闽台客家族谱视阈下深化两岸文化融合发展的路径思考
【摘要】闽台客家族谱记载了闽台客家姓氏血缘亲族关系，是联结海内外客家裔孙的纽带，具有传承中华优秀传统文化、增进历史文化认同、铸牢中华民族共同体意识的重要作用。当前，“台独”势力利用语言政策推进“文化台独”，歪曲误导台湾同胞的中华民族认同，闽台客家族谱面临传承危机。新时代，为深化两岸文化融合发展，应当在传承创新中华优秀传统文化的框架下，加强对闽台客家族谱的收集保护和研究，深化闽台客家族谱对接交流，做好族谱利用与创意开发，幷注重在家庭教育中铸牢中华民族共同体意识。
习近平总书记在党的二十大报告中指出，要继续致力于“深化两岸各领域融合发展”。①当前，影响两岸和平统一最大的内部障碍就在于两岸同胞国家认同的疏离。②文化认同是构建国家认同的基础，作为各领域融合发展中至关重要的一环，两岸文化融合发展的目标就是要在两岸文化的交流、互补与融合基础上，形成相互认同的“两岸文化共同体”，增进两岸同胞的文化认同，为两岸关系重回和平发展正确轨道，进而为推动两岸全方位融合发展提供文化自信、文化力量与文化智慧。因此，要解决台湾问题和统一后台湾治理问题，都必须深入推进两岸文化融合发展。中华优秀传统文化是两岸文化融合发展的坚强基石，闽台客家族谱作为中华优秀传统文化的重要组成部分，是闽台客家同胞共同的宝贵财富和精神纽带，最大程度凝结了闽台客家民众的文化认同和族群认同，为两岸文化融合发展赋予了闽台本土情境和鲜明的地域特色，也为深化两岸文化融合发展提供了新的实践路径和重要抓手。
一、闽台客家族谱对于深化两岸文化融合发展的意义
“一部完整的家谱，通常由以下几个部分组成：谱名、谱序、凡例、姓氏源流、世系表、人物传记、祠堂、坟茔、家训族规、恩荣录、像赞、艺文、纂修人名、领谱字号等。”③族谱记载了家族源流、迁徙、谱系，是宗族传承历史记忆的重要载体。客家人重视家族传承，在不断迁徙开基的过程中，客家人一直把编修族谱看成是宗族文化建构的一件大事，所谓“崇先报本，启裕后昆”，皆以谱牒为寄托依据。④闽台客家族谱在沟通两岸血缘亲情、传承闽台客家历史文化、增强祖地文化认同、促进两岸人文交流等方面具有无可替代的重大价值。
（一）有助于守住文化根脉，传承中华优秀传统文化。
客家是中国汉民族中的一支重要民系。客家民系一方面保存了浓厚的客家文化特征；另一方面，他们在与居住地人民的长期交往过程中，通过不同途径把中华文化传播到各处，成为中华文化向世界传播的重要媒介。闽台客家族谱不仅记载着客家宗族繁衍的血缘脉络，也记录着客家先人的事迹、遗言、祖训、家规等，是同宗族人代代相传的精神文化遗产，是中华优秀传统文化的符号代表。综观闽台客家族谱家训，既蕴含家国天下、仁德范世的爱国情怀，崇德向善、仁心义路的修身文化，蒙以养正、俭以养德的教育思想，勤俭齐家、教家立范的治家良策，勤政爱民、公廉约己的为官之道，宽容仁爱、扶危济困的处世之道，睦邻友好、淳风厚俗的百姓民风，还有对不良社会现象的规劝与训诫，体现了传统儒家道德教育思想，阐释和弘扬了中华优秀传统文化。⑤客家族谱作为世代相传的典籍，宗族内部对族谱有着天然的认同，成为客家人文化认同、寻根认祖、明确身份、理解家族的中介和符号。从宗族建构的角度说，木本水源、慎终追远等观念正是族人编修族谱、增强内部凝聚力的重要思想根基。族人在构建宗族、编修族谱的过程中，也在继承和弘扬他们祖先的优秀文化传统。这些传统观念和祖先遗训正是客家人的重要人文精神，共同传承着族人的历史记忆，造就了客家人尊祖敬宗、崇先报本、尊重历史、励志勤奋、勤于耕读的思想品格和传统美德，⑥展现了中华民族独有的精神风范和传统文化，为两岸文化的传承交流提供了宝贵资源和情感支撑，是两岸人民千百年来不断积累、升华的文化遗产的一部分。
