大华网路报：既是文化人就不应矫情了！

　　中评社香港11月9日电／大华网路报今天专栏文章说，中国人向来看重文化人，不只是因为文化人有学问，更因为文化人在某种程度上代表了社会的良心，“清高”这两个字正是对文化人的一种肯定。然而一样米养百种人，有不少文化人也只是披着其外衣而已，郭沫若与陈寅恪可谓最明显的对比。“清高”二字的背后意涵甚深，它意味着超越，并与现实政治保持一定的距离，这样的文化人不必矫情，当然也不屑于矫情了。

　　柯文哲竞选总干事小野，最近因为丁守中文化门神一说而在媒体面前哽咽回骂丁守中有没有读过书。小野这一哭，正是矫情的表现。我们相信，小野认为自己是文化人，而柯文哲找他当总干事，恐怕也是希望文化人的形象能为其带来一些正面加分的作用。担任柯文哲竞选总干事，小野就不再是纯粹的文化人了，因为他不只是一脚踏进厨房而已，而是全身都进了政治厨房，如今却只是沾到了一点油烟，就对外哽咽，难道不是矫情吗！

　　从小野个人的小历史来看，过去与中影有很深的关系。不知当时他对中影有什么样的印象与评价，但相信当时他也认为自己是文化人，而不是支持国民党的文化人。他们的想法也与今天党产会或“促转会”有很大的不同，从这里我们也可以发现在不同时空背景下，正义两个字可能有完全不同的界定。更重要的是，小野在民进党执政后，曾担任台视节目部经理与华视总经理，不能谓与民进党没有关系，现在又担任柯文哲竞选总干事，而且拍片推荐高雄市长参选人陈其迈，在我们看来，小野的政治人色彩已盖过了文化人色彩。
　　老实说，政治人与文化人是有某种的矛盾。文化人身在社会中，当然对政治会有其个人的看法，也难免会有政治立场，但这些政治上的看法或立场，都应该是文化人核心概念的外围，而不是取而代之。换句话说，清高两个字不能因为政治上的看法或立场而有所打折。陈寅恪可以说是文化人真正的典范，他强调“独立之精神、自由之思想”，即使在文革时期遭受迫害，也未改其志。至于文化人如果更进一步担任了政治性职务，那就很难再称得上是文化人了，因为政治讲究的是党同伐异，看重的是权力利益。我们只要看看民进党政府内那些学者从政的官员或“立委”，就可以了解他们是如何换了屁股就换了脑袋。

　　文章说，从小野接下了柯文哲竞选总干事一职，无异两脚都进了政治厨房，他拍片挺陈其迈，也只是政治动作而已。我们好奇的是，身为柯文哲竞选总干事，重点应该是台北市长选举，却跑去拍片挺陈其迈。除此之外，小野自认为是文化人，而陈其迈则是彻头彻尾的政治人，小野对陈其迈的认识会有多深刻，相信不少人心中是抱着一个很大的问号。小野拍这种政治推荐短片，其根源应该不是文化人内心信念的一种反射，而是政治关系的反映而已。既然如此，小野应该大方面对丁守中的质疑，而不是在媒体面前矫情哽咽。他的哽咽其实是对自己文化人剩余价值的利用，但也是一种令人喟叹的亵渎。

　　从文化人到政治人，究竟是换轨还是堕落，恐怕只有午夜梦回时自己去面对了。

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