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台南慰安妇论坛进入上海,陈仕良发表论文

但是这部电影的精彩之处不仅仅在于画面的美,故事本身也非常微妙和深刻。简而言之,这是一个关于成长的故事。川岛千寻和她的父母在去郊区新家的路上,偶然走进了一个神奇的世界,在那里川岛千寻的父母变成了猪。从现在开始,川岛千寻必须自己管理一切。她不得不尝试把父母变回人类,面对的情况和角色不像是我们世界的隐喻。现在,川岛千寻学会了如何自己解决问题,如何处理她遇到的人的性格。最终,川岛千寻变成了一个几乎成熟的人。

虽然西方观众无法理解角色传达的所有象征,但实际上没有必要。神奇的世界和它的生物完美地作为一个精彩的成人故事的风景。

正如作曲家久石让所习惯的那样,美妙的音乐给景色增添了更多神奇的美。

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  中评社台南8月14日电(记者 赵家麟)“第一届慰安妇议题论坛”13日下午在台南以闭门会议方式举行,邀请上海公共关系学院院长陈士良致词,并发表议题论文。陈士良指出,日本政府在台湾通过强迫、欺诈、引诱,甚至绑架等手段,征调“慰安妇”,使她们背井离乡,成为日本侵略者的“性奴隶”,惨遭蹂躏、凌辱和摧残,给台湾众多的良家妇女遭受极大的痛苦。

  陈士良在论坛以“牢记历史悲剧 讨回人性尊严 追求人权平等”为题发表议题论文强调,要为这个议题发声,就是要牢记历史悲剧,讨回人性尊严,追求人权平等,强烈要求日本政府“正式道歉、赔偿”,并恢复“慰安妇”的名誉。

  “第一届慰安妇议题论坛”主办单位为赤崁文教基金会,基金会董事长是中国国民党台南市党部主委谢龙介。马英九也受邀参加此论坛。

  来台参加慰安妇议题论坛的上海公共关系学院院长陈士良与副院长李秘、上海师范大学教授苏智良、华东政法大学教授管建强等人14日也参加在台南市举办慰安妇追思会,并向铜像献花。

  上海公共关系院长陈士良先在慰安妇议题论坛致词表示,我们大陆的专家学者很高兴与台湾的菁英们,在一起参加“‘慰安妇’议题论坛”,讨论相关内容,我觉得具有非常重要的现实意义和历史意义。

  1895年,清朝政府被迫签订《马关条约》,使台湾民众深受日本的殖民统治。1931年,日本开始发动对中国大陆法西斯式的侵略战争后,到处烧杀抢掠,包括强掳女性等手段实施随军“慰安妇制度”,不仅给大陆的民众造成了巨大的灾难,也使台湾民众遭遇了非常大的不幸。特别是日本政府在台湾通过强迫、欺诈、引诱,甚至绑架等手段,征调“慰安妇”,使她们背井离乡,成为日本侵略者的“性奴隶”,惨遭蹂躏、凌辱和摧残,给台湾众多的良家妇女遭受极大的痛苦。

  可是近几年,台湾有些政治人物和政党,却不遗余力地美化日本殖民统治,为日本帝国主义歌功颂德,掩盖其罪行。还有人竟然声称,“慰安妇”是自愿参加的。这样的言论情何以堪?为了牢记历史的悲剧、珍惜人性的尊严,去年的今日(即2018年8月14日),谢龙介主委在台南市设置了台湾第一座慰安妇铜像,马英九先生也亲自到场揭幕。这代表了正义的声音、正义的力量。

  陈士良强调,历史不能被遗忘,更不能被篡改!我们今天来到台南,参加“‘慰安妇’纪念研讨会”,其实只有一个谦卑的愿望,就是希望台湾同胞与大陆同胞一起,铭记历史,希望台湾的一些政党和政治人物不再歪曲历史事实,不再美化侵略者,让逝者得以安息,让生者得以前行。

  随后,陈士良也在论坛以“牢记历史悲剧 讨回人性尊严 追求人权平等”为题发表议题论文:

  议题论文全文如下:

  2019年8月14日,是第七个世界“慰安妇”纪念日,在此之际,我们两岸专家学者相聚在一起,纪念和保留慰安妇的史实,使后人能够了解,并吸引更多的人来关注这个议题,实现真正的公理,让世人牢记历史的悲剧,珍惜和平与人性的尊严与价值,具有非常重要的意义。

  回顾历史,从1895年至1945年,在日本占据台湾的50年间,不仅使台湾成为了日本的殖民地,而且迫使台湾提供粮食、物产及劳力等为其服务,疯狂地掠夺台湾的各种资源。特别是为了镇压台湾各地顽强的武装反抗力量,总督府制定了许多法令来抵制这些活动,并大量屠杀台湾民众。在长达半个世纪的日本殖民统治期间,台湾的抗日武装斗争此起彼伏,其中在日本占据台湾的前30多年,这样的武装斗争就更多。为了反抗日本殖民者的血腥统治,在1896年至1930年间,台湾少数民族先后发动了150余次武装抗日行动,其中以1930年爆发的“雾社事件”最为惨烈。为了镇压少数民族的武装反抗,总督府尽然调集日本的军队,用飞机、大炮和毒气,强力镇压和屠杀那些没有现代武器装备的少数民族。

