中评专译：以巴要成为中东地区的“双城记”

　　中评社香港5月25日电（记者 李雅洁编译）巴勒斯坦和以色列之间看似无休止的战争不仅涉及边界、土地和主权等实质性问题。论坛报报道耶路撒冷沙洛姆哈曼研究所的资深研究员Yossi Klein Halevi 认为，实质上，这是一场相互竞争的叙事故事。本周，以色列人庆祝他们70年来一直破坏犹太主权的奇迹般的重生，巴勒斯坦人民则哀悼70年来的失败、流离失所和侵占其他领土，每一方都坚持着他们自己创世纪的故事，以确保他们能长久存在。

　　以色列和巴勒斯坦人之间的和平如此难以捉摸的一个原因是，冲突的真正要素—信仰、记忆、身份—基本上没有得到解决。外交官们一直徒劳地试图把他们双方有形的边界划分开，但实际上这是一场针对无形资产的斗争。

　　我最近参与与中东和平联盟的巴勒斯坦和解活动家胡达•阿布亚库布（Huda Abuarquob）一起参与了一个座谈小组。一位听众问我们: 为什么以色列和巴勒斯坦人不能忘记过去，展望未来？胡达和我几乎一起喊道：“没可能！”

　　这暴露了中东和西部世界的分裂状态。对于中东人，犹太人和阿拉伯人，我们有我们自己的故事。

　　我们是由千年的记忆形成的；我们与我们的祖先处在同一个时代。例如，阿拉伯人和犹太人都非常珍视我们的古代祖先亚伯拉罕，不是把他当作一个神话中的族长，而是把他当作一个现存的信仰。我们是由崇高的记忆形成的，同时也是由共同的创伤形成的。

　　当我们进入冲突的第八个十年时，双方比以往任何时候都更加疏远。巴勒斯坦人看到，西岸定居点的蔓延侵蚀了两国解决方案的机会。与此同时，以色列人目睹巴勒斯坦媒体、学校和清真寺剥夺了他们国民的生存权。随着美国驻耶路撒冷使馆的开放，加沙和西岸的暴力事件可能会加剧。

　　然而，对于双方的宿命论，中东地区的变化比以往任何时候都要大。对一个伊朗帝国的恐惧正在蔓延在以色列和逊尼派阿拉伯世界。以色列上周在叙利亚对伊朗军事基地的大规模报复得到的回应是阿拉伯首都的平静。沙特阿拉伯政府控制的媒体近日发表了谴责反犹太主义的声明，王储穆罕默德. 萨勒曼说，承认以色列的合法性并并不存在伊斯兰教从中障碍。他还公开指责巴勒斯坦领导人拒绝以色列提出“两国方案”。

　　这种从根本上改变的气氛需要一种新的和平概念。每一方都需要尊重对方的叙述。这意味着以色列人承认巴勒斯坦人民的支离破碎和他们的家园遭到破坏。这也意味着阿拉伯世界承认中东古代犹太人散居地的支离破碎—100万犹太人流离失所，以至于今天他们几乎没有从也门到摩洛哥到伊拉克的记忆。

　　在尊重过去的创伤的同时，我们需要承认两国多数人民的领土要求。每一个都可以提出为什么约旦河和地中海之间的土地应属于他们国家的令人信服的理由。对于一个居家逃离雅各的巴勒斯坦人来说，现在的以色列国将永远是巴勒斯坦的一部分。对我来说，作为一个宗教犹太人，西岸不是被占领的领土，而是犹太和撒玛利亚的居所，这是我家乡的圣经之心。

　　但是，解决我们的冲突将要求双方遵循其大多数人的梦想，且双方都要承认对方作出了牺牲。

　　一个成功的中东和平进程也将利用宗教语言。过去，外交官试图绕过双方的宗教感情，达成“理性的”妥协。但对我们来说，世俗精英之间的和平进程缺乏合法性。温和的拉比和阿訇必须愿意探索各自的传统来达成妥协。这并不牵强：即使政治领导人之间的会谈破裂，以色列和巴勒斯坦宗教领袖之间的会晤也会无可避免。

　　最后，各方必须承认另一方有权将自己定义为有权享有国家主权的人民。

　　在巴勒斯坦方面，和平的最大障碍之一是接受犹太人不仅是宗教的成员，而且是人民。在与社会各阶层的巴勒斯坦人交谈时，我一再听到同样的说法：我们对你们作为一个宗教少数群体没有任何问题，但我们不能接受你们作为一个国家人民而存在。

　　在以色列方面，大部分法律都在否认巴勒斯坦人民的存在，他们坚持认为这是一个人为的身份，其唯一目的是破坏以色列。然而，那些承认巴勒斯坦民族身份的合法性的人，也害怕在没有互惠迹象的情况下建立巴勒斯坦国。

　　以色列和巴勒斯坦人如果不对即将取得的突破抱有幻想，就可以建立一个与我们的价值观和文化形成共鸣的基础。没有外在的力量可以代替我们做这份艰苦的工作。我们需要听到彼此的叙述，并承认两国人民在河海之间分享这片饱受煎熬的土地。七十年过去了，我们还是别无选择。

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