两岸融合发展视域下闽台祖地文化赓续刍论
【摘要】在海峡两岸长期的交流交往中，闽台两地逐渐形成了以闽南文化、妈祖文化、客家文化、朱子文化、郑成功文化、圣君文化为主要内容的祖地文化。这些文化普遍具有血脉亲情优势、民间信仰特点、历史人文底蕴，幷通过宗族文化、宗教文化、民俗文化等不同载体呈现。受两岸长期隔离、台湾地区“台独”势力不断“去中国化”、交流交往相关活动质量等因素影响，闽台祖地文化未能最大化发挥作用。需要深挖闽台祖地文化资源，打造精品特色品牌，搭建交流平台，宣传好闽台祖地文化故事，发挥闽台祖地文化“以情促融”重要作用，进一步增进海峡两岸文化融合发展。
习近平总书记2024年10月15日至16日在福建考察时强调：“在探索海峡两岸融合发展新路上迈出更大步伐。”①福建是台湾同胞主要祖籍地、台商投资集中区和台湾文化主要发祥地，对台文化资源十分厚实。闽台文化在风土人情、传统文化、历史典故、人文景观等方面渊源深厚。文化和情感的力量，穿越时空、穿越地域、直抵心灵深处，铸就了两岸同胞浓厚的感情。《中共中央 国务院关于支持福建探索海峡两岸融合发展新路建设两岸融合发展示范区的意见》强调要“深化闽台社会人文交流”，指出“实施闽台历史展示溯源工程，开展闽台族谱对接、寻根谒祖等活动”。②加强祖地文化体系建设作为贯彻落实党的方针政策重要举措写进了福建省委决议中。祖地文化交流是两岸往来富有潜力和发展前景的主题，如何以当地的人文、历史资源为依托，深入挖掘运用厚实而凝重的祖地文化资源，发挥文化纽带作用，是需要认真思考和探索的现实课题。
一、闽台祖地文化资源基本情况
闽台一水相连，80%的台胞祖籍地在福建。闽台两地“语同音、歌同调、俗同风、食同好、文同缘、神同源、祖同宗”，这些都建立在共同的文化基础、共同的伦理道德、共同的生活方式之上，是语言文化、宗亲关系、民间信仰、饮食习惯、民俗风情等方面的深度融合。
1.传续血脉亲情的宗族文化
据统计，在台湾地区2300多万同胞中，约1000万人祖籍是漳州；台湾地区的100个大姓大部分可以在漳州找到族谱；已考证的台湾与福建客家有亲缘、血缘关系的有98个姓氏。此外，闽台还有众多同名同宗村，经核实可对接的各姓同宗村合计有314对、809个村里，其中厦门与台湾可对接的同宗村有19个姓、35对、102个村里，漳州市有53个姓、192对、511个村里，泉州市有32个姓、46对、129个村里。特别是漳州市、泉州市，所属每个县名都可以在台湾找到对应，如漳州寮、漳浦寮、云霄厝、诏安里、平和厝、南靖厝等。③
2.承载美好愿景的信俗文化
台湾地区的主要信仰大部分源自福建，台湾地区众多宫庙与福建宫庙有着深厚的渊源。台湾四大民间信仰保生大帝、开漳圣王、关帝三尊神明信俗的祖庙都在福建漳州。例如，在台湾影响排名前20位的佛教、道教和民间信仰神明，有18位是漳州市的主要民间信仰。漳州市有108座宫庙开展对台交流活动，78座被授予漳州市对台交流重点寺庙、宫庙，有40座民间信仰活动场所是台湾的祖宫祖庙，在台湾分灵宫庙近2000座。④
3.彰显历史底蕴的民俗文化
自宋代到明清，福建各地特别是闽南地区人口多波次迁徙台湾，将祖地文化几乎原封不动地移植“复刻”至此，台湾地区迅速形成了以祖籍地风俗、民俗、礼俗为鲜明特征的社会。从乡音来看，闽南方言是大陆与台湾地区的主要语言桥梁；从乡戏来看，闽剧、歌仔戏、高甲戏、梨园戏、莆仙戏、木偶戏等乡戏在闽台各地均能找到传承；从乡俗来看，世界闽南文化节、海峡两岸民俗文化节、海峡两岸民间艺术节、两马同春闹元宵、湄洲“天下妈祖回娘家”、郑成功文化节等民俗节庆活动在闽台两地均有一定影响力。
二、闽台祖地文化交流现状
“祖地文化”涵盖了木偶、戏剧、歌谣、灯谜、建筑等闽台民间艺术，闽台民众在社会生活中世代传承、相沿成习的风俗习惯，彰显血缘相亲、血脉相连的姓氏文化，由移民出生地伴随着迁移入台的民间信仰，等等。近年，福建各地充分发挥台湾同胞主要祖籍地的独特区位优势，以血缘、亲缘和文缘为纽带，以18个“海峡两岸交流基地”为平台，持续实施同名同宗村联谊等乡情亲情延续工程，有效推动了闽台民间基层交流的规模化、品牌化和制度化，有力推动了两岸文化融合发展。
