杨坚：“爱国者治港”需思想理论建设

　　中评社北京4月20日电／资深评论员杨坚表示，香港特别行政区立法会开始审议特区政府提交的《2021年完善选举制度（综合修订）条例草案》，落实全国人大常委会关于香港基本法附件一和附件二的修订，料立法会将于5月下旬完成三读表决通过。嗣后，特区将根据该条例，选举产生选举委员会、第七届立法会和下一任行政长官。

　　“泛民”不会做“忠诚反对派”

　　从香港政治大趋势看，上述三场选举都将顺利进行，选举结果都将体现“爱国者治港”。另一方面，香港社会对于改革完善香港选举制度的反应，要求特区政府和爱国爱港阵营以新思维和新方法来加强与“爱国者治港”相适应的思想理论建设。

　　“拒中抗共”政治势力对于改革完善香港选举制度的反应是，整体保持沉默，个别人士表示反对和异议。

　　民主党、公民党等政治团体，大律师公会等半专业团体半政治团体，至今都没有发表观点，这是一个新现象。反映中央改革完善香港选举制度，对“拒中抗共”势力产生空前强烈的震撼。对于香港国安法，民主党、公民党等都曾表示反对意见；大律师公会不仅表示异议，而且发起和参与黑衣游行以示反对。因为，香港国安法尚不威胁其生存，他们觉得尚可动弹。改革完善香港选举制度，直接打击民主党、公民党等的生存根基，使作为“拒中抗共”政治团体支持者的大律师公会感觉狐死兔悲，于是纷纷噤若寒蝉。

　　当然，“拒中抗共”阵营不会集体噤声。民主党前主席刘慧卿在接受有线电视专访时称，“民主派”不应参与第七届立法会竞选。民主党另一位前主席杨森在香港区域法院审理2019年8月31日非法游行案时称，“『泛民』不会做所谓忠诚反对派”。

　　杨森的话表明，尽管若干建制派知名人士坚持认为，在新选举制度下，传统“泛民主派”应该也可能转化为“忠诚反对派”，但是，民主党、公民党等不可能整体改变政治立场。政治立场不仅反映在这些政治团体的纲领性文件上，更重要的是体现在他们的政治行为。民主党、公民党等的纲领都不支持“港独”，甚至有的还表示支持“一国两制”，但是，他们都参与了“修例风波”，都对“黑色暴乱”表示支持，都在事实上与“港独”势力同流合污。民主党、公民党等可能公开承认错误、改弦更张吗？稍具政治常识者都明白，不可能。

　　所以，刘慧卿称新选举制度令“民主派”屈辱而拒绝参选，完全是藉词。即使民主党、公民党等“拒中抗共”政治团体中有些人、尤其没有公开的反对国家执政党的言行的新人希望参选，但是，他们不可能以所属政治团体代表的身份参选。他们可能和可以退出民主党或公民党或其他政治团体，以个人或另组政治团体的方式参选，但是，不能沿用反对国家执政党的政治口号，也无法再以争取“真普选”为竞选话语。

　　香港特别行政区不实施类似西方的政治制度，但是，为什么建制派若干知名人士喋喋不休地鼓吹“泛民主派”向“忠诚反对派”转型呢？就鼓吹者本人而言，是暴露其对西方政治制度膜拜。就建制派而言，则反映思想理论建设跟不上“爱国者治港”的制度建设。

　　须认清西方政治制度缺失

　　大律师公会主席夏博义没有全盘反对新选举制度，只对新设立候选人资格审查委员会提出质疑。反映新选举制度是合法合理、难以被攻击的。

　　然而，在一部分建制派人士中，有些甚至具一定社会知名度，也对新选举制度持有疑虑，一种笼统的说法是似乎变成了“一国一制”。

　　建制派人士的疑虑，当然与夏博义的质疑的政治性质不同。但是，从思想理论角度看，都要求特区政府和爱国爱港阵营以新思维和新方法来提高建制派的思想水平。

　　何谓“新思维”？概言之，认识中国特色社会主义制度的优越性，认清西方政治制度的缺失。终审法院前常任法官列显伦最近撰文说得好──“世界上有许多关于民主的模式。如果把民主定义为政府按人民的共识来行使权力，那么，中国是很民主的。中国内地绝大多数人民支持共产党领导的政府。”“民主不只是关于政府的模式。民主包括权力如何运用。”

　　何谓“新方法”？一言以蔽之，便是实施新选举制度后，特区管治和施政必须焕然一新，令人们信服新选举制度。

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