（二）有助于牢固情感纽带，增进历史文化认同。
客家族谱记载了一个家族或宗族世系、人物、事迹的历史，每部族谱有系统详细的世系图表，记录各个家族的历史发展脉络，而且还有珍贵的客家祖图、人物传记、契约文书等各种家族档案资料，保留的历史信息十分珍贵，涉及历史学、民族学、人类学、社会学、民俗学等研究领域，是两岸历史文化研究的文献宝库。福建是客家主要祖籍地之一，与台湾一水相隔，有着密不可分的地缘和血缘关系。明清以来，客家民系不断向台湾以及海外移民，在台湾以及世界各地形成了新的客家社区群体，迄今为止，居住在台湾的客家民系，约占台湾总人口的五分之一，⑦成为台湾社会举足轻重的组成部分。大部分客家籍的台湾同胞不忘自己的血脉之源，经常回到祖国大陆寻根访祖，族谱为台湾客家同胞寻根谒祖提供了实物证据。族谱就这样联结着海峡两岸客家同胞的血缘亲情，生动地体现和反映了台湾地区家族与地域社会及两岸关系的发展情况。编撰和研究闽台客家族谱，可以瞭解福建客家移民台湾的过程，考证福建和台湾地区客家各姓氏、家族、宗族、聚落的生成、开拓、播迁与繁衍轨迹⑧，考察闽台客家地区社会经济形态和文化特征，窥探闽台地区客家家族的家庭教育形态，考察闽台客家人的宗教信仰和社会民俗。族谱资料还可以校勘史实之讹误，补充正史之不足，在客家源流、客家宗族、客家人口、客家社会、客家民俗、客家人物、客家民间信仰、客家教育等领域可以提供丰富的文献资源和第一手资料，进一步印证海峡两岸客家的历史渊源，考辨海峡两岸传统文化的渊源流变，揭示台湾历史的发展变迁与两岸中华儿女的血缘关系，是对民进党当局推动“文化台独”逆流的最直接证据和最有力驳斥。
（三）有助于促进心灵契合，铸牢中华民族共同体意识。
客家人具有强烈的民族认同心理。客家人在海内外的迁徙中，体现出了强烈的寻根意识、民族气节和爱国精神。⑨到了国家有难、民族危亡的关头，客家人果敢的性格与讲究忠君报国和民族气节的传统文化精华相结合，涌现出大批义无反顾赴国难的英雄儿女。如客家人丘逢甲首倡幷领导了乙未反割台战争，失败后内渡祖国大陆，大力兴办教育、培养英才，留下了大量充满民族情感和爱国热忱的诗歌。乙未反割台战争时期，客家人刘永福在兵力处于绝对劣势，粮饷匮乏、外无援兵的艰难处境下，坚持抗击日军，多次击退敌人的海陆进攻。客家人吴汤兴、姜绍祖、徐骧、胡嘉犹、刘永福等也成为抗日的中坚力量。⑩日本殖民统治时期，日本对台湾人民进行残酷的政治压迫和经济掠夺，台湾客家人与台湾人民一道，在政治文化教育领域对侵略者进行了形式多样、坚持不懈的反抗斗争。客家人为开发台湾、建设台湾、反抗外国侵略、保卫台湾作为中国领土主权完整的一部分，都做出了重要贡献，时至今日已成为促进两岸关系和平发展与和平统一的重要力量。闽台客家先人保卫祖国、护台御敌、维护祖国统一的事迹，与强烈的民族意识和爱国精神，随着客家族人在构建宗族、编修族谱的过程中，一代一代传承下去，以最直接和不可否认的证据揭露“台独”分子妄图割断两岸血缘关系的险恶用心和数典忘祖的恶劣行径。作为客家文化重要内容，闽台客家族谱不仅是一种文化现象，还书写着客家人的家国情怀和历史担当，是铸牢两岸客家乡亲中华民族共同体意识的重要抓手。
二、以闽台客家族谱推动两岸文化融合发展面临的挑战
当前，两岸关系遭遇极大挑战，“文化台独”活动出现不断升温的趋势，以闽台客家族谱推动两岸文化融合发展也面临新的挑战。