1.以寻根谒祖为目标的宗亲交流日益热络
以各地姓氏宗祠为平台，闽台定期举行形式多样的宗亲联谊，通过族谱对接、同名村镇续缘之旅等活动，增进两岸宗亲情谊，不断扩大祖籍地影响力。仅漳州市，前来寻根谒祖的台湾姓氏已达113个，众多台湾知名人士多次率家族回乡竭祖、交流。依托历史名人陈元光、郑成功、林则徐、朱熹、林语堂等举办的姓氏宗亲交流活动，也成为闽台民间双向交流的重要桥梁。两岸姓氏宗亲交流的重要平台“海峡百姓论坛”“同名村·心连心”联谊交流活动自举办以来，吸引了两岸百余个姓氏同胞组团参加、进行互访联谊，共计3.2万名两岸宗亲代表参加，约30余万名台湾民众参与交流，直接或间接促成近600万名台胞回大陆寻根谒祖、续谱联宗。⑤
2024年6月15日，第十二届“同名村·心连心”联谊活动在厦门开幕，近300位两岸同名同宗村乡亲代表、青年台胞代表、专家、非遗传承人等嘉宾参加。活动以“祠同宗”为主题，以两岸同名同宗村祠堂为载体，深入挖掘和展现两岸同名同宗村的血缘亲情及历史文化连接，促进了两岸同胞心灵契合。同名同宗村乡亲还分赴厦门市、漳州市、泉州市和龙岩市回乡恳亲祭祖，生动有力地展示了两岸同根同源、同宗同祖的根脉渊源关系。
2.以族谱对接为内容的谱牒交流逐步深化
在闽台祖地文化交流中，谱牒文化具有十分重要的地位。近年来，两岸相关组织、专家学者积极进行闽台族谱交流对接研究，推动闽台族谱的征集、编修、制作、对接、展示等工作。中国闽台缘博物馆收藏167个姓氏、2251部、9163册两岸族谱；龙岩市上杭县客家族谱馆收藏153个姓氏、2900多部、20000多册客家族谱；漳州市建有漳台族谱对接馆，创立了全国首个海峡两岸宗亲文化交流中心，开通了漳台族谱一点通，为台湾同胞对接族谱提供了便利。⑥同时，福建各地积极开展族谱对接活动，先后举办了“海峡两岸民间谱牒文化交流大会”“闽台族谱对接工作座谈会”“客家族谱文化学术研讨会”等活动，进一步巩固了闽台血缘关系纽带，成为祖地文化交流的重要平台。
3.以民间信仰为核心的宫庙交流互动密切
近年，福建各地大力推进闽台民间信仰双向交流，闽台民间信仰交流呈现出形式多样、规模宏大等特点。东山关帝文化旅游节、龙海与海沧保生慈济文化节、宁德古田陈靖姑文化节、湄洲妈祖文化旅游节等，吸引了大量台湾地区民众的广泛参与。以漳州为例，截至2024年，漳州市已成功举办33届海峡两岸（福建东山）关帝文化旅游节、6届漳台保生文化节、10届海峡两岸开漳圣王文化节、2届海峡两岸漳州（三平祖师）文化节；每年正月初八常态举办海峡两岸五显大帝文化节、两岸城隍文化交流等活动，邀请台湾分灵宫庙来漳州进香交流，品牌效应显着。⑦2024年7月至8月，福建省漳州市组织开展了“寻访陈元光入闽开漳文化足迹”主题活动，聚集开漳圣王文化，回溯筚路蓝缕的入闽开漳历史。该活动旨在推动两岸同胞共同守护传承中华民族宝贵遗产，增加两岸文化认同和情感认同，在新的历史条件下推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
4.以乡音乡俗为特色的民俗交流更加绵密
福建以闽南方言乡音、乡戏为媒介，先后编辑出版了《普通话闽南方言词典》《闽南话漳腔辞典》等闽南方言辞典，积极开展闽南口头传说、民间音乐、民间舞蹈、传统手工技艺等对台民俗交流活动，加深台湾地区民众对福建祖地文化的认同感。多次组织闽剧、歌仔戏、高甲戏、梨园戏、莆仙戏、木偶戏等戏曲团体赴台湾、金门和马祖交流演出，满足台湾民众对大陆乡音乡曲的渴求。同时，积极开展闽南民俗节庆系列活动，“闽台对渡文化节暨蚶江海上泼水节”连续多年被国台办列入重点交流项目；厦门连续举办多届海峡两岸民间艺术节，通过歌仔戏、高甲戏、南音等民间艺术展演，增进闽台同胞情感趋融、价值趋近、认同趋合，充分展示了祖地文化的魅力和作用。
