中评论坛:两岸融合发展与闽港经验

与会者合影

  中评社香港3月24日电/闽南师范大学、香港两岸智库联谊会不久前在福建省漳州市闽南师范大学举办由闽南师范大学两岸一家亲研究院承办的座谈会,邀请闽南师范大学副校长张龙海教授、香港亚太战略安全研究所所长李风、厦门大学台湾研究院教授暨台湾研究中心主任陈先才、香港中观研究所所长(资深媒体人)刘澜昌、闽南师范大学两岸一家亲研究院执行院长陈丽丽教授、《超讯》总编辑(资深媒体人)纪硕鸣、闽南师范大学两岸一家亲研究院名誉院长王建民研究员、中评智库基金会秘书长罗祥喜高级研究员、福建省闽南文化研究会副会长涂志伟研究员、《大公报》主笔(资深媒体人)朱穗怡、厦门市台湾学会副秘书长杨仁飞研究员、闽南师范大学教育与心理学院院长陈顺森教授、中评智库基金会副秘书长束沐研究员与会。

  座谈会由闽南师范大学党委书记兼校长李顺兴、中评智库基金会董事长郭伟峰共同主持。

  与会者围绕福建在两岸融合发展实践积累经验与问题,特别是如何利用香港与福建的关系加强融合发展,各自给出了独到的见解。中评智库基金会主办的《中国评论》月刊2月号以《两岸融合发展实践的闽港经验》为题,详细刊登了与会者的发言,文章内容如下:
 
  李顺兴:融合发展与精准施策并行

  加快推进台湾文化与教育正本清源

  1949年以来,加强两岸文化教育交流合作,共同弘扬中华文化,对深化两岸融合发展、增进两岸民众中华民族共同体意识具有极为重要的作用与意义。

  坚决铸牢中华民族共同体意识

  习近平总书记指出:中华民族一路走来,书写了海峡两岸不可分割的历史,镌刻着两岸同胞血脉相连的史实。中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。

李顺兴

  (一)坚决落实习近平总书记的重要指示精神。铸牢中华民族共同体意识的重要理念是对新时代党解决台湾问题的基本方略的深层次诠释,对于两岸关系而言,就是要牢牢坚持“两岸命运共同体”的底层逻辑,深刻领会两岸在共享和平发展红利与共同担当冲突风险的休戚与共的关系。

  (二)海峡两岸的使命与担当。福建与台湾隔海相望,相比于其他省份,有着地缘、文缘、学缘、血缘等天然优势和历史关联。这种与生俱来的闽台关系,赋予两岸交流中更多的亲近感和归属感。

  (三)教育领域责无旁贷的任务。教育领域是一种潜意识的、长效性、难以转移的融合,正是这种价值观的感化,决定着教育领域具备最难介入、最为敏感、最难达成的属性。在对台湾受教群体的价值观引领中,爱国和反分裂是国家教育主权的必然要求,包括体现于“民族认同”方面的身份鉴别、“文化认同”方面的历史认知、“命运认同”方面的未来感知、“政治认同”方面的制度建构等等,都是教育领域融合的重点,也是教育融合的主要目标。

  民进党当局文化教育领域“去中国化”的严峻形势

  “文化台独”的推行者对台湾教育特别是对教师教育下手,重点对台湾青少年进行“台独”教育洗脑,企图培养“天然独新世代”,在意识形态方面割断台湾与祖国的文化关系,制造“台湾本土文化”与“中华文化”对立。这是“台独”分裂势力政治操弄以实现其“渐进台独”的一贯伎俩。

  (一)“文化台独”言论猖狂挑衅。台湾文化本身具备中华传统文化的所有特性,但在别有用心的“去中国化”建构下走向极端和偏差。自上世纪九十年代以来,民进党持续推动针对性立法,为“文化台独”铺路,鼓吹台湾文化所谓的“主体性”,妄图建立台湾文化的独立和自治体系,把“去中国化的台湾文化”与中华文化并列,促使近30年来的“文化台独”进一步升级。