一是“台独”势力歪曲误导台湾群众的中华民族认同。民进党当局不断打出“抗中仇中”牌，在教育、社会、文化等领域内系统性布局与展开以“本土化”“多元化”为基本特征的“文化台独”工程，全面推动“去祖”、“去孔”、“去中”等“文化台独”活动。修改课纲把高中历史课目中的“中国史”列入“东亚史”，大幅删减高中语文课本中的中华传统经典篇目，压缩高中课纲中的文言文比例；以“原住民史观”与“南岛史观”对抗“汉人史观”，将“台湾主体性”与原住民相联结，企图建构“台独”为目标的“台湾文化主体性”，抹杀两岸文化同属中华文化的事实，加速岛内民众对于台湾本土的认同与对中华文化的疏离。在客家研究领域，“台独”势力更是抛出所谓“客家非汉说”、“客家文化认同论”、“台湾客家人原乡就在台湾”，鼓吹“台湾客家人要割断脐带,脱离母体”、客家“是以文化认同为准”，企图篡改客家源流。以上种种,就是以历史虚无主义观点否定历史的结果。其本质,就是要消除中华文化印记，祛除两岸共同历史记忆，割断大陆与台湾同源同种的血脉渊源,妄图把客家去掉汉族的民族属性,混淆客家学术本源，瓦解客家乡亲的祖地认同和中华民族认同意识。
二是民进党及分裂势力利用“台独”语言政策推进“文化台独”。台湾民进党执政期间，在台湾地区推行一系列语言文字政策，通过所谓多元文化主义的经营、渗透，以发展经济为由独尊英语为官方语言，不断弱化普通话和闽南方言的影响力，幷蓄意将台湾民众使用的方言、少数民族语言、普通话划分为所谓“本土”和“外来”，妄图推倒“国语”这“一元”，以置换与中华文化拉开距离的“多元”，由此构建一个所谓的“新台湾人”的族群分裂体，不断走向“语言台独”和“倚美谋独”的分裂道路。在这些政策的影响下，台湾民众特别是青少年学生逐渐称台湾普通话为“国语”，称大陆普通话为“华语”，称台湾闽南方言为“台语”等，有的是人云亦云，有的则是故意与大陆的客家话进行切割，企图为“文化台独”做铺垫。2024年6月6日，民进党籍民意代表陈培瑜质询台湾教育主管部门负责人，要求教育主管部门在一个月内，将学校本土语言的“闽南语”改为“台语”。2024年7月，台当局教育主管部门发出预告，拟将闽南语、客家话的能力认证考试更名为“台湾台语”“台湾客语”能力认证考试。这是民进党推进语言“台独”的又一历史罪证，充分暴露了其力图通过语言“台独”带动文化“台独”，最终实现分裂国家的又一险恶用心。民进党当局赤裸裸的语言“台独”行径，其危害是不言而喻的。这不仅削弱了客家话在台湾的影响力，是一种手段险恶的政治操弄，具有混淆视听、蛊惑民心和扇动两岸对立与分裂的危害性，更是两岸融合发展与统一的绊脚石，必将产生恶劣的影响。
三、以闽台客家族谱为载体推动两岸文化融合发展的路径思考
2023年9月，中央发布了《中共中央国务院关于支持福建探索海峡两岸融合发展新路建设两岸融合发展示范区的意见》的重要文件，在文件中特别指出要“扩大社会人文交流合作”“支持龙岩、三明发挥客家祖地优势，创新两岸客家文化交流”“实施闽台历史展示溯源工程，开展闽台族谱对接、寻根谒祖等活动”，⑪为以闽台客家族谱为载体推动两岸文化融合发展提供了新的机遇。
第一，加强闽台客家族谱的收集、保护和研究，增进两岸文化认同。进一步加大和拓展对闽台客家宗族家谱、民间文书、墓志铭碑、买卖地契、乡规民约、村落档案、家族档案等的征集和整理。组织地方文史工作者，深入闽台各地，规范收集客家族谱文献及对反映宗族关系的祠堂、牌位、墓葬、墓碑等开展田野调查。加强对客家族谱的数字化保护，以闽台客家族谱文献为基础，强化两岸宗亲社团、姓氏源流研究会、民间信仰联谊会、文化艺术基金会等民间社团组织的交流协作，从闽台铺开建设两岸客家族谱对接数字平台，让两岸客家乡亲实现一键寻根、在线查谱、修谱续谱。