5.以祖地文化为主题的学术交流更具规模
福建省充分利用厦门大学、福建师大、华侨大学、闽南师大等有关高校和研究机构的力量，定期举办学术交流研讨会。开展了“闽台文化学术研讨会”“海峡两岸台湾开发史学术研讨会”“泉台孔子学术研讨和孔庙保护研讨会”“海峡两岸客家高峰论坛研讨会”等；充分发挥《台湾研究集刊》《闽台关系研究》《现代台湾研究》等刊物理论阵地作用，持续关注祖地文化方面文章刊载；学界已出版《祖地文化》《佘族祖地文化新探》等方面书籍、图册，深入挖掘闽台文化资源。理论研究和学术交流活动的开展，从不同层面深化了两岸学术界对闽台祖地文化的认同。
2024年7月3日至7月8日，全国台联第二十一届台胞青年千人夏令营暨“闽台亲融·福海扬帆”台胞青年福建航海文化夏令营在福州开营，来自大陆29个省、自治区、直辖市，近百所高校及海外台胞青年共1500人参加。⑧在闽活动期间，两岸青年走进福建高校，探访妈祖故里、南靖土楼等，感悟历史人文风情，有效促进了两岸青年交流交心、互学互鉴、同心同行，为台湾青年来大陆追梦、筑梦、圆梦打造平台、创造机会。
三、闽台祖地文化交流面临的困难
福建是侨务大省，近年来，福建充分发挥妈祖文化、闽南文化、客家文化、朱子文化、宗祠文化等祖地文化作用，不断增进海外闽籍乡亲对家乡的认同感和归属感。福建在闽台祖地文化交流方面取得了一定成效，但还存在整合规划不够、持续影响不足等现象，对标常态化、机制化、体系化运行还有一定距离。存在难题主要体现在如下方面：
1.台湾岛内复杂形势对闽台祖地文化交流造成冲击
当前，国际形势复杂动荡，台湾民进党当局积极推动“脱钩断链”“去中国化”，拒不承认“九二共识”，强势推行“倚美谋独”“倚美抗中”路线，美台勾连挑衅加速升级。密集修订和出台一系列政策规定，限制和管控两岸经济往来和人员交流。包括修订“国安五法”、通过“反渗透法”，企图制造寒蝉效应。
2016年蔡英文执政后，民进党当局不断加大对两岸交流合作的管控限制力度，导致闽台民间基层交流的不平衡、不对称现象持续存在。在调研和活动中发现，闽台交流团组、人员有来无往或多来少往的现象比较突出，各地民间信仰赴台团体多为应邀前往，福建各地祖地文化交流项目入岛难度较大、数量较少。尤其赖清德上台以来，采取更为强硬的“反中抗中”政策，将赴陆港澳旅游警示调升为“橙色”，甚至以“国安”名义调查岛内新党等统派政党、查处岛内中介组织、公开警告岛内县市长不要参加闽台交流，成为深化闽台民间基层交流的严峻挑战。以福建省台联为例，2024年接待台湾基层代表人士参访团等团组仅有24批500余人，组织赴台交流活动几乎为零。⑨
闽台祖地文化的表现形式包括乡音、乡味、乡情气息浓厚的宗族文化、民间信仰、民俗文化等，交流对象多为具有故乡情结的老一代台胞，或崇拜某种民间信仰的信众，及特定民间艺术爱好者，台青人数占比不高。此外，由于两岸历史背景、社会制度和生活方式等方面的差异，以及民进党当局“文化台独”政策的影响，大部分台青与祖籍地联系较少、情感相对疏离，对祖籍地的概念、对根祖脉的认同、对祖地文化的印记，呈现出代际衰减趋势，缺乏文化黏性、历史记忆与乡土情怀。
3.祖地文化活动缺乏系统性规划
福建祖地文化交流资源丰富，各地都有各具特色的祖地文化交流品牌，但多是“单兵作战”，趋同化、同质化现象比较突出。例如厦门、泉州、漳州同属闽南文化区域，龙岩、三明积极打造客家祖地品牌，各地区、城市各具优势，但都各自组织活动，缺乏协同性，一定程度上造成文化资源的人为割裂、重复利用。由于各地各部门力量有限，若没有统一规划、资源整合，而是追求一时的形式效应，活动规模、层次将大大受限、流于形式。文化交流规划的缺乏，对台湾民众持续深入影响的效力也将大打折扣。
4.民间交流质效有待进一步提升
随着两岸融合发展示范区建设的推进，目前闽台民间交流进入深化期、瓶颈期，需要对思想观念与操作路径做出调整。目前存在问题主要体现在以下方面：