  从1931到1945年,日本在对中国及其他东南亚国家发动法西斯式的侵略战争期间,其军队的烧杀抢掠,可谓罄竹难书,给中国和其他亚洲受害国人民带来了深重灾难。与此同时,台湾也被无辜地拉进了第二次世界大战,使台湾人民蒙受巨大的灾害。

  1931年,日本侵略者在中国大陆和东南亚发动侵略战争后,开始大规模建立“慰安所”,强征“慰安妇”。“慰安妇”是日本政府和军部直接策划、各地日军具体执行实施的强迫中国台湾、朝鲜半岛、东南亚等国家的妇女充当日军性奴隶的制度。在这一制度下,许多妇女被强迫成为“慰安妇”,并在日军性奴隶的野蛮行径下,使她们惨遭蹂躏、凌辱和摧残,有不少人死于虐杀和疾病。在整个侵华战争中,日军的上述暴行从未停止过。其中包括日本政府在台湾用强迫、欺诈、引诱,甚至绑架等手段,征调“慰安妇”。这是日本政府所谓的“劳军”举措之一,旨在满足日军的兽性欲望需求,驱使日军为征战效命,也是日军残酷的性暴力罪行。

  “慰安妇”制度的罪恶在于,它是当时日本政府和军队运用国家的力量,有计划实施的军事性奴隶制度;是数千年人类文明史上找不到第二例的暴行,是日本军阀违反人道主义、违反两性伦理、违反战争常规的制度化的国家犯罪行为;它严重侵犯了受害妇女的人权,是世界妇女史上最为惨烈的一页。“慰安妇”制度严重违反了《禁奴公约》、《禁止强迫劳动公约》、《禁止妇女卖淫公约》等国际公约和国际法原则。

  根据台湾妇女救援基金会(即妇援会)董事长王清峰对台湾慰安妇的调查后估算,“二战”期间被强征的台湾“慰安妇”有2000多人,使他们成为日本侵略者的炮灰。但是,时至今日,在铁证与事实面前,日本政府面对日军罪恶链条中的重要一环——设置“慰安所”,强征“慰安妇”的起诉,仍旧抵赖、否认、抹杀、掩盖其历史罪恶,拒不认罪。为此,台湾的“慰安妇”们迄今仍得不到日本政府及其领导人一个正式的道歉。

  令人感到遗憾和痛心的是,在台湾还有人声称“慰安妇”是为了“出人头地”而自愿参加的,是“慰安妇”的父母将她们“卖给”了日本军方,借此证明日军并没有强迫的行为。谁没有姐妹和女儿,但是,有谁愿意将自己的姐妹或女儿“卖给”日本军队从事这种没有人格的事情呢?

  庆幸的是,台湾民间一直没有放弃通过法律手段为“慰安妇”讨回公道的正义声音。1999年7月14日,9位台籍“慰安妇”前往日本东京地方法院递状,首次提出“台湾‘慰安妇’要求日本政府国家赔偿”诉讼案,并要求日本政府正式向受害人道歉。2002年2月9日,有多名台湾“慰安妇”前往日本交流协会递交抗议信。当年“女性与殖民地——台湾慰安妇关怀展”在台北市政府中庭展出,时任台北市长马英九说,如果还有人说当年这些人是自愿当“慰安妇”,那他根本就不是人。

  为了牢记这段历史,谢龙介先生于去年8月14日,也就是第六个世界“慰安妇”纪念日,在台南市的,国民党台南市党部旁的空地上,设置了台湾第一座慰安妇铜像,马英九先生到场揭幕。当时马英九说,遗憾的是,民进党在2016年执政后从没提过“慰安妇”的事,民进党当局致力“转型正义”,应该要为这个议题发声,让历史伤痛得到平抚。

  在亚洲各国“慰安妇”受害者不断追究日本政府法律责任的压力下,1995年7月,日本政界建立了一个名为“亚洲妇女和平基金会”。可是,这仅仅是日本政界企图通过民间筹款解决原“慰安妇”的补偿问题,但是缺乏日本政府名义的道歉。对此,亚洲舆论认为,这是日本政府为回避对过去的行为负法律责任的权宜之计,亚洲各地“慰安妇”团体也都对基金会的活动予以拒绝。同样,大部分台湾“慰安妇”受害者拒绝了这项和平基金的慰问金,表现了高度的正义感。一些经历磨难的老人认为,他们需要的是公道,而不是民间募集的怜悯的慰问金。

  由于,日本加害方对于战争责任缺乏真诚的反省,在今后的对日索赔斗争的道路上,全面获胜的目标十分艰难。但是,“慰安妇”对日索赔斗争的过程,不亚于结果。在整个斗争过程中,“慰安妇”受害者作为人的尊严必然得到国际社会的普遍尊重。同时,也是教育日本人民,使其认识历史真相。日本政府只有真正地向“慰安妇”受害者做出真诚的道歉,才能放下历史包袱,被国际社会接受为正常国家。

  今天,我们在一起召开“‘慰安妇’议题论坛”,就是要为这个议题发声,就是要牢记历史悲剧,讨回人性尊严,追求人权平等,强烈要求日本政府“正式道歉、赔偿”,并恢复“慰安妇”的名誉。

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