加强闽台祖地文化研究机构的互动合作，协同开展闽台客家族谱研究和修撰工作，鼓励两地研究机构共同开展客家祖地文化研究，为台湾客家祖地文化研究机构来闽开展田野调查、学术交流提供政策、资料、资金等支持。两岸共同整理、研究闽台客家抗日复台志士的族谱文献史料，从中发掘闽台客家文化传承对台湾人民反抗帝国主义势力的凝聚作用，展现两岸近代革命历程命运与共的历史关联，以无可辩驳的史实和学理反驳“分离主义”的史观与论述。依托高校科研力量，一方面推动以闽台客家族谱为代表的台湾文献史料整理出版工作。积极利用闽台图书出版行业的合作机制，资助一批普及型的根亲文化读物在台湾出版，幷通过宫庙、宗祠、学校等网络免费发送岛内民众。另一方面，加强对闽台客家族谱与中华民族共同体意识构建的研究。在闽台客家族谱汇编的基础上，进行闽台客家族谱的对接比定，梳理闽台客家各姓氏根脉关系，全方位开展闽台客家各姓氏源流及迁徙史研究，为铸牢中华民族共同体意识视角下闽台客家的起源与播迁研究奠定学术价值与理论基础，也为驳斥“台独”分子“客家非汉说”“台湾客家人原乡就在台湾”提供坚实可靠的理论基石。
第二，深化闽台客家族谱对接交流，延续两岸亲情乡情。在西方自由主义和后现代文化思潮影响下，年轻一代对传统文化的传承与发扬意识逐渐弱化，甚至对自身姓氏宗亲的源流演变毫无所知。近年来在两岸组织的族谱对接、文化研习营等活动，强化了青年一代的“祖根意识”与传统文化体认，应进一步开展闽台族谱对接、续修工作。一是推进“族谱”寻根。大力吸引台湾客家乡亲尤其是南部客家乡亲组团回祖籍地寻根谒祖，不断深化台湾基层民众对“根、源、祖、脉”的认同。继续扩大闽台“客家村”里长交流，通过闽台同名同宗村结对子的方式，统筹组织开展“点对点、村对村、庙对庙、宗亲对宗亲”的文化交流活动。以闽台客家族谱为纽带，以两岸共修同名同宗村村志、民间信俗志和特色文化艺术志为契机，推动台湾同胞寻根谒祖和两岸族谱家谱对接、宗亲乡亲姻亲交流、文化艺术交流等活动，实现常来常往、越走越近、越走越亲。二是推进客家族谱入台。鼓励和支持福建民间商会、协会等加强同台湾岛内宗亲社团、民间信仰联谊会、文化艺术基金会、族谱研究团体、庙团组织等社团组织的联络和协作，在闽台两地轮流定期举行客家族谱交流活动，举办客家族谱成果展，在大中小学和社区设立书屋、开展闽台客家族谱和中华优秀传统文化宣讲，探索建立闽台共修族谱的常态化交流合作机制。三是加大祖地文化入岛交流力度。创新运作模式和合作机制，系统策划客家文化宝岛行、族谱文化宝岛行等系列活动，有效突破民进党当局的封锁限制，推动祖地文化入岛活动多元化、精品化、常态化。以闽台客家族谱为纽带，组织青少年开展寻找同名同宗村、祖籍地之旅和以“朱子文化”为代表的两岸书院文化之旅等“族谱”研学或夏令营等，让两岸青少年在活动中进一步坚定中华文化自信，自觉成为中华文化的守护者、传承者、弘扬者。
第三，进一步做好族谱利用与创意开发，助力两岸客家文化交流。从消费心理看，与自己有密切相关的家族文化符号更有吸引力，因此要引入文化创意产业，开发闽台客家族谱相关文创产品，让严肃古板的族谱焕发新的活力。对闽台客家族谱进行创意开发要注意以下几方面：一是内容要正。在相关文创产品与文旅项目开发过程中，要秉持创新与发展的理念，在灵活融入闽台客家族谱的传统文化元素的同时，着力对其进行创造性转化、创新性发展，发掘闽台客家族谱的文化内涵，幷通过内容创意进一步将其影响力、凝聚力、感召力展示出来，努力“把老祖宗留下的文化遗产精心守护好，让历史文脉更好地传承下去”，幷不断加大其负载的优秀传统文化在民众、特别是在青少年群体中的传承与弘扬。二是传播要广。