首先，形式较为单一。两岸民间信仰、祖地文化的宣传模式、呈现形式主要以进香、神灵巡游、绕境等传统形式为主，融媒体宣传、高科技声光电技术发挥作用不明显，宣传途径、文化展示形式有待创新。其次，受众覆盖面不足。部分交流活动在组织上存在邀请对象过于集中的问题，“老面孔”占比较大，“首来族”占比有待提高。例如，部分台青反映，有些活动存在宣传不足、名额有限、时间不合适等问题，影响了台青参加相关活动的积极性。第三，效果不够持久。部分活动的行程安排、主题设置、内容覆盖仍需进一步提升完善，因时因地因人制宜考量有限，一定程度上存在“重参访、轻交流”、只“交往”不“交心”等问题。
四、进一步促进闽台祖地文化融合的几点建议
深化闽台文化融合发展，旨在密切闽台文化交流合作，进而推动闽台各个领域打破隔阂、全面融合，推进两岸融合发展示范区建设，让两岸同胞共商发展道路、共建发展事业、共享发展成果。祖地文化品牌体系建设是一个系统工程,要强化思想认识，深入学习和深刻领会习近平总书记对台工作的重要论述精神和新时代党解决台湾问题的总体方略，积极探索新视角、新思路、新对策，将祖地文化优势转化为交流合作优势，推动闽台祖地文化交流机制化、体系化、品牌化运行，形成多层次、全方位、广覆盖的交流大格局，升华两岸同胞的原乡记忆，从而增进台湾同胞精神上的归属感、文化上的认同度和祖国大陆的向心力。
1.发挥闽台祖地文化资源优势
深入挖掘祖地文化资源，在闽台民间交流中最大限度地发挥其优势。一是加强祖地文化文物的征藏保护利用。要加强历史文化遗产的保护，健全妈祖文化、关圣文化、开漳圣王信俗、保生大帝等文化资源修复与传承机制，加大对祖庭祖庙等文物古迹、信俗活动历史沿革等基本情况的普查，深入发掘、展示和宣传其中蕴含的历史文化内涵，不断扩大祖地文化影响。二是加大对闽南方言的保护推广力度。在部分大学设立闽南语研究推广机构，开展闽南语规划、闽南语使用情况调查、闽南语典籍、闽南语资料库建设等工作，为传承和保护作为两岸共同文化遗产的闽南语提供保障。加强两岸语言交流融合建设，如共同编撰闽南语辞典，共同建设“闽南语知识库”网站，开展两岸闽南语保护和传承考察调研，举办闽南语研讨会、闽南语歌曲大赛等。
2.搭建闽台祖地文化交流平台
进一步拉紧宗亲、乡亲、姻亲、民间信仰“四条纽带”，建构多层次、全方位、广覆盖的交流体系。一是进一步密切宗亲乡亲交流。注重以乡音乡情为纽带，深耕基层，办优办特“同名村·心连心”等活动，继续扩大闽台村里长交流，组织开展“点对点、村对村、庙对庙、宗亲对宗亲”的文化交流互动，做到台胞回到祖地有根可寻、有谱可考、有据可查、有脉可续、有祠可祭、有墓可扫、有庙可拜，密切与宗族乡亲的交往。针对台湾南部民众祖籍地主要在福建漳州的实际，加强吸引台湾民众尤其是南部基层民众组团回祖籍地寻根谒祖，不断深化台湾同胞对“根、祖、脉”的认同。二是进一步加强民间信俗交流。人寻根、神寻祖，民间信俗是闽台最大的共同语言和文化共识。要以民间信仰为主线，扩大闽台宫庙往来，以台湾信众最多的四大民间信仰为基，支持常态长效开展以“寻根”“信俗”“民俗”为主题的交流活动，开展民俗文化科仪规制的设立和传播，通过“请进来”“走出去”的方式，邀请更多台湾分灵宫庙来大陆续香，推动更多神像金身赴台巡安交流，延续两岸人缘神缘根脉。藉助融媒体及高科技技术，探索线上祭拜、求签、上香等活动，藉助媒体力量，扩大活动声量。
3.推动两岸青年祖地文化交流
文化认同是最深层次的认同。要多渠道、多角度吸引台湾青年参与闽台祖地文化交流活动，增强台湾青年融入感和归属感。一是创新祖地文化交流方式。改变“为交流而交流”的局面，构建加深认同的文化路径，进一步创新活动主题、丰富活动内容。例如，探索两岸影视文化、流行文化、体育文化等方面的合作，生动讲好“两岸一家亲、闽台亲上亲”的故事。注重运用新媒体、新技术，通过动漫、电竞、文创等台湾青年喜闻乐见的方式，引入祖地文化元素，进一步打破文化传播壁垒，扩大祖地文化对台湾青少年的影响力。二是为台青提供创业就业机会。构建增进利益的发展路径，扩大吸引台湾青年来闽就业创业。以建设闽台祖地文化产业带为核心，加强泉州、漳州和厦门等祖地文化重点区域的规划与建设，积极开展形式多样的闽台祖地文化产业交流合作，创造良好的技术、政策、文化设施等配套软硬环境，吸引台胞积极回到祖地就业创业，共同分享福建经济发展特别是祖地文化发展机遇，提升闽台区域文化的综合竞争力。
