中评编译：拉法耶特广场成为了“埃及广场”

　　中评社香港6月11日电（记者　杨群益编译）美国因无辜黑人遭警察杀害而引发的街头运动蔓延全国，美国对外关系委员会研究中东和非洲问题的高级研究员史蒂芬·库克在“外交政策”网站上撰文，认为美国抗议者提出的政治要求，与十年前中东“阿拉伯之春”抗议者的要求颇有相似性，都反映了人们对尊严与平等的渴望。而美国此次暴露出来的社会分裂、暴力执法问题，严重损害了美国的对外形象。以下是正文：

　　抗议者的基本诉求，成为将美国与中东的动荡联系在一起的主线。

　　就像世界其他地方发生的重大危机一样，社交媒体让全美因乔治·弗洛伊德之死导致的抗议活动愈演愈烈。尤其是推特，人们既可以利用它来标榜道德正确，又能获取到传统媒体给不出的信息。其中还包括了我这样的地区问题专家，得以把美国正在发生的事件和世界上其他区域的事作个比较。

　　诚然，明尼阿波利斯和突尼斯城市西迪布济德大相径庭，在这座突尼斯城市发生的小贩布瓦吉吉自焚事件引发了“阿拉伯之春”。但中东特别是那时在埃及和土耳其发生的起义，以及抗议者对他们政府的看法，确实为洞悉美国当前的危机提供了有用的视角。

　　土耳其、埃及和美国拥有迥异的历史、政治与经济制度，引发各自国家政治运动的因素也很复杂，但寻找各国彼此的同质性，还是颇有启发意义的。

　　在2011年初的埃及解放广场、2013年的伊斯坦布尔盖齐公园，抗议者对警察暴力、裙带资本主义、腐败、当权者的自大、政治操纵和大众被边缘化等问题愤怒了。盖齐公园抗议活动的直接原因，是伊斯坦布尔当局计划拆掉塔克西姆广场附近一个占地九英亩的公园。土耳其大城市中绿地的空间本就在日益减少，而取代该公园的会是一座外观仿古的购物中心。环保主义者在2013年5月开始静坐抗议此计划，其后抗议规模迅速扩大，遍及其他主要城市。而在埃及，由于一个名叫哈立德·赛义德的年轻人于2010年6月被亚历山大城警察打死，示威者在解放广场举行悼念活动并引发政治运动。

　　美国的弗洛伊德和中东的赛义德之死，是两地抗议活动最显着的相似之处。但如果只研究得这么浅显，那就大错特错了，两者还有很多更深刻的相似性。

　　在埃及和土耳其，国家机器和社会秩序早已剥夺了人们的尊严，让民众疲于奔命、怒不可遏。人们本来敢怒不敢言，直到一些突发事件成为了导火索，让足够多的人群走上街头抗议，多到人们不再恐惧。自杀的布瓦吉吉、被杀的赛义德、以及蛮横的伊斯坦布尔防暴警察，让突尼斯、埃及、土耳其的抗议者形成了集体意识，激励着他们做出行动。而在这三国的案例中，政府方面都是以武力进行回应的。

　　凡此种种一定会让如今的美国人感到似曾相识。当我倾听美国抗议者的呼声时，我发现他们所要求的，与我十年前在中东听到的抗议者的诉求是那么接近。“黑人的命也是命”不就是对尊严的渴求吗！美国的黑人群体被迫承受着美国社会存在的各种病态问题，其中最让他们感到荒诞、痛楚的，就是警察杀死了无辜的黑人，却不用承担罪责（这点和中东是一样的）。

　　只有美国腐败现状的受益者，才会对要平等、反歧视的正义要求感到不理解。这些既得利益者腐蚀着国家体制、破坏了社会安全网络，他们的企业不受约束，他们将所有有色人种视为罪犯，无视对方的社会经济地位。美国白人政治精英的盲目自大令他们像埃及权贵一样脱离群众，他们不在乎自己在推特上多少次成为了人民的众矢之的。这些美国掌权者的言论和土耳其当局别无二致，都坚持认为现在需要动用国家机器镇压“国家的敌人”。还有，土耳其和美国的当权者都把脏水泼到犹太人身上，宣称是犹太复国主义者或银行家策划了骚乱。

　　这次的事件对美国的对外政策产生了何种影响？一些外交政策专家认为，美国这次的街头暴动让美国失去了向其他国家大谈人权的资格，诚哉斯言。当美国警察像土耳其当局一样暴力执法时，我还能说什么呢？当CNN的奥马尔·希门尼斯在明尼阿波利斯进行拍摄时被捕，或者当美国警官在距离白宫只有几个街区之遥的地方，挥拳殴打正在直播的澳大利亚记者的脸时，美国就失去了“新闻自由”的道德制高点。当美国的囚犯人数超过世界上其他国家，且绝大多数都是黑人的时候，我再去说埃及或土耳其的监狱状况糟糕，也变得苍白无力了。

　　曾经，我在中东的受访对象告诉我，他们虽然对美国在中东的所作所为感到愤怒，但他们还是爱美国的，因为美国有着他们认同的制度、原则和理想。如今，我再也听不到外国人这样评价美国了。的确美国和其他国家的抗议活动之间存在着差异，但这种差异没有美国内部的分裂、各群体的自说自话来得更严重。

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