利用两岸文化交流的品牌活动，搭建对台展示闽台客家族谱相关的文创产品、文旅项目的稳定平台。如依托持续开展的“海峡论坛·海峡影视季”、两岸电影展及各类民俗文化活动，做好相关推介短片、微电影、纪录片的展示。善于借力两岸传媒机构间的交流活动，将其作为推广闽台客家族谱相关的文创产品、文旅项目的灵活载体。三是形式要新。从文化创意的角度，推出受年轻人喜爱的客家族谱文创产品，如族谱、姓氏堂号纪念品、家训纪念章、精装族谱等。加快推进闽台客家族谱数字化建设，开发两岸族谱数据库，实现家谱全文检索、在线浏览、家谱在线续修、简谱编修、家谱输出建设等功能，助力闽台客家乡亲族谱对接。建立闽台客家族谱博物馆、展示馆或体验馆等现代化的文化空间，突破传统博物馆在时间、空间和传播形式上的限制，讲好闽台客家故事，铸牢两岸同文同种的共同体根基，推进两岸融合发展进程。
第四，以闽台客家族谱为载体，将铸牢中华民族共同体意识教育创新融入家庭教育。家庭是最小的社会组织，族谱是家族内儿童接受思想启蒙教育的依据之一，在家庭中进行铸牢中华民族共同体意识教育具有基础性优势。族谱记录着一个家族的历史、精神和人口、物产的情况，是承载家族历史、家族文化及其他重要信息的载体。在以家族为单位的基本构成的社会状况中，族谱成为家族内部对青少年、儿童进行教育的基础材料，对家族内所有人员都产生纲领性的影响，构成了以家族为单位的文化传承体系。因此，一方面，要注重营造良好的文化氛围。突显客家族谱的教育功能，通过把族谱家训中的经典部分以楹联或壁画等形式悬挂在宗族祠堂等地，把客家族谱中丰富的道德教育素材编辑成不同姓氏的家庭教育读本，从小给家族内部的青少年、儿童说家训，讲家族人物故事，使之瞭解本族姓氏的发展流变，承袭家族历史，发挥族谱“明世系、辨昭穆”之功能，为族内儿童树立学习榜样，树立家族自豪感。同时，注重客家社区文化建设，在街道文化园区标示客家家训的名言古句，在乡村文化活动中渗透良好家风典范主题，将铸牢中华民族共同体意识教育融入日常生活中。另一方面，要充分发挥闽台客家族谱的文化认同功能，让家族成员广泛参与到客家族谱的编撰、修谱中。如在族谱编撰过程中，让家族内有学识的少年儿童亦承担一定的任务，参与编写或参与抄录工作。通过族谱对接、寻根问祖、接续谱系等方式，追踪客家后裔迁徙路线，追溯自己祖先的迁徙经历，瞭解两岸客家同根同源、血脉相承的历史证据，最大程度上增进中华民族文化认同。
四、结语
当下，两岸关系正遭遇严重的危机，特别是在岛内绿营及“台独”分裂势力的刻意操弄与煽动下，“反两岸化”“恐中反中”的情绪与心态滋长，进一步加剧了台湾社会的本土化认同与分离意识的滋长，也将两岸关系和台湾未来发展引向了危险的境地。在两岸政治关系降到冰点的当下，两岸交流将何去何从？笔者坚信：只有坚守中华优秀传统文化这一两岸目前最大的公约数，在对中华文化创新性转化和创造性发展中扎根两岸民众的“原生性纽带”与情感联系。以闽台客家族谱为载体，推动族谱编修、对接、数字化和文创化等工作，最大程度上增进两岸血脉相承的“文化身份认同”，将是两岸关系长期和平稳定的一种“润滑剂”与“耦合剂”，值得关注和推进。
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“台海两岸关系历史研究”（编号22JJD770019）
注释：
①习近平：《高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社2022年版，第59页。
②杨毅周：《论“深化两岸各领域融合发展”的重大意义》，《台湾民情》，2023年第7期，第2页。
