中评关注：“文化台独”危害何在？专家共研
中评社北京12月9日电（记者 海涵）8日上午，由中国社会科学院台湾史研究中心主办、中国社会科学院近代史研究所台湾史研究室承办的“‘台独’‘去中国化’历史教育批判”座谈会在北京召开,来自两岸的十六位专家围绕“台独”史纲的表现、本质及危害展开了深入研讨。
台湾当局修改历史课纲，推行“去中国化”历史教育，实施“文化台独”，危害深远。本次座谈会的召开正是为了批判此股逆流。
座谈会分为上下两场，上半场报告由中国社会科学院近代史研究所科研处处长、研究员杜继东主持。
中国社会科学院学部委员、中国社会科学院台湾史研究中心主任、研究员张海鹏表示，“台独”泛滥在台湾的经济领域和历史教育领域。台湾对于历史教育应该贯彻中国史教育，任何脱离了中国史的史学教育都是不能容忍的。“九合一”选举后台湾状况发生了一定变化，表明了台湾人民对民进党的厌恶，生活在台湾的学者们还应该采取尽肯能的方式同“台独”进行斗争，希望在历史教育和历史观方面可以采取正确方向。
北京联合大学台湾研究院院长、教授李维一指出，所谓“欲知大道，必先为史；灭人之国，必先去其史”，从意识形态领域的“台独”活动来看，主要是“建构”和“解构”的过程。他介绍了从上世纪90年代开始，李登辉当局开始至今的“文化台独”历程，并表示对此要引起高度警惕并予以批判。
台湾嘉义大学应用历史系教授吴昆财表示，他正在台湾推进恢复中国史教育的公投。他认为，明年恢复中国史公投的大选可以检视台湾民众对中国史的认同，这也代表着对台湾民众国家民族的认同。只要公投走下去，没有人可以回避对中国史的看法、对祖先的看法。这样的公投是一个唤醒的工作，虽然不一定能够马上成功，但是不做就不会成功。因此，在战略上一定要做，而且在做的过程中也收获了很多感动的声音。
台湾师范大学东亚系教授潘朝阳指出，“台独”政权从李登辉开始，并不是只是从国民教育中“去中国化”，而是双轨制——在文艺界和教育界都推行“台独化”、双管齐下，这是“台独”很成功的事情。文学界，特别是台湾乡土文学领域，被“台独”利用，转化为“台独”乡土文学。“文化台独”是“实质台独”，远比“法理台独”更可怕，其影响是百年千年。
南京大学台湾研究所所长刘相平认为，文化“台独”，是李登辉、陈水扁、蔡英文等人推动“台独”活动的重要组成部分。对他们来说，文化“台独”是可以操之在我的柔性行为，目前，大陆很难有切实的反制措施，因此，他们食髓知味，在文化“台独”动作不断，措施绵密，意图培养更多所谓的“天然独”，割断两岸文化联系的“脐带”，建构所谓的“台湾文化国族主义”，危害很大，我们必须批判和反对。民进党在2018年的“九合一”选举中遭受重大失败，面对新的民意，民进党当局可能会做一些政策调整。我们希望民进党放弃其文化“台独”政策，但我们不能一厢情愿，他们变本加厉推动文化“台独”、上演“最后的疯狂”的可能性在增加，我们必须做好充分的准备，予以反击和反制。
中国社会科学院台湾研究所研究员党朝胜首先从理论上分析了“台独”教育与“台独”政权的互动关系。他认为，“台独”课纲与“台独”政权之间存在着特殊规律：其一，“台独”对课纲（教科书）有着制约作用，比如，“台独”（政权与势力及其思维）控制着岛内教育主导权，尤其是教科书的推出；“台独”思想强行灌输给学生；“台独”路线图通过教育得以推广；“台独”认同（披着“台湾主体意识”外衣的“台独主体意识”）通过教科书不断扩散。其二，课纲对“台独”的推进，岛内教科书成为“台独”（政权与势力及其思维）推广的最重要、最有效的途径，所有学生必须接受“台独”课纲的教育。所谓“天然独”已经隐然成势，“台独”的社会基础在扩张，与大陆的心理距离在扩大。至于如何破解？他则认为，凸显“台独”之恶，规划“交流”之美，呈现反“独”之力。
天津师范大学马克思主义学院副教授石勇谈到了“文化台独”的三大途径，分别是：其一，借助青年学生政治社会化实现，民进党执政时台独”教育是台湾年轻人政治社会化的重要内容 ；其二，推动“台独”教育日常生活化，将“台独”教育日渐融入台湾民众的生活，台湾民众的国家与身份认同在不知不觉中被侵蚀；其三，“台独”教育借助新媒体加速发展，互联网新媒体的出现为其提供便利；网络容易将松散的台湾青年集合起来并进行有效互动；社交软件的应用使台湾青年在台独教育中从被动转向主动。
中国社会科学院台湾研究所副研究员陈桂清表示，要坚决批判各种“去中国化”的政策，这是一个总体思路。对于恢复中国史的公投，他谈到了学界的两种看法：一种认为，台湾所有的公投都是打开了潘多拉的盒子，对未来两岸关系是极大风险。既然台湾可以将内部议题进行公投，未来若被台独势力进一步利用，将涉及两岸的议题放进公投中来，对于两岸关系将不是幸事；另一种则认为，对于民进党而言，公投可以“以其人之道还治其人之身”。
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