4.打造闽台祖地文化交流品牌
祖地文化交流已形成了诸多品牌，未来发展中需要进一步着力化解交流中的制度性障碍，使闽台祖地文化交流实现可持续性发展。一是加强族谱对接。闽台姓氏族谱是彰显闽台同胞血缘历史源流的载体，是闽台祖地文化的生动体现。要发挥中国闽台缘博物馆族谱展列馆、漳台族谱馆和上杭客家族谱馆的作用，理清祖籍宗亲脉络，推动建立“闽台族谱博物馆”，探索建立全省统一的族谱收藏与交流协同机制。持续推动闽台族谱对接交流和展示活动，做好两岸同名同宗村的族谱资料、同宗聚落、宗姓宗祠、研究文献、人文历史和族群迁居等同名同宗村文献信息的分类整理及数字化存储，为两岸宗亲寻根谒祖、对接族谱提供便利。二是常态化开展学术交流。强化对台史学话语权，推动实施闽台历史展示溯源工程，从学理上加强批判民进党当局以及台湾史学界错误的“台独史观”，还原真实的台湾历史。充分发挥福建各高校在学术研究、人才教育上的优势，积极探索推进两岸学术融合、科研融合和人才培养路径，鼓励福建各高校、科研机构与台湾有关机构、团体合作，共享史料、共编教材等。各地要为台湾祖地文化研究机构来闽开展田野调查、学术交流提供资料、资金支持，共同发掘闽台祖地文化这一精神矿藏。
5.拓展祖地文化交流路径
针对岛内台胞特别是青年台胞对祖地文化黏性不强的实际，创新思维，走出圈层、走出大陆，不断增进台胞“根在大陆、源在大陆、脉在大陆”的祖地文化认同。一是探索入岛交流。近年来，台湾当局层层设限，单向限制两岸人员交流往来的深度、广度。因此，要积极探索、破解难题，既要“引进来”，更要“走出去”。为此，应做好祖地文化入岛交流准备，创新运作模式和合作机制，突破民进党当局的封锁限制，推动祖地文化入岛活动多元化、精品化、常态化。系统策划闽南文化宝岛行、客家文化宝岛行、妈祖文化宝岛行等系列活动，推动祖地文化入岛交流向北、中、南部地区全面拓展。二是调动多方力量参与。祖地文化交流单靠政府力量远远不够，要以“社会力量、民间交流”为路径，统筹官方、社会、民间各方力量，多管齐下，形成全方位、多层次、机制化的两岸融合发展的大格局。充分发挥政府部门统筹指导功能，鼓励社会民间力量参与，发动民间团体承办对台民间基层交流活动，鼓励和支持民间各级群团组织、商会、协会等加强同台湾岛内各种社团组织的联络和协作，扩大闽台民间基层交流。
6.讲好闽台祖地文化故事
闽台两地地缘相近、血缘相亲、语言相通、信仰相承、风俗相似。两岸同胞应当好两岸融合发展的推动者，坚定守护中华民族共同家园；当好中华文化的传播者，坚定铸牢中华民族共同体意识；当好中国式现代化的参与者，坚定共创中华民族绵长福祉。一是深入挖掘闽台祖地文化精髓。建立祖地文化清单，根据影响力分级幷给予一定的资金支持，引导各地加强对祖地文化的研究，让更多有影响、有特色的祖地文化展现出来。文旅部门要加强指导，帮助各地做好祖地文化的挖掘、利用文章，持续以祖地文化、根文化来激活海外乡亲的认同感和归属感。二是加强活动引导策划。围绕活动目的来设置内容，提升活动的亲和力，针对不同对象安排包括寻根、参观考察等配套子活动，提升活动效果。坚持品牌打造，结合与祖地文化相关的重要时间节点，比如妈祖诞辰、冬至祭祖等来策划开展活动，幷作为每年的固定活动，建立完善的活动长效机制，不断扩大祖地文化在海外的影响力和知名度。三是持续扩大海外宣传。拍摄一些具有代表性、有故事、短而精的祖地文化题材宣传片，发挥闽籍侨领、侨社等海外宣讲员作用，持续在海外闽籍华人圈开展祖地文化宣传。创新表达方式，以短视频、网络直播等形式吸引海外华侨华人子弟关注瞭解祖地文化。注重宣传策划，结合重要活动的开展，利用闽籍海外乡贤在海外的媒体加强宣传，增强活动的吸引力和向心力。