  (二)“文化台独”危害日益加深。“文化台独”是“台独”势力及执政当局操弄的重点工具和目标。从李登辉、陈水扁、蔡英文的“去中国化”改教材到赖清德的所谓“洗涤台湾人心”,台湾教育已沦为“台独”执政当局思想操控的政治工具,教育环境发生根本性的消极变化,通过教育灌输分裂思想,已经形塑了所谓“台独民意”,民进党持续上台,“台独”势力更加猖獗。   (三)文化教育领域反“台独”与正本清源任务更加艰巨。民进党深知教育领域的极端重要性,二三十年来不遗余力地推进台湾教育的“去中国化”。国民党的影响力正随着年轻一代的成长而减弱,取而代之的岛内主流意识发生变化,小富即安、精致利己主义盛行,寄希望于日美的政治思潮依然涌动。

  加快推进融合发展与精准施策的有效实践

  截至2023年,已有超过120万台湾同胞在大陆工作生活,台商在大陆投资累计超过700亿美元。我们要把握好发展硬实力与软实力的关系,在用硬实力去解决问题时一点也不手软,在用软实力去融合两岸关系时一点也不拖延。

  (一)把握重点融合与全面融合的点面关系。在经济领域,对民进党背后的资本进行制裁,在经济上形成一定打击;在文化领域,区分“台独”分子、台湾同胞和被蛊惑的乡亲,精准反击“台独”分子言论;在教育领域,加大以台湾教育正本清源为目标的教师教育和人才储备,开展以台湾青年为中心的“历史观再改造”行动;在对台宣传方面,坚持多形式多渠道介入,开发岛内青年容易接触并喜闻乐见的短视频、短剧、文学作品等,注重扩大音乐、舞蹈、美术等针对性艺术创作。
  (二)发掘同质文化感染和纠偏的潜在价值。闽南文化在两岸同胞之间具备“语同音,歌同调,俗同风,食同好,文同缘,神同源,祖同宗”的“和合”功能,强烈的敬祖认宗的意识,浓厚的血缘、祖籍地认同贯穿其中,推动民间往来和文化延续。我们可以继续在宗族文化上做文章,对台湾同胞回大陆开展寻根活动、经贸往来、学术交流、旅游观光等方面给予便利,对大陆前往台湾开展交流活动给予支持,以更多实在的措施和优惠鼓励两岸同胞开展更多接触。

  (三)发挥惠台政策在融合发展的实际作用。为进一步在各个层面积极寻求与台湾的对话与合作,大陆在各领域推出了一系列的惠台政策,但台当局的政治干扰、文化抹黑、对外限制,阻碍了两岸更深层次的交流与合作。我们要主动针对台湾同胞的所缺所盼进行调研,再来有目的性的制定惠台政策和入台政策,让惠台真正做到岛内民众的心坎上,让融台更具明显效果,推动两岸更加频繁、更切实际的交流互动。

郭伟峰

  郭伟峰:“聚同化异论”是两岸融合发展的方法论

  习近平两岸融合发展论述的意义与作用是:其一,融合发展具有重要的习近平哲学思想意涵,是对国家统一理论学说的全新创造。其二,融合发展是习近平对台思想的核心理论。是中共对台思维的再一次升华,体现出在融合发展中聚同化异的信心,也体现出充分的道路自信与文化自信。其三,融合发展是从和平发展走向和平统一的新思维。两岸融合发展是习近平的思想理论原创,而且形成了具体政策方针,有待两岸同胞的进一步实践。

