陈学圣：新课纲不谈三国　关公变外国神明

陈学圣。（中评社　黄文杰摄）

陈学圣在国民党中坜区党部受访。（中评社　黄文杰摄）

国民党中坜区党部。（中评社　黄文杰摄）

　　中评社桃园9月8日电（记者　黄文杰）针对台湾108课纲国二历史课本被大砍，“三国消失，武后不见”，中国国民党前“立委”陈学圣接受中评社访问表示，不谈三国就等于不认识关圣帝君，久而久之，年轻人拜关公会以为拜外国神明，就跟拜耶稣基督或阿拉真主一样，失去了原本关圣帝君在中国文化里面的重要信仰地位，这就是“去中国化”的结果。

　　他说，当时课纲修正，国民党没有坚持，错失很多机会，因此未来包括台北故宫文物怎么来？国民党要有自己的立场与说法，这段历史要说清楚，不然台湾下一代会误以为台北故宫这些国宝，是从台湾的土里挖出来，这样对吗？

　　台湾国中二年级学生，开学后拿到新历史课本，因新课纲从“中国史”改为“东亚史”，中国上古及中古时期大缩水，课本第一章“从商周到隋唐的国家与社会”删到只剩短短4页，2400年历史仅以1600字讲完，历史人物几乎只提到秦始皇，汉武帝等人匆匆带过，《史记》、《汉书》、三国、魏晋南北朝、贞观之治、杨玉环与安史之乱统统不见。

　　陈学圣说，不谈三国就等于不认识孔明、关公等人物，台湾今天很多宫庙为何要拜关圣帝君？就是三国历史，影响中华民族文化。现在透过教科书马上断掉，未来拜关公就等于拜外国神明，就跟拜耶稣基督或阿拉真主一样，失去原本关圣帝君设定在中国文化里面的重要信仰地位，这就是“去中国化”的结果。

　　被问到，年轻人还是信仰关公吗？年轻人比较感兴趣应该是三国游戏或手游，即使变成外国历史，也不至于违和感？

　　陈学圣认为，如果把所有东西都切割，请问台湾还剩下什么？台湾史就变成断代史，台湾从什么时候开始起算？难道从原住民开始起算？现在使用的文字、所阅读的文章、使用了很多的成语，都是来自中华文化。最近看歌仔戏白蛇传，里面故事都源自于大陆，不可能跟他切断了。

　　他举现在台美关系这么好，但是看看美国，也是移民国家，所有的文学一定是追溯到英国，不会从美国原住民印地安人开始。台湾本来就是汉族、中华文化为主体，不能断根，包括澳洲纽西兰也一样，英国文学是澳纽的底，即便强调多元文化还是要本体。
　　被问到108课纲调整，看到“中国史”改为“东亚史”，慢慢改成“外国史”，结果就是“去中国化”，国民党当初为何没有坚持拒绝？是否已经放弃坚持？

　　陈学圣举国民党全代会，有党代表提议台北故宫国宝是国民党，门票收入应该归给国民党，他强调，光这件事国民党不能没有立场，故宫文化怎么来？都要说清楚，开始被人家骂，网友所有讨论开始歪楼，有件事很清楚，台北故宫文物不是从北京搭飞机来台湾，在中日抗战前夕，开始大江南北运送，后来才辗转来到台湾。

　　他说明，故宫文物运送到台湾，有两件事一定要注意，首先，有太多的机会，可能被据为私有，但是看到蒋介石跟国民党没有占为已有。第二，“中华民国”国军是在1946年才成立，在这之前只有党军，当时在大江南北护卫国宝，不是国军，是国民党的党军，国民党也没有据为已有。

　　陈学圣说，如果故宫文物委托国民党护卫，跑遍大江南北，按照常理是该支付“保镖费”，有党代表有这样提案，是可以理解。当然国民党可以通通不要，但是这段历史怎么来？一定要说清楚，国民党嘴巴不讲，国民党不清楚过去的历史，到最后真的有一天会觉得，故宫的国宝是在台湾自己长出来，是在台湾的土地自己挖出来。

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