本文系国家社会科学基金项目“两岸家书中的中华文化传承与家国情怀涵育研究”（22BMZ081）成果。
注释：
①习近平：《扭住目标不放松一张蓝图绘到底在中国式现代化建设中奋勇争先》，《人民日报》，2024年10月17日。
②《中共中央 国务院关于支持福建探索海峡两岸融合发展新路建设两岸融合发展示范区的意见》，《人民日报》，2023年9月13日。
③闽南日报社编：《祖地文化》，福州：海峡文艺出版社，2011年，第7-11页。
④同③，第160-163页。
⑤《第十二届“同名村·心连心”联谊活动在厦门举办》，http://fjtl.taiwan.cn/yw/202406/t20240616_12628214.htm，访问时间：2025年7月1日。
⑥根据课题组赴中国闽台缘博物馆调研座谈统计。
⑦陈惠贞，杨瑞：《追寻千里开漳路再叙千年圣王情》，《闽南日报》，2024年12月31日。
⑧徐兴文编：《一起去看海！台胞青年福建航海文化夏令营打卡妈祖故里、增进心灵契合》，https://finance.sina.com.cn/wm/2024-07-06/doc-inccevzh5718622.shtml?cref=cj，访问时间：2024年8月20日。
⑨根据课题组赴福建省台湾同胞联谊会调研座谈统计。
（全文刊载于《中国评论》月刊2025年3月号，总第327期，P78-84）
【摘要】在海峡两岸长期的交流交往中，闽台两地逐渐形成了以闽南文化、妈祖文化、客家文化、朱子文化、郑成功文化、圣君文化为主要内容的祖地文化。这些文化普遍具有血脉亲情优势、民间信仰特点、历史人文底蕴，幷通过宗族文化、宗教文化、民俗文化等不同载体呈现。受两岸长期隔离、台湾地区“台独”势力不断“去中国化”、交流交往相关活动质量等因素影响，闽台祖地文化未能最大化发挥作用。需要深挖闽台祖地文化资源，打造精品特色品牌，搭建交流平台，宣传好闽台祖地文化故事，发挥闽台祖地文化“以情促融”重要作用，进一步增进海峡两岸文化融合发展。
习近平总书记2024年10月15日至16日在福建考察时强调：“在探索海峡两岸融合发展新路上迈出更大步伐。”①福建是台湾同胞主要祖籍地、台商投资集中区和台湾文化主要发祥地，对台文化资源十分厚实。闽台文化在风土人情、传统文化、历史典故、人文景观等方面渊源深厚。文化和情感的力量，穿越时空、穿越地域、直抵心灵深处，铸就了两岸同胞浓厚的感情。《中共中央 国务院关于支持福建探索海峡两岸融合发展新路建设两岸融合发展示范区的意见》强调要“深化闽台社会人文交流”，指出“实施闽台历史展示溯源工程，开展闽台族谱对接、寻根谒祖等活动”。②加强祖地文化体系建设作为贯彻落实党的方针政策重要举措写进了福建省委决议中。祖地文化交流是两岸往来富有潜力和发展前景的主题，如何以当地的人文、历史资源为依托，深入挖掘运用厚实而凝重的祖地文化资源，发挥文化纽带作用，是需要认真思考和探索的现实课题。
一、闽台祖地文化资源基本情况
闽台一水相连，80%的台胞祖籍地在福建。闽台两地“语同音、歌同调、俗同风、食同好、文同缘、神同源、祖同宗”，这些都建立在共同的文化基础、共同的伦理道德、共同的生活方式之上，是语言文化、宗亲关系、民间信仰、饮食习惯、民俗风情等方面的深度融合。
1.传续血脉亲情的宗族文化
据统计，在台湾地区2300多万同胞中，约1000万人祖籍是漳州；台湾地区的100个大姓大部分可以在漳州找到族谱；已考证的台湾与福建客家有亲缘、血缘关系的有98个姓氏。此外，闽台还有众多同名同宗村，经核实可对接的各姓同宗村合计有314对、809个村里，其中厦门与台湾可对接的同宗村有19个姓、35对、102个村里，漳州市有53个姓、192对、511个村里，泉州市有32个姓、46对、129个村里。特别是漳州市、泉州市，所属每个县名都可以在台湾找到对应，如漳州寮、漳浦寮、云霄厝、诏安里、平和厝、南靖厝等。③
2.承载美好愿景的信俗文化