  推进两岸融合发展,关键是要掌握方法论。方法论,就是关于人们认识世界、改造世界的方法的理论。在推动和平发展阶段,更多的是强调求同存异,在融合发展阶段,求同存异已经无法完全满足时代要求,聚同化异必定是最为重要的方法论。自2014年习近平总书记首次提出融合发展以来,关于两岸融合发展研究目前已形成两个阶段。第一阶段是2014年至今的十年,融合发展处于理论构建的阶段,由于和平发展理论不能满足实现国家统一的需要,需要将融合发展加入国家统一理论之中。随着2023年中央以“国策”的形式出台建设福建为融合发展示范区的《意见》,这意味着融合发展研究已经进入第二阶段,也就是理论联系实际、理论指导实践的阶段,同时进入了以解决问题为导向的实践阶段,方法论就是聚同化异。   “聚同化异论”是习近平哲学思想的创新。在经过了求同的基础上,把已经基本形成的共同点予以强化,聚同化异是求同存异的升华,求同存异是聚同化异的基础。求同存异不能静止不动,静止了,就无法进一步解决问题。经历了求同存异的阶段,聚同化异就有了发展的可能。习近平2015年7月15日会见德国副总理加布里尔时说:“展望未来,我们应谋求从求同存异升华到聚同化异,聚利益、责任、挑战之同,化意识形态、政治制度、发展阶段之异,打造顺应时代发展的新型党际关系。”这一段话,清楚地阐述了聚同化异与求同存异之间的辩证关系,放之两岸关系,即为和平发展与融合发展明确了方法论。

  两岸融合发展究竟是为了什么?不应该简单理解为促进福建的经济发展,或者是为了台胞台企的更好发展,这些因素当然是重要的但絶对不是最主要的,两岸融合发展应该是为“一国两制”台湾方案的构建提供理论与实践的创新,应该是实现祖国完全统一的重要战略部署。“一国两制”理论在两岸关系中的实践,必须通过聚同化异的辩证统一方法。聚大同、才能化大异。要由被动到主动,再由主动到行动,才能聚、才能化。无论是在推进和平统一的进程中,还是在统一之后两岸实施“一国两制”方针政策的运用中,也就是在统一前后的全过程中,习近平聚同化异论是最为重要的指导思想。

  在香港实践“一国两制”的时候,出现了重大的几乎失控的问题,主要原因是“一国两制”香港方案的“共存思维”,在实践过程中,被对立势力逐步扭曲为并立思维,甚至发展为对立思维,结果“两制”成为了敌对关系,进而严重冲击一国。现在香港实施“爱国者治港”、融入大湾区,实际上就是调整了方法,以聚同化异作为在香港继续维护与实践“一国两制”的主要方法。

  聚同化异需要运用各种各样的方法、各种各样的思维方式,其中有三种思维需要深入研究:   一、认同思维,有认同才能够聚同。融合发展是为了全面深入促进两岸的国家认同、民族认同、文化认同。两岸融合发展的认同思维特征概括言之就是:两岸同胞都是同根同文同种的中华民族,有着共同历史条件、共同价值追求、共同物质基础、共同身份认同、共同精神家园。其中,“两岸一家亲”理念是习近平对台思想的重要意涵,也是对台理论的重大创新。“两岸一家亲”理念是指引两岸关系向前发展、促进两岸和平统一的最为重要的理念之一。如何将“两岸一家亲”理念转化为两岸人民的全面认同,就需要在融合发展的实践中,运用好聚同化异的方法。

  二、治理思维,国家治理能力是衡量一个政治体制文明程度的重要标杆,国家治理体系的效能是展示国家核心竞争力的重要指标,推进国家治理体系和治理能力建设是确保大国基业长青的生命线,在统一之后的两岸关系中,两岸关系治理当然是国家治理体系中的重要组成部分,也是国家治理体系创新的组成部分。需要明确治理核心,构建治理法规,完善治理体系,这是最重要的化异方式,融合发展就是这样的治理思维的具体实践。

  三、人民思维,习近平时代提出的以人民为中心的发展思想,就是要通过发展社会生产力,不断提高人民的物质文化生活水平,促进人民的全面发展,不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益,使发展成果更多更公平地惠及全体人民。在对待台湾同胞上,给予和平发展的两岸关系,给予交流合作的获利空间,给予对台湾同胞支持统一、遏制“台独”的信任,给予过上幸福生活的美好祝愿。两岸融合发展的根本目的是为人民谋利益,台胞也是人民。这样的人民思维,必定是融合发展能够获得成功的重要因素之一。