③林震明：《地缘·根源·家园》，北京：中国文联出版社，2008年，第66页。
④罗香林：《客家源流考》，北京：中国华侨出版公司，1989年，第13页。
⑤颜郡：《闽台客家族谱家训的家庭教育思想及当代启示》，《海峡人文学刊》，2022年第3期，第142页。
⑥汤锦台：《千年客家》，台北：如果出版社，2010年，第311-312页。
⑦陈支平，锺菱主编：《客家珍稀谱牒文献丛刊》，“编撰前言”，广州：广东人民出版社，2017年。
⑧吴巍巍：《闽台族谱视阈下构建两岸青年文化认同之思考》，《现代台湾研究》，2018年第3期，第63页。
⑨谢重光：《客家文化述论》，北京：中国社会科学出版社，2008年，第461-463页。
⑩谢重光：《闽台客家社会与文化》，北京:人民出版社，2003年，第234-237页。
⑪《中共中央国务院关于支持福建探索海峡两岸融合发展新路建设两岸融合发展示范区的意见》，http://www.gwytb.gov.cn/topone/202309/t20230912_12566987.htm，访问时间：2024年9月27日。
（全文刊载于《中国评论》月刊2025年1月号，总第325期，P98-103）
【摘要】闽台客家族谱记载了闽台客家姓氏血缘亲族关系，是联结海内外客家裔孙的纽带，具有传承中华优秀传统文化、增进历史文化认同、铸牢中华民族共同体意识的重要作用。当前，“台独”势力利用语言政策推进“文化台独”，歪曲误导台湾同胞的中华民族认同，闽台客家族谱面临传承危机。新时代，为深化两岸文化融合发展，应当在传承创新中华优秀传统文化的框架下，加强对闽台客家族谱的收集保护和研究，深化闽台客家族谱对接交流，做好族谱利用与创意开发，幷注重在家庭教育中铸牢中华民族共同体意识。
习近平总书记在党的二十大报告中指出，要继续致力于“深化两岸各领域融合发展”。①当前，影响两岸和平统一最大的内部障碍就在于两岸同胞国家认同的疏离。②文化认同是构建国家认同的基础，作为各领域融合发展中至关重要的一环，两岸文化融合发展的目标就是要在两岸文化的交流、互补与融合基础上，形成相互认同的“两岸文化共同体”，增进两岸同胞的文化认同，为两岸关系重回和平发展正确轨道，进而为推动两岸全方位融合发展提供文化自信、文化力量与文化智慧。因此，要解决台湾问题和统一后台湾治理问题，都必须深入推进两岸文化融合发展。中华优秀传统文化是两岸文化融合发展的坚强基石，闽台客家族谱作为中华优秀传统文化的重要组成部分，是闽台客家同胞共同的宝贵财富和精神纽带，最大程度凝结了闽台客家民众的文化认同和族群认同，为两岸文化融合发展赋予了闽台本土情境和鲜明的地域特色，也为深化两岸文化融合发展提供了新的实践路径和重要抓手。
一、闽台客家族谱对于深化两岸文化融合发展的意义
“一部完整的家谱，通常由以下几个部分组成：谱名、谱序、凡例、姓氏源流、世系表、人物传记、祠堂、坟茔、家训族规、恩荣录、像赞、艺文、纂修人名、领谱字号等。”③族谱记载了家族源流、迁徙、谱系，是宗族传承历史记忆的重要载体。客家人重视家族传承，在不断迁徙开基的过程中，客家人一直把编修族谱看成是宗族文化建构的一件大事，所谓“崇先报本，启裕后昆”，皆以谱牒为寄托依据。④闽台客家族谱在沟通两岸血缘亲情、传承闽台客家历史文化、增强祖地文化认同、促进两岸人文交流等方面具有无可替代的重大价值。
（一）有助于守住文化根脉，传承中华优秀传统文化。
