，陈孔立回溯过往，发出沉重而真诚的喟叹：“我们尽力了，但收效还不足够大。”他感慨道：“搞对台工作45年，每一代人都在努力。”尽管有成绩，他认为当前复杂局势下，实现两岸相互认同依旧困难重重，“两岸制度不同，走过的路不同，特别是历史背景和政治体制差异，使彼此理解和认同成为一大挑战。”
对于台研院未来，他向新一代学人发出邀约：继承前辈精神，致力台湾问题研究，推动两岸关系和平发展，为国家完全统一贡献智慧力量。目光投向更远：“即使统一之后，厦大台研院仍大有可为。正如刘国深教授提出的，要深入研究两岸如何共同治理好宝岛台湾。”
毕生志业：十六字箴言
最后，陈孔立以“喜好不同，独到见解；坦诚相待，同情理解”十六字总结毕生志业。这既是其治学圭臬，亦是为人之道——尊重差异，鼓励创见；以诚待人，以情共鸣。四十五载潮涨潮落，这位老人始终立于两岸研究的礁石上，以学术为舟，以理解为桨，在历史峡湾中执着追寻心灵相通的可能。那份以心交心、矢志不渝的赤子情怀，恰似横亘海峡的浅浅月光——既映照现实的鸿沟，也辉映着归途的方向。
中评社厦门7月13日电（记者袁晓麦）2025年7月，厦门大学台湾研究院迎来建院（所）45周年。作为大陆高校中师生规模最大、学科方向最全、科研平台最多、研究成果最丰硕的台湾研究学术机构，其发展历程浓缩了大陆对台研究的演进史。中评社记者日前参加该院成立45周年学科发展大会期间，特别专访了资深教授陈孔立。
九五高龄 心系彼岸
书桌旁，95岁的陈孔立教授端坐，书香萦绕。他目光深邃，仿佛穿越鹭江，望向海峡对岸的宝岛，向记者娓娓道来那段以心观沧海的台海求索历程。在大陆台湾研究版图上，陈孔立是一个无法绕开的名字。他的人生与学术，深刻嵌入了大陆涉台研究从无到有、从拓荒到繁荣的全过程。陈孔立1952年毕业于厦大历史系，三年后从中国人民大学马列主义研究班毕业。早在1962年，两岸仍处隔绝对峙的冷峻年代，陈孔立便将学术目光投向彼岸，开启了一场持续超过一甲子的台湾历史、政治与两岸关系研究。
筚路蓝缕 史海启航
在那个资料匮乏的年代，这样的选择需要非凡远见与勇气。他所在的厦门大学台湾研究所（今台湾研究院），凭藉地利与深厚积淀，自创立之初便成为大陆涉台研究的一面旗帜。提及研究之始，陈孔立回忆，1962年郑成功收复台湾300周年纪念会在厦门召开，他负责撰写会议综述，并发表了学术生涯首篇台湾研究论文——《郑成功收复台湾战争分析》。当时，台湾出版《台湾文献丛刊》309种，厦门大学历史系购得其中的208种，自此，陈孔立便一头扎进台湾史的研究。1987年，他正式出任所长，被誉为厦大台湾研究的主要奠基人之一。
时代召唤 毅然“转轨”
1987年，台湾解除戒严、开放探亲，两岸关系明显缓和。时任所长的陈孔立敏锐发现，“登陆”交流的台湾同胞，热切关注现实政治，却鲜提共同历史根源。一个声音在他心中响起：“面对亟待解决的现实问题，只懂历史怎么行？”于是，历史出身的他毅然“转轨”，将重心从故纸堆转向更具挑战性、更迫切的台湾政治与两岸关系研究。“祖国统一的任务摆在面前，不研究不行。”他坚定地说。