台湾少数民族走进鹅湖书院 寻踪朱子文化
中评社北京4月13日电（记者 李娜）江西铅山县自古就是一个风光旖旎的好地方，这里人才辈出，文化灿烂，素有“隔河二宰相，百里三状元、一门九进士”之称。八百多年前，发生在这里的“鹅湖之会”更让铅山鹅湖镇享誉海内外。中华两岸少数民族文化经贸交流协会江西参访团一行于11日走进上饶市铅山县鹅湖山麓下的鹅湖书院，一同感受书院悠久的历史文化，追怀先哲大家之风范。
鹅湖书院是古代江南“四大书院”之一，书院自南宋至清代，八百多年来，经历多次战乱被毁坏又重建，现在看到的鹅湖书院是经历了清康熙年间的整修和扩建，康熙皇帝还为御书楼题字作对。书院幽雅的环境、保存完好的古建筑、悠久的历史文化令参访团成员赞叹不已。同时，鹅湖书院还举行过海峡两岸朱子文化寻根之旅、海峡两岸朱子之路研习营等两岸文化交流活动，对加深中华文化的理解、增进两岸友谊等方面都发挥了积极作用。
据了解，南宋淳熙二年（公元1175年），著名哲学家吕祖谦邀请朱熹、陆九渊和陆九龄兄弟等人相聚鹅湖寺，展开了一场理学与心学的激烈交锋，“鹅湖之会”历时三天，这是中国哲学史和教育史上一次著名的辩论会，首开中国书院会讲之先河，也是我国学朮史上最早的学术论辨之一。
朱熹认为”理”是宇宙万物的本原；在认识论方面，他强调“格物致知＂，＂格物”即探究事物的原理＂致知＂就是获得知识，因此他在教育上主张博学穷知，联系实际。做到有理以致其知反躬以辟其实”。
陆九渊则是”心学＂的创立者，他认为”字宙即吾心，吾心即字宙”。在他看来，因为＂心即理＂，所以＂致知＂就可以＂不假外求”，只要明本心就可以了。主张致力于”求诸本心”。
书院保存有明清十三通石碑，记载了鹅湖之会论辩经过、历史定位及历代修缮书院情况，对研究书院历史和弘扬书院文化有着重要的价值。
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