客家是中国汉民族中的一支重要民系。客家民系一方面保存了浓厚的客家文化特征；另一方面，他们在与居住地人民的长期交往过程中，通过不同途径把中华文化传播到各处，成为中华文化向世界传播的重要媒介。闽台客家族谱不仅记载着客家宗族繁衍的血缘脉络，也记录着客家先人的事迹、遗言、祖训、家规等，是同宗族人代代相传的精神文化遗产，是中华优秀传统文化的符号代表。综观闽台客家族谱家训，既蕴含家国天下、仁德范世的爱国情怀，崇德向善、仁心义路的修身文化，蒙以养正、俭以养德的教育思想，勤俭齐家、教家立范的治家良策，勤政爱民、公廉约己的为官之道，宽容仁爱、扶危济困的处世之道，睦邻友好、淳风厚俗的百姓民风，还有对不良社会现象的规劝与训诫，体现了传统儒家道德教育思想，阐释和弘扬了中华优秀传统文化。⑤客家族谱作为世代相传的典籍，宗族内部对族谱有着天然的认同，成为客家人文化认同、寻根认祖、明确身份、理解家族的中介和符号。从宗族建构的角度说，木本水源、慎终追远等观念正是族人编修族谱、增强内部凝聚力的重要思想根基。族人在构建宗族、编修族谱的过程中，也在继承和弘扬他们祖先的优秀文化传统。这些传统观念和祖先遗训正是客家人的重要人文精神，共同传承着族人的历史记忆，造就了客家人尊祖敬宗、崇先报本、尊重历史、励志勤奋、勤于耕读的思想品格和传统美德，⑥展现了中华民族独有的精神风范和传统文化，为两岸文化的传承交流提供了宝贵资源和情感支撑，是两岸人民千百年来不断积累、升华的文化遗产的一部分。
（二）有助于牢固情感纽带，增进历史文化认同。
客家族谱记载了一个家族或宗族世系、人物、事迹的历史，每部族谱有系统详细的世系图表，记录各个家族的历史发展脉络，而且还有珍贵的客家祖图、人物传记、契约文书等各种家族档案资料，保留的历史信息十分珍贵，涉及历史学、民族学、人类学、社会学、民俗学等研究领域，是两岸历史文化研究的文献宝库。福建是客家主要祖籍地之一，与台湾一水相隔，有着密不可分的地缘和血缘关系。明清以来，客家民系不断向台湾以及海外移民，在台湾以及世界各地形成了新的客家社区群体，迄今为止，居住在台湾的客家民系，约占台湾总人口的五分之一，⑦成为台湾社会举足轻重的组成部分。大部分客家籍的台湾同胞不忘自己的血脉之源，经常回到祖国大陆寻根访祖，族谱为台湾客家同胞寻根谒祖提供了实物证据。族谱就这样联结着海峡两岸客家同胞的血缘亲情，生动地体现和反映了台湾地区家族与地域社会及两岸关系的发展情况。编撰和研究闽台客家族谱，可以瞭解福建客家移民台湾的过程，考证福建和台湾地区客家各姓氏、家族、宗族、聚落的生成、开拓、播迁与繁衍轨迹⑧，考察闽台客家地区社会经济形态和文化特征，窥探闽台地区客家家族的家庭教育形态，考察闽台客家人的宗教信仰和社会民俗。族谱资料还可以校勘史实之讹误，补充正史之不足，在客家源流、客家宗族、客家人口、客家社会、客家民俗、客家人物、客家民间信仰、客家教育等领域可以提供丰富的文献资源和第一手资料，进一步印证海峡两岸客家的历史渊源，考辨海峡两岸传统文化的渊源流变，揭示台湾历史的发展变迁与两岸中华儿女的血缘关系，是对民进党当局推动“文化台独”逆流的最直接证据和最有力驳斥。
（三）有助于促进心灵契合，铸牢中华民族共同体意识。
客家人具有强烈的民族认同心理。客家人在海内外的迁徙中，体现出了强烈的寻根意识、民族气节和爱国精神。⑨到了国家有难、民族危亡的关头，客家人果敢的性格与讲究忠君报国和民族气节的传统文化精华相结合，涌现出大批义无反顾赴国难的英雄儿女。如客家人丘逢甲首倡幷领导了乙未反割台战争，失败后内渡祖国大陆，大力兴办教育、培养英才，留下了大量充满民族情感和爱国热忱的诗歌。乙未反割台战争时期，客家人刘永福在兵力处于绝对劣势，粮饷匮乏、外无援兵的艰难处境下，坚持抗击日军，多次击退敌人的海陆进攻。客家人吴汤兴、姜绍祖、徐骧、胡嘉犹、刘永福等也成为抗日的中坚力量。