张龙海

  张龙海:闽南师大推动两岸融合发展的实践经验及未来规划

  闽南师范大学是福建省重点建设高校、“双一流”建设高校。闽南师范大学因台而设。学校的立校初心与办学使命就是“培养涉台文教人才,服务祖国统一大业”,建设成为培养接管台湾的文教人才专门学校。闽南师范大学坚持落实习近平总书记对台重要论述、“四个更大”重要指示和福建考察重要讲话精神,秉承立校初心,在推动两岸融合发展上主动作为,取得显着成效。

  依托福建优势用足用好促融政策

  闽南师范大学推动两岸融合发展的实践经验,有以下几条:一是强化高精专平台建设。学校先后建立了国家语言文字推广基地、教育部两岸语言文化交流研究中心、闽南文化研究院、两岸一家亲研究院、台商研究中心、闽台融合发展研究基地等国家级、省部级平台和智库。全国台联与闽南师范大学共建圆山学院。“两岸教育文化融合发展实践基地”也已纳入《福建省“十四五”教育发展专项规划》。   二是不断加强校政研企联通合作。因应新时代对台工作的要求及推进两岸融合发展的阶段性、现实性任务,更好落实《中共中央国务院关于支持福建探索海峡两岸融合发展新路 建设两岸融合发展示范区的意见》以及福建省实施意见,闽南师范大学坚持守正创新理念,启动全面调研工作,全面加强与各级涉台部门的对接和联系,不断进行融合理念及实践的升级迭代。

  三是综合运用广域多元促融通道。闽南师范大学以学术交流、课程融合、文化沟通等校际合作为渠道,以引进人才、培养人才、教育人才、输出人才为抓手,努力勾画两岸同胞心灵契合的同心圆,在推动两岸融合发展上发挥先行先试的作用。

  坚持探索闽南特色发展路线

  两岸融合发展是中央在总结历史发展实践经验结合两岸现实发展状况提出的发展两岸关系的重要政策,具有中国特色的理论性与现实性。闽台特色是中国特色的重要组成。学校高度重视围遶探索闽南特色的发展路线推动促融工作。

  一是突出闽南文化在两岸融合进程中的创新牵引。学校以闽南文化为媒介,努力勾画两岸同胞心灵契合的同心圆。2012年以来,学校主办或承办百余场重要的闽南文化与对台研究学术会议,邀请闽南文化与涉台研究专家学者开设讲座200余场,国家语言文字推广基地、福建省高校中华优秀传统文化基地闽南师范大学闽台传统戏曲(歌仔戏)传承基地相继挂牌成立,举办多场闽南文化传统非遗项目展演活动。

  二是注重闽南文化研究与两岸融合发展的深度结合。近十年获批与闽南文化、两岸研究相关的国家社科项目40项、省部级社科项目41项,发表学术论文300余篇,其中,在CSSCI、北大核心等期刊发表高水平学术论文115篇;2003年开始创办《闽台文化研究》学术期刊;出版《闽南涉台族谱汇编》《台湾族谱汇编》《台湾通史》等40部著作。持续发挥好高校建言献策作用,多项涉台研究成果获批示、收録。   推动深挖在地优势及学校办学特色

  闽南师范大学从研究领域上持续深化促融研究深度,从办学特色上持续推动促融精深性,从工作运转上持续完善促融特色建设。学校积极吸纳海内外学生共研共创共享闽南文化研究新成果,搭建机制及团队,以课题引领及专项设立的方式不断推动闽台族谱对接、地方信仰交流和寻根问祖活动等领域的深入研究工作的开展。

  学校坚持将“闽南文化与教师教育协同创新”作为办学特色,做好服务国家特殊需求的“闽南文化与两岸交流研究”博士人才培养项目,形成境内外唯一的本硕博一体的“闽南文化与两岸交流”特色人才培养体系,培养了一大批从事闽南文化研究与两岸交流的高层次人才。学校积极探索以“闽南文化+学科/专业+教师教育+两岸交流”为办学特色的工作体系运转。

