大华网路报：“无愧”　感怀一代儒将的消失

　　中评社香港4月2日电／大华网路报今天专栏文章说，郝柏村上将离开了人世，他的一生反映了时代的变化。此时此刻，或许我们能够更公允地来看待他的时代意义。郝柏村一生可以大分为两个时期，第一个时期在大陆，主要是以抗战为主，那是他人生中的第一场战争，最后得来的胜利虽赶走了日本，但并没有换来国泰民安，反而变成了流亡台湾的“中华民国”。

　　文章说，对“台独”者而言，蒋郝那代人把“中华民国”带来了台湾；但对蒋郝来说，台湾本来就是“中华民国”的领土，他们不是把“中华民国”带来台湾，而是只剩下了台湾还在自己的治权之下而已。郝柏村的第一个时期，是一种苦涩而难以吞咽的光荣，相信这种感觉也折磨了他们的一生。也因此，他对于中共抢夺抗战功劳一事，耿耿于怀，据理力驳。

　　郝柏村的第二个时期是在台湾。这一段时期长达七十年，不仅时间更长，意义也更丰富。首先，他在台湾民主化的推动上，也有贡献。从世界不少国家民主化的历史来看，军人政变可以说是家常便饭，尤其是在中南美洲及非洲。蒋经国逝世时，郝是参谋总长，手中握有军权，当时各界，甚至包括李登辉，对郝柏村的军人角色心中恐怕都有顾虑。这样的顾虑是想当然尔的反应，但郝柏村反而表达对三军统帅的效忠，从后来的发展来看，他不仅辞去了军职，也断了军人干政的可能性。然而，台湾民主化一路走来，虽然断了军人干政这一条岔路，却走上了另一条统独之争的岔路。

　　其次，郝柏村不论是军人或政治人物的角色，均是有为有守。他与李登辉似有争执，但他都是本于“宪法”之职，但两人不论如何斗争，皆未露出丑态，不像民进党今天展现的那种刀刀见骨式的斗争。在他担任“行政院长”任内，推动六年国建，而且任人不亲，用人不疑，也是今天所少见。就这一点来讲，民进党政府实应该以郝柏村为镜子，让自己的政权不至于如此吃相难看。

　　最后，郝柏村一路走来，始终如一，不掩饰，不矫情，展现的是儒将风格。郝柏村第一次到大陆，上海台办曾接待他，他也毫不客气地对台办说，我反对共产主义。在台湾，他忠于他以生命捍卫的“中华民国”，从不讳言他反对“台独”。令人伤感的是，在他离开政坛之后，却看到“中华民国”被“台独”日渐侵蚀，最后竟然变成了“中华民国台湾”这个令他啼笑皆非的名字。

　　从某个角度来看，郝柏村在台湾的大半辈子，都是在为台湾的生存安危而奋斗。八二三炮战，他亲身参与，后来军队的改革与换装，大部分也在他手中推动完成，这是台湾安全的根本。离开军职后，担任“行政院长”，也是推动六大建设。从这一点来说，郝柏村是用他的生命灌溉台湾，他对得起台湾，对得起“中华民国”，他可以无愧地离开了。一九九四年天下文化出版了他的政治之旅“无愧”一书，这两个字应该就是他最贴切的墓志铭了。

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