⑩日本殖民统治时期，日本对台湾人民进行残酷的政治压迫和经济掠夺，台湾客家人与台湾人民一道，在政治文化教育领域对侵略者进行了形式多样、坚持不懈的反抗斗争。客家人为开发台湾、建设台湾、反抗外国侵略、保卫台湾作为中国领土主权完整的一部分，都做出了重要贡献，时至今日已成为促进两岸关系和平发展与和平统一的重要力量。闽台客家先人保卫祖国、护台御敌、维护祖国统一的事迹，与强烈的民族意识和爱国精神，随着客家族人在构建宗族、编修族谱的过程中，一代一代传承下去，以最直接和不可否认的证据揭露“台独”分子妄图割断两岸血缘关系的险恶用心和数典忘祖的恶劣行径。作为客家文化重要内容，闽台客家族谱不仅是一种文化现象，还书写着客家人的家国情怀和历史担当，是铸牢两岸客家乡亲中华民族共同体意识的重要抓手。
二、以闽台客家族谱推动两岸文化融合发展面临的挑战
当前，两岸关系遭遇极大挑战，“文化台独”活动出现不断升温的趋势，以闽台客家族谱推动两岸文化融合发展也面临新的挑战。
一是“台独”势力歪曲误导台湾群众的中华民族认同。民进党当局不断打出“抗中仇中”牌，在教育、社会、文化等领域内系统性布局与展开以“本土化”“多元化”为基本特征的“文化台独”工程，全面推动“去祖”、“去孔”、“去中”等“文化台独”活动。修改课纲把高中历史课目中的“中国史”列入“东亚史”，大幅删减高中语文课本中的中华传统经典篇目，压缩高中课纲中的文言文比例；以“原住民史观”与“南岛史观”对抗“汉人史观”，将“台湾主体性”与原住民相联结，企图建构“台独”为目标的“台湾文化主体性”，抹杀两岸文化同属中华文化的事实，加速岛内民众对于台湾本土的认同与对中华文化的疏离。在客家研究领域，“台独”势力更是抛出所谓“客家非汉说”、“客家文化认同论”、“台湾客家人原乡就在台湾”，鼓吹“台湾客家人要割断脐带,脱离母体”、客家“是以文化认同为准”，企图篡改客家源流。以上种种,就是以历史虚无主义观点否定历史的结果。其本质,就是要消除中华文化印记，祛除两岸共同历史记忆，割断大陆与台湾同源同种的血脉渊源,妄图把客家去掉汉族的民族属性,混淆客家学术本源，瓦解客家乡亲的祖地认同和中华民族认同意识。
二是民进党及分裂势力利用“台独”语言政策推进“文化台独”。台湾民进党执政期间，在台湾地区推行一系列语言文字政策，通过所谓多元文化主义的经营、渗透，以发展经济为由独尊英语为官方语言，不断弱化普通话和闽南方言的影响力，幷蓄意将台湾民众使用的方言、少数民族语言、普通话划分为所谓“本土”和“外来”，妄图推倒“国语”这“一元”，以置换与中华文化拉开距离的“多元”，由此构建一个所谓的“新台湾人”的族群分裂体，不断走向“语言台独”和“倚美谋独”的分裂道路。在这些政策的影响下，台湾民众特别是青少年学生逐渐称台湾普通话为“国语”，称大陆普通话为“华语”，称台湾闽南方言为“台语”等，有的是人云亦云，有的则是故意与大陆的客家话进行切割，企图为“文化台独”做铺垫。2024年6月6日，民进党籍民意代表陈培瑜质询台湾教育主管部门负责人，要求教育主管部门在一个月内，将学校本土语言的“闽南语”改为“台语”。2024年7月，台当局教育主管部门发出预告，拟将闽南语、客家话的能力认证考试更名为“台湾台语”“台湾客语”能力认证考试。这是民进党推进语言“台独”的又一历史罪证，充分暴露了其力图通过语言“台独”带动文化“台独”，最终实现分裂国家的又一险恶用心。民进党当局赤裸裸的语言“台独”行径，其危害是不言而喻的。这不仅削弱了客家话在台湾的影响力，是一种手段险恶的政治操弄，具有混淆视听、蛊惑民心和扇动两岸对立与分裂的危害性，更是两岸融合发展与统一的绊脚石，必将产生恶劣的影响。