  努力建设为两岸教育文化融合发展示范校

  着眼国家统一与治理,以文化、教育为牵引,以联合促融合为思路,以教导青年、储备人才、优化办学、拓展影响为支点,学校将进一步升级对台教育合作地位进行体系性、机制性、制度性调整,将对台工作贯彻于学校的人才培养、科学研究、社会服务、文化传承、国际化办学等基本职责中。

  在搭建国际合作通道方面,一是探索高水平合作办学新模式,吸引台湾青年回祖籍地学习,通过在学校1至2年的学习,以文化认同增进国家认同,为留在大陆就业提供条件,也可通过国际高校学历解决其回岛就业的后顾之忧。二是构建世界闽南文化交流中心。推动与漳州市共同构建世界闽南文化交流中心,合理用好高校对于青年成长的平台优势,借助两岸青少年交流及新媒体优势,宣传普及闽南地区丰富的涉台资源和研究成果。

  在完善特色工作机制上,创新有效、闭环、可推广的引才方式,学校将采用入编或全职聘用两种模式,选优配强优秀台湾教师。构建人才培养体系。学校将推动两岸教育圈、文化圈、学术圈紧密融合。在学科建设及人才培养上,学校将增设闽南文化交叉学科,通过支持涉台领域教育学和心理学研究及研究生培养,大力推进具备闽南文化领域研究和教师教育的协同发展,建强本硕博“闽南文化与对台交流”特色人才培养体系,加紧培养涉台高水平人才。

李风

  李风:香港在两岸关系中的重要地位和作用

  香港在历史和现实中,一直是两岸关系发展的沟通桥梁及纽带,是“一国两制”实践先行区,在两岸关系发展中具有特殊重要地位,若进一步发挥香港优势,今后在解决台湾问题上将彰显不可替代作用,为“一国两制”台湾方案奠定更重要理论基础,也为台湾复归统一后提供更高水平治理示范功能与宝贵经验。

  香港可成为两岸沟通的重要桥梁

  新中国成立75年来,在两岸关系发展的几个关键时间节点,都有香港留下的值得传颂的故事。比如“两航起义”成功为新中国空军和民航事业发展作出过贡献,“九二共识”在香港达成,为两岸关系发展确立稳固根基,还有两岸密使的多次历史性沟通也是在香港达成。香港也是台湾同胞在改革开放之后进入大陆投资旅游、兴业探亲的重要地点和桥梁。香港这些特殊功能至今尚未停止,而且将来还会发挥更大的作用。   香港今后在两岸关系发展中仍可发挥重要桥梁作用,可成为两岸关系发展的“超级联系人”。特区政府应重视国之大者的祖国统一工作,让港台关系正向发展,沿着正确轨道前行。当前,“台独”挑衅变本加厉,外部势力对台湾干预也愈来愈频繁,台海局势变得更加严峻复杂。而台湾情势变化,也与香港发展有着密切关系,必须预早筹谋。特区政府应及时掌握状况,以提升应变能力。

  香港可成为两岸交流的重要基地

  香港地理位置方便,港台之间航班密集,港台民间彼此有善意,互相欣赏,交流无障碍。只要认同“九二共识”,台湾不管哪个政党,各类社团组织,宗教团体,特别是青少年、教师,均可来港交流,建立更密切互动模式。香港可组织赴台交流,也可邀台方机构人员来港交流。在港爱国政团、社团,有组织有资源,在由治及兴新阶段,社会稳定祥和,具更大空间操作与台方各方面交流。港台两地民间建立深度联络、沟通、交流机制,进一步加深相互瞭解,加深友情亲情,创新建构“港台一家亲”交流新模式。

  香港、台湾实行资本主义制度,两地生活方式大致相同。香港已成功实践“一国两制”27年,现在继续保持繁荣稳定,值得台湾参考借镜。希望更多的台湾同胞能够到香港来实地看一看,尤其要欢迎台湾青少年,以及对“一国两制”和祖国大陆不瞭解的首来族,让他们来到粤港澳大湾区乃至到全国各地走走看看,通过亲身感受比较,形成自己的判断,认识中国大陆的巨大变化。亲身体验“一国两制”,亲身体验大陆改革开放成就,所有謡言和谎言、污蔑及攻击,自然不攻自破。