台湾地区的主要信仰大部分源自福建，台湾地区众多宫庙与福建宫庙有着深厚的渊源。台湾四大民间信仰保生大帝、开漳圣王、关帝三尊神明信俗的祖庙都在福建漳州。例如，在台湾影响排名前20位的佛教、道教和民间信仰神明，有18位是漳州市的主要民间信仰。漳州市有108座宫庙开展对台交流活动，78座被授予漳州市对台交流重点寺庙、宫庙，有40座民间信仰活动场所是台湾的祖宫祖庙，在台湾分灵宫庙近2000座。④
3.彰显历史底蕴的民俗文化
自宋代到明清，福建各地特别是闽南地区人口多波次迁徙台湾，将祖地文化几乎原封不动地移植“复刻”至此，台湾地区迅速形成了以祖籍地风俗、民俗、礼俗为鲜明特征的社会。从乡音来看，闽南方言是大陆与台湾地区的主要语言桥梁；从乡戏来看，闽剧、歌仔戏、高甲戏、梨园戏、莆仙戏、木偶戏等乡戏在闽台各地均能找到传承；从乡俗来看，世界闽南文化节、海峡两岸民俗文化节、海峡两岸民间艺术节、两马同春闹元宵、湄洲“天下妈祖回娘家”、郑成功文化节等民俗节庆活动在闽台两地均有一定影响力。
二、闽台祖地文化交流现状
“祖地文化”涵盖了木偶、戏剧、歌谣、灯谜、建筑等闽台民间艺术，闽台民众在社会生活中世代传承、相沿成习的风俗习惯，彰显血缘相亲、血脉相连的姓氏文化，由移民出生地伴随着迁移入台的民间信仰，等等。近年，福建各地充分发挥台湾同胞主要祖籍地的独特区位优势，以血缘、亲缘和文缘为纽带，以18个“海峡两岸交流基地”为平台，持续实施同名同宗村联谊等乡情亲情延续工程，有效推动了闽台民间基层交流的规模化、品牌化和制度化，有力推动了两岸文化融合发展。
1.以寻根谒祖为目标的宗亲交流日益热络
以各地姓氏宗祠为平台，闽台定期举行形式多样的宗亲联谊，通过族谱对接、同名村镇续缘之旅等活动，增进两岸宗亲情谊，不断扩大祖籍地影响力。仅漳州市，前来寻根谒祖的台湾姓氏已达113个，众多台湾知名人士多次率家族回乡竭祖、交流。依托历史名人陈元光、郑成功、林则徐、朱熹、林语堂等举办的姓氏宗亲交流活动，也成为闽台民间双向交流的重要桥梁。两岸姓氏宗亲交流的重要平台“海峡百姓论坛”“同名村·心连心”联谊交流活动自举办以来，吸引了两岸百余个姓氏同胞组团参加、进行互访联谊，共计3.2万名两岸宗亲代表参加，约30余万名台湾民众参与交流，直接或间接促成近600万名台胞回大陆寻根谒祖、续谱联宗。⑤
2024年6月15日，第十二届“同名村·心连心”联谊活动在厦门开幕，近300位两岸同名同宗村乡亲代表、青年台胞代表、专家、非遗传承人等嘉宾参加。活动以“祠同宗”为主题，以两岸同名同宗村祠堂为载体，深入挖掘和展现两岸同名同宗村的血缘亲情及历史文化连接，促进了两岸同胞心灵契合。同名同宗村乡亲还分赴厦门市、漳州市、泉州市和龙岩市回乡恳亲祭祖，生动有力地展示了两岸同根同源、同宗同祖的根脉渊源关系。
2.以族谱对接为内容的谱牒交流逐步深化
在闽台祖地文化交流中，谱牒文化具有十分重要的地位。近年来，两岸相关组织、专家学者积极进行闽台族谱交流对接研究，推动闽台族谱的征集、编修、制作、对接、展示等工作。中国闽台缘博物馆收藏167个姓氏、2251部、9163册两岸族谱；龙岩市上杭县客家族谱馆收藏153个姓氏、2900多部、20000多册客家族谱；漳州市建有漳台族谱对接馆，创立了全国首个海峡两岸宗亲文化交流中心，开通了漳台族谱一点通，为台湾同胞对接族谱提供了便利。⑥同时，福建各地积极开展族谱对接活动，先后举办了“海峡两岸民间谱牒文化交流大会”“闽台族谱对接工作座谈会”“客家族谱文化学术研讨会”等活动，进一步巩固了闽台血缘关系纽带，成为祖地文化交流的重要平台。
3.以民间信仰为核心的宫庙交流互动密切
近年，福建各地大力推进闽台民间信仰双向交流，闽台民间信仰交流呈现出形式多样、规模宏大等特点。东山关帝文化旅游节、龙海与海沧保生慈济文化节、宁德古田陈靖姑文化节、湄洲妈祖文化旅游节等，吸引了大量台湾地区民众的广泛参与。以漳州为例，截至2024年，漳州市已成功举办33届海峡两岸（福建东山）关帝文化旅游节、6届漳台保生文化节、10届海峡两岸开漳圣王文化节、2届海峡两岸漳州（三平祖师）文化节；每年正月初八常态举办海峡两岸五显大帝文化节、两岸城隍文化交流等活动，邀请台湾分灵宫庙来漳州进香交流，品牌效应显着。⑦2024年7月至8月，福建省漳州市组织开展了“寻访陈元光入闽开漳文化足迹”主题活动，聚集开漳圣王文化，回溯筚路蓝缕的入闽开漳历史。该活动旨在推动两岸同胞共同守护传承中华民族宝贵遗产，增加两岸文化认同和情感认同，在新的历史条件下推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
4.以乡音乡俗为特色的民俗交流更加绵密
福建以闽南方言乡音、乡戏为媒介，先后编辑出版了《普通话闽南方言词典》《闽南话漳腔辞典》等闽南方言辞典，积极开展闽南口头传说、民间音乐、民间舞蹈、传统手工技艺等对台民俗交流活动，加深台湾地区民众对福建祖地文化的认同感。多次组织闽剧、歌仔戏、高甲戏、梨园戏、莆仙戏、木偶戏等戏曲团体赴台湾、金门和马祖交流演出，满足台湾民众对大陆乡音乡曲的渴求。同时，积极开展闽南民俗节庆系列活动，“闽台对渡文化节暨蚶江海上泼水节”连续多年被国台办列入重点交流项目；厦门连续举办多届海峡两岸民间艺术节，通过歌仔戏、高甲戏、南音等民间艺术展演，增进闽台同胞情感趋融、价值趋近、认同趋合，充分展示了祖地文化的魅力和作用。
5.以祖地文化为主题的学术交流更具规模
福建省充分利用厦门大学、福建师大、华侨大学、闽南师大等有关高校和研究机构的力量，定期举办学术交流研讨会。开展了“闽台文化学术研讨会”“海峡两岸台湾开发史学术研讨会”“泉台孔子学术研讨和孔庙保护研讨会”“海峡两岸客家高峰论坛研讨会”等；充分发挥《台湾研究集刊》《闽台关系研究》《现代台湾研究》等刊物理论阵地作用，持续关注祖地文化方面文章刊载；学界已出版《祖地文化》《佘族祖地文化新探》等方面书籍、图册，深入挖掘闽台文化资源。理论研究和学术交流活动的开展，从不同层面深化了两岸学术界对闽台祖地文化的认同。
2024年7月3日至7月8日，全国台联第二十一届台胞青年千人夏令营暨“闽台亲融·福海扬帆”台胞青年福建航海文化夏令营在福州开营，来自大陆29个省、自治区、直辖市，近百所高校及海外台胞青年共1500人参加。⑧在闽活动期间，两岸青年走进福建高校，探访妈祖故里、南靖土楼等，感悟历史人文风情，有效促进了两岸青年交流交心、互学互鉴、同心同行，为台湾青年来大陆追梦、筑梦、圆梦打造平台、创造机会。
三、闽台祖地文化交流面临的困难
福建是侨务大省，近年来，福建充分发挥妈祖文化、闽南文化、客家文化、朱子文化、宗祠文化等祖地文化作用，不断增进海外闽籍乡亲对家乡的认同感和归属感。福建在闽台祖地文化交流方面取得了一定成效，但还存在整合规划不够、持续影响不足等现象，对标常态化、机制化、体系化运行还有一定距离。存在难题主要体现在如下方面：
1.台湾岛内复杂形势对闽台祖地文化交流造成冲击
当前，国际形势复杂动荡，台湾民进党当局积极推动“脱钩断链”“去中国化”，拒不承认“九二共识”，强势推行“倚美谋独”“倚美抗中”路线，美台勾连挑衅加速升级。密集修订和出台一系列政策规定，限制和管控两岸经济往来和人员交流。包括修订“国安五法”、通过“反渗透法”，企图制造寒蝉效应。
2016年蔡英文执政后，民进党当局不断加大对两岸交流合作的管控限制力度，导致闽台民间基层交流的不平衡、不对称现象持续存在。在调研和活动中发现，闽台交流团组、人员有来无往或多来少往的现象比较突出，各地民间信仰赴台团体多为应邀前往，福建各地祖地文化交流项目入岛难度较大、数量较少。尤其赖清德上台以来，采取更为强硬的“反中抗中”政策，将赴陆港澳旅游警示调升为“橙色”，甚至以“国安”名义调查岛内新党等统派政党、查处岛内中介组织、公开警告岛内县市长不要参加闽台交流，成为深化闽台民间基层交流的严峻挑战。以福建省台联为例，2024年接待台湾基层代表人士参访团等团组仅有24批500余人，组织赴台交流活动几乎为零。⑨